袁滿滿

摘要：洛克曾說(shuō)：“優(yōu)良品性是真正的財(cái)富。”日常教學(xué)中，積極融入隱性思政，更利于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生文化修養(yǎng)，提高他們道德水平，端正他們道德觀念，讓他們有正確價(jià)值觀念。下面，將針對(duì)課程思政視域下語(yǔ)文教學(xué)模式改革創(chuàng)新問(wèn)題展開(kāi)詳細(xì)闡述，旨在發(fā)揮好語(yǔ)文的教育作用。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;教學(xué)模式;改革

從目前來(lái)看，語(yǔ)文課教學(xué)始終局限于“照本宣科”教法，不重視落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)實(shí)施思政教育。同時(shí)，缺少對(duì)教材中中國(guó)精神、美育、道德等思政教育內(nèi)容的有效應(yīng)用。加之，灌輸式、填鴨式教法下學(xué)生一直處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，影響到了思政融入效果。為解決這個(gè)問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，要積極革新語(yǔ)文課教學(xué)模式。

一、深入挖掘思政教育資源

“人而無(wú)德，生而何益?！比粘＝虒W(xué)中，為取得1+1>2的育人效果，要轉(zhuǎn)變以往過(guò)分側(cè)重于職業(yè)技能培養(yǎng)的教育理念，立足立德樹(shù)人這個(gè)目標(biāo)積極挖掘語(yǔ)文教學(xué)中思政教育資源，熏陶學(xué)生思想，將他們培養(yǎng)成高品質(zhì)人才。同時(shí)，課上，要精心選擇包含思政教育因素的文章，引導(dǎo)學(xué)生全方位分析文章，從不同角度品味文章。此外，要結(jié)合課堂教學(xué)重難點(diǎn)挖掘思政教育素材，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感知思政因素，慢慢形成良好道德品格。例如，在《在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)》一文教學(xué)時(shí)，可深入挖掘文中對(duì)知難而進(jìn)、鍥而不舍、積極樂(lè)觀向上道德品格的贊美，利用這一因素滲透思政。課上，要求學(xué)生自主閱讀課文，弄清文章大意。接著，引導(dǎo)他們分析課文結(jié)構(gòu)。其中，在第二部分內(nèi)容分析中，要求學(xué)生自主總結(jié)作者的“三劫”，分析作者早年碰到的困難和他在貧窮惡劣環(huán)境下進(jìn)行科研論著創(chuàng)作，發(fā)奮鉆研的經(jīng)歷。在“三劫”分析中，學(xué)生們將被作者身上的美好道德品格所感染，懂得珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)環(huán)境，努力成為像作者一樣道德品行高尚的人。

二、創(chuàng)新思政融入教學(xué)方法

美德是心靈的裝飾，課上，要改變以往填鴨式、灌輸式教法融入思政。教法創(chuàng)新中，要堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。同時(shí)，要利用好多媒體教學(xué)工具，向?qū)W生直觀展示教材中蘊(yùn)含的思政教育內(nèi)容，提升教育效果。此外，要積極營(yíng)造聲情并茂教育環(huán)境，采取分角色表演教法，讓學(xué)生在人物和故事表演中深刻體會(huì)思政教育內(nèi)容。另外，可根據(jù)語(yǔ)文教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)辯論賽，以辯論賽形式滲透思政，豐富學(xué)生道德知識(shí)。以《林教頭風(fēng)雪山神廟》課文教學(xué)為例，文中內(nèi)容故事性較強(qiáng)且情節(jié)緊張生動(dòng)，人物個(gè)性明顯。課上，為滲透以宋江為首的起義英雄反抗斗爭(zhēng)精神，對(duì)他們實(shí)施思政教育，可先引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分析林沖人物形象和性格發(fā)展變化，認(rèn)識(shí)他走上反抗道路的原因。接著，采取分角色表演教法，鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)編情景劇，上講臺(tái)表演林教頭滄州遇舊知、林教頭山神廟復(fù)仇等故事情節(jié)。表演過(guò)程中，學(xué)生們將切身體會(huì)到林沖人物特點(diǎn)，受到較好的人物精神熏陶，實(shí)現(xiàn)自身思想觀念的完善。

三、利用寫作訓(xùn)練滲透思政

語(yǔ)文寫作訓(xùn)練，能幫助學(xué)生塑造理想人格，實(shí)現(xiàn)思政教育的更好滲透。在寫作訓(xùn)練具體安排中，要立足道德品行教育，根據(jù)教材內(nèi)容，確定寫作題目，精心布置有針對(duì)性的寫作任務(wù)。包括讀書筆記、影評(píng)、小作文等等，通過(guò)寫作端正學(xué)生思想。同時(shí)，在寫作訓(xùn)練中，可指導(dǎo)學(xué)生以文字表達(dá)方式對(duì)文中人或事道德表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。文字表達(dá)過(guò)程中，學(xué)生們將接受到良好的思想觀念熏陶。日常教學(xué)活動(dòng)中，還可根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生布置與思想、社會(huì)政治、國(guó)情等主題相關(guān)的調(diào)查報(bào)告寫作任務(wù)，激勵(lì)學(xué)生針對(duì)道德品行展開(kāi)思考。舉這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在《我的母親》一課教學(xué)時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，學(xué)習(xí)字詞字音，再引導(dǎo)他們整體感知課文，體會(huì)文中對(duì)母親勤儉誠(chéng)實(shí)、熱情好客、善良隱忍、樂(lè)于助人等優(yōu)秀品質(zhì)的描寫。然后，結(jié)合課文中作者對(duì)母親由衷感激之情的描寫布置一個(gè)寫作任務(wù)，要求學(xué)生以“我與媽媽”為題寫一篇美文，說(shuō)一說(shuō)自己最讓媽媽煩心、高興和感動(dòng)的一件事，談一談媽媽最讓自己感動(dòng)的一件事。寫作訓(xùn)練中，通過(guò)用文字?jǐn)⑹鲎约簨寢尩男蜗?，學(xué)生們將從中體會(huì)到要學(xué)會(huì)感恩，遵守孝道。寫作訓(xùn)練期間，學(xué)生們將接受到良好的道德品行教育。

四、組織實(shí)踐活動(dòng)滲透思政

道德準(zhǔn)則，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的精神財(cái)富。為了滲透思政，端正學(xué)生道德品行，要重視根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容組織豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，基于知行合一基礎(chǔ)上取得更好的教育效果。實(shí)踐活動(dòng)組織中，要利用好國(guó)慶節(jié)等節(jié)日契機(jī)開(kāi)展與愛(ài)國(guó)主義教育等主題相關(guān)的活動(dòng)，滲透思政教育。同時(shí)，要立足教材，設(shè)計(jì)有一定趣味性的詩(shī)歌朗誦、演講比賽、講故事、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生體驗(yàn)，讓他們思想道德素質(zhì)有所提高。如在《善良》一課教學(xué)時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生研讀文句，理解作者對(duì)善良的認(rèn)識(shí)，品味作者對(duì)善與惡的表達(dá)，想一想、說(shuō)一說(shuō)自己認(rèn)同哪一句或者哪一段。當(dāng)學(xué)生對(duì)善良有了認(rèn)識(shí)和思考以后，將教學(xué)延伸至課外，以“善良是生命的黃金”為主題組織一次演講比賽。演講比賽中，要求每一位學(xué)生在3-5分鐘左右的演講時(shí)間里闡述自己對(duì)“善良”的獨(dú)到見(jiàn)解，自然、生動(dòng)地訴說(shuō)自己的善良觀。整個(gè)演講活動(dòng)進(jìn)行中，學(xué)生們將受到良好的道德觀熏陶，能樹(shù)立起一個(gè)正確的善良觀，更加懂得保持一顆向善的心。

結(jié)論：

古人云：“潤(rùn)物無(wú)聲，教育無(wú)痕?！闭Z(yǔ)文課，是思政教育的一個(gè)重要載體。實(shí)際教學(xué)中，為提高學(xué)生綜合素質(zhì)，讓他們成為全面發(fā)展的人才，要積極融入思政教育，改變以往過(guò)分重視職業(yè)技能培養(yǎng)的問(wèn)題，深入挖掘語(yǔ)文教材中思政教育資源。同時(shí)，創(chuàng)新課堂教育方法，并利用好寫作訓(xùn)練和實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生實(shí)施思政教育，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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