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        先秦散文文學(xué)及其文化淵源探究

        2020-10-13 12:23:18方璐
        語文建設(shè) 2020年9期
        關(guān)鍵詞:諸子淵源文體

        方璐

        書名:先秦諸子散文文體及其

        文化淵源

        作者:侯文華

        出版單位:中華書局

        出版時(shí)間:2017年

        ISBN-9787101123913

        定價(jià):68元

        在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了如《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》這樣的歷史著作,還有如《論語》《墨子》《孟子》這樣的各學(xué)派文章或是言行記錄的著作,這些被統(tǒng)稱為先秦散文,前者屬于歷史散文,后者屬于諸子散文。散文的發(fā)端可以追溯到殷商時(shí)代,但先秦時(shí)代的散文才是中國散文的發(fā)軔。先秦散文確立的文化精神給后世帶來極為深遠(yuǎn)的影響,因此在散文史上具有崇高的地位。它不僅奠定了我國文學(xué)語言發(fā)展的基礎(chǔ),同時(shí)其所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵中包羅了奇特的想象、真切的情意和精妙的語言,能令人透過散文的字里行間感受到濃烈深沉的情感。學(xué)生通過對先秦諸子散文的學(xué)習(xí),能夠提高閱讀能力,積累文化素養(yǎng),同時(shí)還有利于樹立正確的價(jià)值觀,成為具有中國傳統(tǒng)文化和民族精神的新一代。中國散文文學(xué)經(jīng)歷了從無到有、從片段到文章的長久發(fā)展過程。很多學(xué)者對先秦諸子散文文體和文化淵源展開研究,其中,侯文華的專著《先秦諸子散文文體及其文化淵源》具有代表性。

        全書共分為九個(gè)章節(jié)。作者在書中主要圍繞諸子散文的發(fā)展以及諸子著作的文風(fēng)特點(diǎn),對其文化淵源與相關(guān)問題進(jìn)行研究。書中的第一章至第三章,主要介紹了《論語》及其體例、語體性質(zhì)與春秋君子文化;還介紹了《老子》與箴誡傳統(tǒng),引申出問對體的文化淵源與咨議制度。第四章介紹了經(jīng)解體與說書傳統(tǒng),指出諸子的“說書”活動本質(zhì)上都是陳論其事的言語行為,通過自己犀利的言辭陳述以說服對方接受自己的觀點(diǎn)。而諸子論說的問題追溯文化淵源的傳統(tǒng),在方法、策略、思維邏輯、立論議說等方面都是受祭祀禱告類文體的影響,漸漸形成后來諸子的論說體。諸子論辯時(shí)要先表明觀點(diǎn),再詳細(xì)闡述內(nèi)涵,這就是論說體。而經(jīng)解體大致分為兩類,一種是文章中前經(jīng)后講,經(jīng)文和解文都在篇章內(nèi);另一種是對《經(jīng)言》進(jìn)行逐句解釋,經(jīng)文和解文的內(nèi)容可以單獨(dú)成篇。第五章至第六章主要論述了不同類型的文體風(fēng)尚,有先秦的寓言、小說與俳諧風(fēng)尚,說唱與先秦諸子文獻(xiàn),還通過《莊子》《荀子》的篇章作了舉例說明。第七章主要論述了先秦“論”體演進(jìn)及其成就,講述其從初期形態(tài)到定型成熟的發(fā)展過程;第八章歸納了儒、墨、道、法四家言意觀三維度與文體的關(guān)聯(lián);第九章講述了諸子散文中韻語的呈現(xiàn)方式和話語功能。

        《先秦諸子散文文體及其文化淵源》中對先秦諸子的各類散文文學(xué)問題均進(jìn)行了細(xì)致研究并取得了階段性的研究成果,具有很高的文學(xué)價(jià)值。同時(shí),該書對特定時(shí)代的知識概念和文化淵源進(jìn)行梳理,對知識、觀念和文獻(xiàn)之間互相影響的關(guān)系作了結(jié)構(gòu)性的研究,是專家學(xué)者開展相關(guān)研討的重要指導(dǎo)性用書。

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