張志成 孫奇

摘要：《流浪地球》是一本包羅法律、哲學、歷史、物理、天文等多學科的經典書籍，其意義絕不僅局限于娛樂。以《流浪地球》為研究藍本，以假設未來地球擁有一個全人類之長期共同目標為研究基礎，以未來可能之《地球憲法》為研究對象，本文從基本原則、基本制度、公民基本權利義務三個方面淺析《流浪地球》對未來可能之《地球憲法》的借鑒意義。

關鍵詞：憲法;《流浪地球》;基本原則;基本制度;公民基本權利

首先，以下論述必須建立在一個大膽的想法的基礎上，即如果未來地球擁有一個全人類之長期共同目標，或抵抗危險或追求發(fā)展，如抵抗像新冠肺炎這種全球疫情、抵抗外星侵略、全人類大遷徙等等，該如何團結全球之力量和資源以達到這些目標。

若要團結全球之力量資源，放之小框架上，須實現(xiàn)類似1918-1921年蘇俄實施的戰(zhàn)時共產主義政策，但是一個國家的格局過小;放之大框架上，要實現(xiàn)經濟、政治、軍事、文化等全球化，全球化的實現(xiàn)必然要有法律保障，而立法首先當立憲法，從而為其他法律提供立法基礎，為實現(xiàn)人類共同目標提供最高行為準則。《流浪地球》講述的是全人類為躲避太陽氦爆炸“氣化”地球而耗費巨大資源帶著整個地球逃出太陽系的故事，故事中人類實現(xiàn)了高度的全球化，其中的某些細節(jié)和一部《流浪地球法》涉及的法律現(xiàn)象耐人尋味。下面我將淺析《流浪地球》對未來可能之《地球憲法》的借鑒意義：

一、基本原則—生命權不平等

《流浪地球》原著中，當?shù)叵鲁鞘艿綆r漿滲入災難需撤離居民時有這樣一段描述“人們已按年齡排起了長長的隊。最靠近電梯口的是由機器人保育員抱著的嬰兒，然后是幼兒園的孩子，再往后是小學生……”從這段描述中可知，流浪地球社會與現(xiàn)在相比人權方面已經有較大改動。在這場災難撤離過程中，是嚴格強制按照年齡排的隊伍，即默認給生命劃分了界限。雖然生命權不平等不符合當世的法律和價值觀，但是卻與《流浪地球》的大背景相適應，地球流浪工程資源消耗是巨大的，必須將有限的資源極大化利用。所以在撤離過程中，需要突破一定的道德束縛，考慮到年齡越小，潛力越大，對世界潛在貢獻越大，從而付出的資源回報率越高，所以按照年齡排起了“生命的隊伍”，從法理上來說這是典型的“功利主義法學派”的觀點，即法律尤其注重效益。所以為了全人類之共同利益，未來可能之《地球憲法》也許會體現(xiàn)類似的“凄美的法律”。

二、基本制度—是否取消私有制和貨幣

《流浪地球》中對地球的政治制度沒有太多描述，只提到地球聯(lián)合政府，應該只是現(xiàn)在的聯(lián)合國的權力加強版?！读骼说厍颉分姓嬲腿藢の妒墙洕贫?，《流浪地球法》第三十條對車輛征用作出規(guī)定，“征用”一詞說明仍然存在私有制，但是在流浪地球社會，我認為最理想的經濟制度應該是取消私有制實施公有制，原因有二：

（一）公有制下，生產資料歸公共所有，不再有私有制的那種小而散的資源散落，集中力量辦大事形成規(guī)模效益，只有在公有制條件下可以為了人類利益做到不計代價的生產。[1]

（二）公有制可以促進人類團結。人們共同占有生產資料進行共同勞動，共同占有產品，從而為消滅剝削奠定了基礎，消滅剝削即消除了社會矛盾，有利于促進全人類的大團結。

至于流浪地球社會未全部實現(xiàn)公有制，可能是考慮到效率的因素，因為公有制雖然能保證高度的公平但是不能保證效率，平均分配會產生“干多干少都一樣”“鼓勵懶惰”的惡果，從而降低人類的生產積極性。

三、公民基本權利和義務—取消婚姻、過度計劃生育

《流浪地球》里有這樣一個情節(jié)，爸爸對媽媽說喜歡上了另外一個女人，想要離開并且厭倦了就會回來，而媽媽沒有阻攔反而支持他去。這個現(xiàn)象說明在流浪地球社會婚姻的觀念已經非常淡薄了，在那個時代，死亡的威脅和逃生的欲望壓倒了一切，除了生存，沒有什么能真正引起人們的注意。這種注意力分散，漸漸從本質上改變了人類的心理狀態(tài)和精神生活，愛情婚姻這類東西也變的可有可無，所以為了適應人類的倫理觀念的轉變可以考慮取消婚姻制度。

“婚姻”的取消勢必會引起一些法律的變化。例如，根據(jù)我國現(xiàn)行《繼承法》第10條規(guī)定：“遺產按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。”按照中國繼承法來看，如果取消婚姻，“配偶”等說法便不存在，子女中所區(qū)分的婚生子女、非婚生子女概念也不需要作區(qū)分，由此產生的繼承關系細則也需隨之改變。

《流浪地球》中為了節(jié)省資源，實施了過度的計劃生育政策即每三對夫妻只有一對夫妻享有生育權（抽簽決定），書中沒有說享有生育權的夫妻可以生幾個小孩，按照節(jié)約原則假設每對有生育權的夫妻只能生一個小孩，并假設地球開始有70億人，那么經過四百年也就是大概十三代人，那么四百年后地球只剩7000000000*（1/6）^13=0.54個人，[2] 人類只剩不到一個人，這是典型的算數(shù)漏洞，所以過度的計劃生育政策是不合理的，相反流浪地球社會應該鼓勵生育，原因有三：

（一）按照上文所述，流浪地球社會的婚姻觀念已經非常淡薄了，相應地，生育觀念也會變得非常淡薄，所以不必擔心人類的過度生育。而且風險憂患也是影響生育觀念的重要因素。[3]

（二）無論科技發(fā)展如何，流浪地球這樣的大工程所需的人力都是巨量的。

（三）人口是有規(guī)模效應的，規(guī)模越大，創(chuàng)新力是越強的，如日本現(xiàn)在老齡化嚴重，導致創(chuàng)新力下降。

綜上所述，《流浪地球》應該引發(fā)人們對全球化進程和全球性法律設立的廣泛思考。從短期來看，譬如面對新冠肺炎，聯(lián)合國秘書長古特雷斯呼吁，“各國政府比以往任何時候都需要通力合作振興”，而全球除中國外，應對新冠肺炎的舉措和效果差強人意，如果有一套強硬的法律如《地球憲法》來保障全球合作抗擊疫情，新冠肺炎一定會被有效控制。從長期來看，《流浪地球》其中涉及的有關基本原則、基本制度、公民基本權利義務等方面的法律知識對將來的某一天，地球需要一部《地球憲法》的時候，具有很大的借鑒意義。

參考文獻：

[1]王明揚，張曉倩，《理論與當代》[J]，從新冠肺炎疫情防控看中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，2020（04）：10-11.

[2]梁建章，新浪財經意見領袖專欄[N]，流浪地球的生育政策犯了方向性錯誤.

[3]王京華，王炳芹，李娜，《人口與計劃生育》[J]，《群眾生育觀念現(xiàn)狀及影響因素分析》，2009（10）：30.