王振文

書名：先秦儒家禮樂文化的德育價值研究

作者：韓云忠

出版單位：人民出版社

出版時間：2017年

ISBN：9787010182254

定價：56元

先秦儒家極其推崇禮樂文化，孔子、孟子、荀子等儒家大師為了實現(xiàn)社會的有序與和諧，以“禮樂”為核心，在政治層面、社會層面和人生層面闡發(fā)了一系列的價值目標(biāo)、政治秩序、社會理想、人格追求、行為準(zhǔn)則等，其中蘊含豐富的、有價值的德育資源，值得今天的我們帶著現(xiàn)代意識重新探索研究。

由人民出版社出版、韓云忠著的《先秦儒家禮樂文化的德育價值研究》為我們介紹了先秦儒家禮樂文化豐富的內(nèi)容及內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，我們更易理解先秦儒家禮樂文化中蘊含的德育資源——豐厚的德育意蘊，超越時代的德育精神，獨具特色的德育特征。其中，先秦儒家禮樂文化的德育意蘊主要是指其中蘊含的天地人和的德育理念，完善人格與有序社會統(tǒng)一的德育目標(biāo)，豐富具體的德育內(nèi)容及禮樂相合的德育方式;德育精神主要包含仁愛精神、恭敬精神、謙讓精神及理性精神;德育特征集中表現(xiàn)為天道與人道的統(tǒng)一、情感與理性的統(tǒng)一、內(nèi)修與外修的統(tǒng)一、自律與他律的統(tǒng)一。由此，作者又進(jìn)一步系統(tǒng)分析了先秦儒家禮樂文化的德育價值，主要體現(xiàn)為：在個人的陶冶性情、修身養(yǎng)性、為人處事及安身立命等方面的德育價值，在人與人之間敦睦親和、融洽關(guān)系、敦厚教化、明達(dá)倫理等方面的德育價值，在社會的風(fēng)氣凈化、移風(fēng)易俗、消除矛盾、維系和諧秩序等方面的德育價值。

最后一部分，作者著重探討了先秦儒家禮樂文化德育價值在當(dāng)代實現(xiàn)的基礎(chǔ)、意義及路徑。作者認(rèn)為，價值實現(xiàn)的依據(jù)主要表現(xiàn)為：先秦儒家禮樂文化適應(yīng)社會發(fā)展的需要，并與道德有天然的聯(lián)系;同時，先秦儒家禮樂文化注重實踐養(yǎng)成的教化方式，強調(diào)禮樂刑政相互為用。價值實現(xiàn)的意義主要體現(xiàn)在三大方面：一是有利于促進(jìn)當(dāng)代人的身心和諧，促進(jìn)當(dāng)代人際關(guān)系的和諧，以及實現(xiàn)當(dāng)代社會秩序的和諧;二是有助于構(gòu)建知性德育、生活德育與信仰德育相融合的德育體系;三是有助于在樹立新的德育理念、重塑德育目標(biāo)、充實德育內(nèi)容、拓展德育途徑的基礎(chǔ)上，突破當(dāng)前德育困境。進(jìn)而，作者明確提出了先秦儒家禮樂文化德育價值在當(dāng)代實現(xiàn)的路徑：一是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，即將先秦儒家優(yōu)秀禮樂文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代禮儀制度和規(guī)范;二是創(chuàng)新性發(fā)展，即在傳承弘揚的基礎(chǔ)上，發(fā)展完善優(yōu)良的傳統(tǒng)禮典儀式和禮儀風(fēng)俗;三是創(chuàng)建現(xiàn)代化教育體系，即建立健全先秦儒家優(yōu)秀禮樂文化和現(xiàn)代禮儀規(guī)范教育體系。

禮樂思想作為反映中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心范疇，幾千年來一直在潛移默化中發(fā)揮著教化育人的作用，從而將傳統(tǒng)中國社會的制度規(guī)范和內(nèi)在精神生活融為一體，由此鑄就了“禮儀之邦”這一重要的中華文化象征，并且持續(xù)影響著人們的政治生活、社會生活及精神生活。因此，《先秦儒家禮樂文化的德育價值研究》一書對于當(dāng)代社會精神文明建設(shè)具有十分重要的借鑒意義。