張昕

摘要：室內(nèi)是人們賴以生活的環(huán)境，在室內(nèi)設(shè)計有效運(yùn)用綠色設(shè)計理念，不僅增強(qiáng)了實(shí)用性，對人們身體健康也起到有利的作用，是降低能源消耗，保護(hù)環(huán)境的重要方式，也是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。在實(shí)際設(shè)計當(dāng)中，我們應(yīng)立足于保護(hù)環(huán)境，注重資源的循環(huán)利用，降低浪費(fèi)的情況，使室內(nèi)空間在未來的發(fā)展中更具人性化、更加健康和舒適。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性;設(shè)計理念;現(xiàn)代;室內(nèi)設(shè)計;運(yùn)用

一、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀

室內(nèi)設(shè)計所應(yīng)用的層次較豐富，包括居住房、辦公處、觀賞建筑等，室內(nèi)設(shè)計的價值在于能夠?qū)崿F(xiàn)建筑室內(nèi)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，建筑室內(nèi)的功能多樣化，建筑室內(nèi)的美觀性提升，建筑室內(nèi)的空間感多樣化，以及建筑室內(nèi)的舒適度提升等，能夠大大的優(yōu)化建筑整體質(zhì)量，能夠保證滿足使用者的各種需求，能夠保證建筑的整體功能性實(shí)用性提升，能夠改進(jìn)以及彌補(bǔ)建筑本身存在的缺陷等，由此可見，室內(nèi)設(shè)計在建筑領(lǐng)域中是不可或缺的存在。我國室內(nèi)設(shè)計雖然發(fā)展迅速勢頭良好，但是仍與優(yōu)質(zhì)室內(nèi)設(shè)計存在一定的差距，主要原因為室內(nèi)設(shè)計理念還不夠成熟，無法滿足多變化的快速提高的設(shè)計需求。室內(nèi)設(shè)計理念不足之處主要表現(xiàn)為，室內(nèi)設(shè)計獨(dú)立性，與實(shí)際結(jié)構(gòu)環(huán)境結(jié)合意識較為缺乏，主要重點(diǎn)放在功能提升上，導(dǎo)致的后果就是空間的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)凌亂感，以及美觀無法保證，同時居住的舒適度也無法保證;室內(nèi)設(shè)計理念過度偏向于經(jīng)濟(jì)化，導(dǎo)致在設(shè)計過程中過于考慮成本，而使用低質(zhì)量的材料，以及設(shè)計中忽視細(xì)節(jié)的設(shè)計，導(dǎo)致設(shè)計缺乏整體性;室內(nèi)設(shè)計理念過于重視物質(zhì)性，這造成的后果就是在室內(nèi)設(shè)計過程中會剔除一些裝飾性的物件，例如鏡子等，造成空間格局無法突破，空間性缺乏，無法展現(xiàn)空間的層次感，對于室內(nèi)設(shè)計的成熟發(fā)展造成阻礙;室內(nèi)設(shè)計理念還存在的一個問題就是缺乏創(chuàng)新意識，創(chuàng)造精神，室內(nèi)設(shè)計理念主要借鑒國外的成功案例，存在照搬照抄的現(xiàn)象，導(dǎo)致的結(jié)果就是由于國內(nèi)外建筑體系的區(qū)別較大，產(chǎn)生不倫不類，完全不適用的情況，這種抄襲現(xiàn)象直接限制了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展空間，以及減少了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展平臺。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中應(yīng)遵循的主要原則

（一）實(shí)用性的原則

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，最主要的目的是為了滿足人類的生活需求，為人類營造更為舒適的居住空間。房屋作為人類居住的重要場所，園林是人類進(jìn)行休憩和觀賞的重要場所，汽車是促進(jìn)交通方面的重要媒介等等，不同的媒介物都需要滿足不同的功能需求。因此，對于實(shí)用性的原則而言，主要就是充分考慮到居住環(huán)境設(shè)計的最終目的以及所能夠達(dá)到的效果，而這也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)的最終目標(biāo)以及首要設(shè)計原則。

（二）經(jīng)濟(jì)性的原則

經(jīng)濟(jì)性是現(xiàn)代設(shè)計者需要考慮的重要元素。在針對室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)考慮到原材料的使用費(fèi)用，所生成的成本、產(chǎn)品的最終價格、運(yùn)輸、展示以及儲存、推銷等費(fèi)用的開銷情況，在一般情況之下，力求運(yùn)用最小的成本獲取最為優(yōu)越的、美觀和優(yōu)美的設(shè)計。

（三）藝術(shù)性的原則

藝術(shù)性的原則主要指的是：在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的時候，需要對整個室內(nèi)布局的整體性進(jìn)行考慮，促使室內(nèi)設(shè)計在表現(xiàn)形式和造型上具有較高的審美性特征以及較高的藝術(shù)性品位，進(jìn)而帶給居住者一種視覺上的享受。

（四）科技性的原則

科技性的原則主要指的是：在進(jìn)行設(shè)計的過程當(dāng)中，需要進(jìn)一步對設(shè)計中所使用的材料性能以及公益手法進(jìn)行運(yùn)用。因材施技，要充分反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果以及現(xiàn)代化的工藝技藝。有利于更有效的提高室內(nèi)設(shè)計的成果，促使設(shè)計真正為人而服務(wù)。科技原則可以說是與受眾所需要的相一致，必須要運(yùn)用特殊的材料、手法與技術(shù)進(jìn)行設(shè)計。

（五）信息化的原則

信息化的原則主要指的是：現(xiàn)代的設(shè)計者要重視現(xiàn)代化的信息元素，了解現(xiàn)代設(shè)計對于信息的傳輸性和接受性的原則，在設(shè)計的過程當(dāng)中要充分考慮設(shè)計具備信息成分與如何能夠正確地對信息進(jìn)行傳播。

三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中運(yùn)用的創(chuàng)新性理念

在現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，大多會平面地對一些較為豪華的風(fēng)格進(jìn)行表現(xiàn)。在住宅設(shè)計過程當(dāng)中，通常將某一些豪華賓館中的設(shè)計手法以及所使用的材質(zhì)進(jìn)行套用，這樣就會導(dǎo)致在居住空間當(dāng)中的設(shè)計成果偏離軌道。例如：大吊燈、大燈槽等等，構(gòu)建出金碧輝煌的效果，使得居住者難以感受到是家庭的溫暖感覺。類似于這樣的一種表現(xiàn)方式，以及對材料的運(yùn)用都表現(xiàn)的非常的繁瑣和復(fù)雜，雖然有很強(qiáng)烈的視覺感受，但是卻難以讓居住者獲取良好的生活體驗。因而，我們應(yīng)當(dāng)將這種裝飾手法進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以創(chuàng)新性的方式進(jìn)行表現(xiàn)，而這則是求精求簡的方式。

伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷推進(jìn)和演變，新型材料層出不窮，給現(xiàn)代設(shè)計帶來不同一般的發(fā)展可能性。例如：塑料材料能夠使得家具當(dāng)中的隔斷變得靈活而多樣，有機(jī)玻璃所制作出來的卷簾以及隔斷能夠更好的融入到客廳與廚房當(dāng)中。所以，可以隨時關(guān)注到新型材料的表現(xiàn)情況，也是實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新的另外一個重要的方面。

隨著居住面積的不斷擴(kuò)大，促使原有的一些小戶型的住房會不斷獲得改造與重新布局，在住宅建設(shè)的過程當(dāng)中，就會將更多的采用大空間的先進(jìn)的設(shè)計，因而對于空間的利用將會促使戶型的表現(xiàn)樣式變得更加的豐富。

除了通過風(fēng)格表現(xiàn)、材料以及空間等進(jìn)行轉(zhuǎn)變之外。在室內(nèi)設(shè)計的安排上還會有一些全新的變化。例如：儲存空間則需要隱蔽這樣的一種習(xí)慣，進(jìn)而對其予以墊付。例如：不同的儲物柜會被設(shè)置的向展覽櫥窗一樣的表現(xiàn)形式增加居室文化氛圍。多功能、方便、廉價成為了整個室內(nèi)設(shè)計未來的發(fā)展新方向，也是展現(xiàn)室內(nèi)表現(xiàn)檔次的重要原則。

四、結(jié)束語

伴隨著人類社會的發(fā)展，新興的創(chuàng)意思維、新材料與結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)必然會促進(jìn)一些新概念、新空間與新形式的產(chǎn)生。 而快節(jié)奏、 高頻率以及滿負(fù)荷的生活方式也都讓人對尋求休憩、放松、減壓的空間帶來了更大的要求，這種尋求心靈寄托的載體逐漸成為了現(xiàn)代室內(nèi) 設(shè)計不斷發(fā)展的永恒動力。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：安徽省建筑設(shè)計研究總院股份有限公司）