徐輝 冉婷婷

摘要：新時(shí)代呼喚英雄，面對(duì)波譎云詭的國際形勢(shì)，憂患意識(shí)不可或缺;認(rèn)清歷史虛無主義的面目是國人面臨的思想難題，抵制消費(fèi)文化侵蝕則是世情所需。

關(guān)鍵詞：英雄;歷史虛無主義;文化自信

習(xí)主席指出：“祖國是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?！盵1]英雄是民族的脊梁，英雄精神作為中國的民族精神，蘊(yùn)含著巨大的精神價(jià)值，具有穿越時(shí)空的生命力，在任何時(shí)代都不過時(shí)。

一、破除和平積弊、樹立憂患意識(shí)需要英雄精神

“哀兵必勝”、“忘戰(zhàn)必?！笔擒娛露窢幍蔫F律。習(xí)近平總書記在2018年1月5日黨的十九大精神研討班開班式上也強(qiáng)調(diào)，“備豫不虞，為國常道”。我軍，之所以能從勝利走向勝利，不斷發(fā)展壯大，從根本上說，正是由于我軍憂國憂民、不怕犧牲的重要思想支撐。因此，“紅米飯、南瓜湯”能“星火燎原”，“小米加步槍”也能“打得鬼子魂飛膽喪”，“鋼少”而“氣多”也能把驕橫的美軍打到“三八”線外。可見，喪失憂患是軍隊(duì)最大的悲哀，貪生怕死更是軍隊(duì)最大的敵人。大到國家，小到個(gè)人，都應(yīng)該有憂患意識(shí)。

更有甚者，有人叫囂，在未來戰(zhàn)爭中，機(jī)器會(huì)取代人“前線”的位置，成為戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)力量的施行者，我們不需要沖鋒陷陣，自然也不需要英雄。試問：依靠科技興軍、在問鼎世界一流軍隊(duì)道路上全速奔跑的這支人民軍隊(duì)難道是機(jī)器？人仍是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性因素！正是無數(shù)無名英雄的堅(jiān)守，才成就了碧波大洋之上海軍艦艇編隊(duì)的威武雄姿;蒼穹之上空軍轟—6K戰(zhàn)機(jī)編隊(duì)的氣勢(shì)恢宏;以及蒼山深處火箭軍新型導(dǎo)彈旅的“倚天長劍”直指九天！

面對(duì)波譎云詭的國際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之。

二、粉碎歷史虛無論、樹立正確歷史觀需要英雄

要想滅其國，必先滅其史，毀掉歷史最好的辦法就是毀掉英雄，讓你的歷史鋼筋彎曲，讓你的民族脊梁折斷。究其實(shí)質(zhì)，抹黑英雄是歷史虛無主義思潮的慣用伎倆。20世紀(jì)80年代后期的“蘇東劇變”，特別是蘇聯(lián)的解體，其原因雖是多方面的，但沒有堅(jiān)持馬克思列寧主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位、被西方國家“民主”和“自由”等價(jià)值觀念滲透而導(dǎo)致思想混亂，是導(dǎo)致其亡黨亡國的一個(gè)重要原因。

歷史是如此驚人的相似。在中國，西方世界推行和平演變的野心從未停止：

71年前的5月25日，董存瑞用自己的血肉之軀鑄就了一座不朽的豐碑。他舍身炸碉堡的英雄事跡被載入后來的小學(xué)語文課本。董存瑞不僅是戰(zhàn)斗英雄，還是一種象征、一個(gè)信仰。2006年第8期《大眾電影》雜志上刊發(fā)了一篇題為《董存瑞：“真實(shí)”創(chuàng)造的經(jīng)典》的文章：“沒有誰親眼看見他托起炸藥包的情景，這完全是事后根據(jù)一些蛛絲馬跡推測(cè)出來的……”此文一出，給我黨和我軍的光榮歷史和光輝形象造成了惡劣影響。很多中小學(xué)生紛紛向老師發(fā)出疑問：董存瑞和課本上其他的英雄是真的嗎？此后，許多人們熟知的歷史英雄人物，一再被調(diào)侃丑化。于是黃繼光堵槍眼“不合理”，邱少云火中捐軀“不真實(shí)”;劉胡蘭“精神有問題”，雷鋒日記“全是造假”;狼牙山五壯士是“土匪”，虎門銷煙的林則徐更是“把中國踹入萬劫不復(fù)的深淵”……種種詆毀之聲，不絕于耳。

在這個(gè)文化交流交融交鋒日趨激烈的時(shí)代，這些以“戲說”“學(xué)術(shù)研究”等華麗辭藻偽裝，迎合青年人追求自由獨(dú)立的心理特點(diǎn)，詆毀、丑化甚至侮辱英雄的奇談怪論，蠱惑人心，污濁視聽，誘使青年人追求批判傳統(tǒng)、追求個(gè)性的過程中，喪失崇高理想，失去社會(huì)責(zé)任感，使得英雄精神面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和被消解的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)我國意識(shí)形態(tài)安全和國家政權(quán)構(gòu)成威脅。這種行為不僅損害了英雄人物的名譽(yù)，引發(fā)人們對(duì)英雄人物和民族的歷史產(chǎn)生質(zhì)疑，必將降低對(duì)中國特色社會(huì)主義的文化自信和主流價(jià)值的情感認(rèn)同。

值得慶幸的是，進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)此高度清醒：“國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度?！盵2]

三、抵制消費(fèi)文化侵蝕、堅(jiān)定文化自信的需要

當(dāng)前，文化進(jìn)入了社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域，不再是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)之外的純精神產(chǎn)品，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，形成文化生產(chǎn)力。

在這種消費(fèi)語境中，重拍紅色經(jīng)典成為賣點(diǎn)。為追求高收視率，改編者亂改、胡改甚至篡改，“戲不夠、情來湊”對(duì)“紅色經(jīng)典”進(jìn)行戲說，加入“感情戲”，把英雄人物“生活化”，把反面人物“人性化”，挖掘人物的“多重性格”儼然成為改編的一條潛規(guī)則。尤其是讓人們已經(jīng)熟悉的革命英雄人物在殘酷的革命斗爭環(huán)境中搞什么“婚外情”、“三角戀”，嚴(yán)重影響了英雄人物的莊嚴(yán)、神圣和崇高形象。面對(duì)新版的《林海雪原》，英雄楊子榮的養(yǎng)子楊克武向《林海雪原》的制片方發(fā)出律師函，要求該劇的制作公司向楊子榮家鄉(xiāng)人民賠禮道歉，并向其親屬賠償精神損失費(fèi)，否則，將以“侵犯楊子榮名譽(yù)權(quán)”為由起訴電視劇《林海雪原》。

英雄向左，娛樂向右，兩者本不應(yīng)相見。將英雄人物浸入娛樂的染缸，拆解的是民族精神的脊梁。那些曾經(jīng)為國家興亡、民族自強(qiáng)獻(xiàn)出生命的英雄模范，在娛樂化的情結(jié)中被誤解歪曲。這種缺失歷史意識(shí)的改編，嚴(yán)重?fù)p害了“紅色經(jīng)典”作品作為革命文學(xué)所特有的意識(shí)形態(tài)屬性，歪曲了歷史事實(shí)。為此國家廣電總局向全國各地有關(guān)職能部門下發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真對(duì)待紅色經(jīng)典改編電視劇有關(guān)問題的通知》，明確要求影視制作單位在改編“紅色經(jīng)典”時(shí)，必須尊重原著的核心精神，尊重人民群眾已經(jīng)形成的認(rèn)識(shí)定位和心理期待，絕不允許低俗描寫、杜撰，確?！凹t色經(jīng)典”電視劇創(chuàng)作生產(chǎn)的健康發(fā)展。

今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，也比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神！

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平：2016年11月30日，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話.

[2] 習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016：32.

基金項(xiàng)目：

國家社科基金軍事學(xué)項(xiàng)目“當(dāng)代視野下馬克思主義武德思想研究”（項(xiàng)目編號(hào)11GJ003-052）階段性成果。