□本刊編輯部

在當(dāng)下的教育中，往往存在許多誤區(qū)，而這些誤區(qū)又會(huì)給教育帶來(lái)極其不良的負(fù)面效果。許多家長(zhǎng)對(duì)尚處于兒童期的子女進(jìn)行教育時(shí)，經(jīng)常會(huì)忽視其內(nèi)心感受及相應(yīng)想法，而單方面地從作為成年人的家長(zhǎng)角度出發(fā)，這是相當(dāng)危險(xiǎn)的。青少年時(shí)期是發(fā)育心智的重要時(shí)期，思想道德及個(gè)人品質(zhì)的形成與兒童時(shí)期的經(jīng)歷密不可分。忽視兒童的想法及感受并不能達(dá)到很好的教育效果，因此，需要父母換位思考，以了解子女內(nèi)心的真實(shí)想法。

由于我國(guó)在20世紀(jì)80年代即已經(jīng)把“計(jì)劃生育”定為基本國(guó)策，由此產(chǎn)生了大量的獨(dú)生子女，即使如今已經(jīng)全面開(kāi)放了二胎政策，許多家庭仍然選擇只生一個(gè)孩子。因而，在獨(dú)生子女家庭中，父母的注意力大都用于關(guān)注唯一的子女，容易對(duì)子女形成過(guò)度的“保護(hù)”，而這種過(guò)度的“保護(hù)”換言之即為過(guò)度的“干涉”。在父母過(guò)度的“保護(hù)”，或者說(shuō)是“干涉”下，作為兒童的子女往往一切都被父母框定，且通常情況下無(wú)法自我選擇，這就導(dǎo)致其人格的獨(dú)立性發(fā)展受到一定的阻礙和限制。此時(shí)，作為家長(zhǎng)的父母就要換位思考，以了解子女內(nèi)心的真實(shí)想法。

可能會(huì)有家長(zhǎng)感到疑惑了，孩子那么小，怎么會(huì)有自己的想法呢？如果有也只是不成熟的幼稚想法?。≡趺纯梢赃x擇聽(tīng)孩子的呢？

非也，根據(jù)社會(huì)學(xué)家艾力·艾力遜的研究表明：兒童在2-3歲時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展“自主”能力了；在4-5歲時(shí)便會(huì)發(fā)展出主動(dòng)性；6-11歲時(shí)其發(fā)展更是會(huì)呈現(xiàn)“井噴”狀。所以，父母選擇換位思考，主動(dòng)去了解孩子內(nèi)心的真實(shí)想法，恰恰是十分必要的。例如，許多家長(zhǎng)喜歡給孩子報(bào)名各種課外培訓(xùn)班、興趣班，但事先并沒(méi)有和孩子商量，而是一廂情愿按照自己的角度安排，全然不顧孩子是否能承受。因此，許多孩子最后既無(wú)法學(xué)到父母希望他們學(xué)到的東西，又喪失了自主權(quán)、失去了對(duì)于學(xué)習(xí)該項(xiàng)事物的興趣和動(dòng)力，從而得不償失。

所以，作為家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)選擇去傾聽(tīng)孩子的心聲、與孩子商量，鍛煉其自主能力和主動(dòng)性，而不是選擇獨(dú)斷專行，自顧自地安排孩子的一切。這反而極其不利于孩子的發(fā)展。

換位思考，需要的是耐心細(xì)致。許多兒童由于其表達(dá)能力有所欠缺，因而經(jīng)常不能準(zhǔn)確描述自身的需求，這就需要家長(zhǎng)耐心細(xì)致地詢問(wèn)，一點(diǎn)一滴挖掘出孩子的需求、問(wèn)出其內(nèi)心真實(shí)想法。而在實(shí)際中，我們看到的往往是“虎爸”“虎媽”型的家長(zhǎng)，全無(wú)耐性，力求“簡(jiǎn)單粗暴”地解決問(wèn)題。殊不知，這樣既不能解決問(wèn)題，反而會(huì)造成更大的問(wèn)題。因此，避免“簡(jiǎn)單粗暴”，學(xué)會(huì)耐心傾聽(tīng)，這是至關(guān)重要的做法。

根據(jù)我國(guó)兒童心理學(xué)家陳鶴琴的理論，如果在兒童時(shí)期沒(méi)有及時(shí)的給予其良好的家庭環(huán)境，往往會(huì)導(dǎo)致其無(wú)法健康成長(zhǎng)，而這“良好的家庭環(huán)境”，毋庸置疑，這不是單單指經(jīng)濟(jì)方面的家庭環(huán)境，也包含了精神層面的家庭環(huán)境。

何為“精神層面”呢？典型的代表便是有無(wú)尊重子女的內(nèi)心真實(shí)想法——便是有無(wú)真正的換位思考，傾聽(tīng)孩子的聲音，在精神層面上給予其最大的支持。