毛楊柳

摘 要：無產(chǎn)階級和人的解放問題是貫穿馬克思主義理論及其實踐始終的重大歷史課題，是馬克思主義理論研究的出發(fā)點和落腳點。關(guān)于這一問題，馬克思在他的許多著作中都有所體現(xiàn)，本文主要就馬克思在《<黑格爾哲學批判>導言》一文中圍繞這一問題所提出的一些觀點展開初步探討。

關(guān)鍵詞：無產(chǎn)階級;人的解放;哲學

關(guān)于無產(chǎn)階級和人的解放問題是貫穿馬克思主義理論及其實踐始終的重大歷史課題，是馬克思主義理論研究的出發(fā)點和落腳點。實現(xiàn)人的解放是馬克思主義全部理論思想的宗旨，它可以理解為把人從約束自我的社會環(huán)境中解放出來，從而真正實現(xiàn)自我社會價值的過程。馬克思和恩格斯一生都致力于對這一歷史課題的研究和實踐，其根本目的就是為了實現(xiàn)無產(chǎn)階級和人的徹底的解放。

無產(chǎn)階級又稱工人階級，它誕生于資本主義社會的中后期，是在社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系相互矛盾前提下產(chǎn)生的具有頑強生命力的新階級。根據(jù)社會性質(zhì)不同，無產(chǎn)階級有資本主義和社會主義之分。在資本主義社會中，它主要是指喪失生產(chǎn)資料、靠出賣勞動力為生的被雇傭的勞動者階級。而在社會主義社會，無產(chǎn)階級則作為國家和社會的領(lǐng)導者，它在政治上使人民掌握了國家政權(quán)獲得解放，在文化上促進了各種文化的融合與協(xié)調(diào)發(fā)展，在經(jīng)濟上有助于先進生產(chǎn)力水平的提高，這些都為人類社會的進步做出了巨大貢獻。

（一）

馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中指出，“人的解放的頭腦是哲學，它的心臟是無產(chǎn)階級?！盵1]在這里，馬克思明確指出了無產(chǎn)階級的地位和作用，認為人類要想真正實現(xiàn)徹底的解放，就必須要有充滿革命力量的階級作為其領(lǐng)導，無產(chǎn)階級就充當著這樣一個角色。作為世界上迄今為止最先進的階級，無產(chǎn)階級在解放社會生產(chǎn)力、推進人類社會文明進步等方面發(fā)揮著十分重要的作用。將它比喻成人類解放的心臟，則更加突出了其在實現(xiàn)人類解放過程中所起到的關(guān)鍵作用及核心領(lǐng)導功能。

而無產(chǎn)階級要想完成消滅剝削、消滅階級的歷史使命，取得社會主義革命和建設的勝利，就需要有一批杰出的無產(chǎn)階級革命者在這一過程中擔當起領(lǐng)袖的職責。馬克思曾說：“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來?！盵2]恩格斯在《論權(quán)威》中也說過：“不論在哪一種場合，都要碰到一個表現(xiàn)得很明顯的權(quán)威，不僅如此，假如鐵路員工對乘客先生們的權(quán)威被取消了，那么第一趟開出的列車會發(fā)生什么事情呢？”[3]列寧也認為，領(lǐng)袖是“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗”的人們。[4]回溯歷史，無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖們在人類社會進程中發(fā)揮了重要的積極作用，在一定程度上加速了社會的進步和歷史的發(fā)展，是無產(chǎn)階級政黨的靈魂，是人民群眾的精神支柱，成為時代前進中必不可少的權(quán)威力量。

（二）

哲學需要無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級也需要哲學。在文章中，馬克思指出，“哲學把無產(chǎn)階級當做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學當做自己的精神武器”[5]哲學要想發(fā)揮其作用就必須要有其作用的對象即無產(chǎn)階級，而革命實踐要想充分實現(xiàn)就必須要有科學理論的指導即哲學。人的解放的頭腦是哲學，而武器則是無產(chǎn)階級，在二者相互協(xié)調(diào)、相互作用的過程中，人類的解放也會最終得以實現(xiàn)。

與此同時，馬克思還提出了“思想的閃電”一說，指出“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人。”在這里，“思想的閃電”本質(zhì)是用來喻指思想的解放。德國詩人海涅曾經(jīng)寫過這樣一句話：“思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！苯夥潘枷胧菚r代與實踐發(fā)展的需要，也是馬克思主義本質(zhì)屬性的體現(xiàn)。馬克思主義是隨時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的體系。從西方世界到東方古國，馬克思主義經(jīng)歷了一個中國化的過程，即落地、發(fā)芽、扎根、開花和結(jié)果，而在這一過程中，中國共產(chǎn)黨應運而生。在革命、建設、改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究、解決各種重大理論和實踐問題，不斷推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。思想是行動的先導，問題是時代的聲音。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。新時代全面深化改革，仍然需要以解放思想為先導和動力，不斷提高解決改革發(fā)展中各種難題的本領(lǐng)。

（三）

實現(xiàn)馬克思人的真正解放的理想，是一個偉大而長遠的目標。當舊的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾還未達到不可調(diào)和的程度時，舊的資本主義制度很難被徹底消滅，因而無產(chǎn)階級要想最終戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，還需要經(jīng)歷一段相當漫長的歷史時期。隨著人類社會的不斷發(fā)展和進步，新的生產(chǎn)力終究會突破舊的生產(chǎn)關(guān)系束縛，達到一個新的水平和高度，而舊的社會制度也將會隨這一過程的進行而逐漸被新制度所替代，從而使社會性質(zhì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，為進一步實現(xiàn)人類解放奠定更加堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]《馬克思恩格斯文集》第1卷[M].北京：人民出版社，2009：17，18.

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京：人民出版社，1995：450.

[3]《馬克思恩格斯選集》第2卷[M].北京：人民出版社，1995：553.

[4]《列寧選集》第4卷[M].北京：人民出版社，1972：197.

[5] 《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第17-18頁.