戴維嘉

摘 要：研學旅行是將校內(nèi)外課程資源有效相互銜接、實現(xiàn)綜合實踐育人的新途徑，目的是讓孩子們拓展思維、開闊眼界，走出學校的大門，走上社會，提高綜合素質。

關鍵詞：博物館資源;開發(fā);研學項目

天水市博物館作為首批“全國中小學生研學實踐教育基地”，以博物館資源開發(fā)教育項目，讓學生們在研學旅行體驗中深度學習，成為博物館社會教育活動的亮點之一。研學旅行是將校內(nèi)外課程資源有效相互銜接、實現(xiàn)綜合實踐育人的新途徑，目的是讓孩子們拓展思維、開闊眼界，走出學校的大門，走上社會，提高綜合素質。如何借助博物館資源，結合中小學課本內(nèi)容，針對學生群體深度延展開發(fā)研學教育項目;如何吸引觀眾進入博物館、拉近與公眾之間的距離、讓博物館真正走進人們的精神世界，成為我們目前應思考的重要問題。

1 選定題材，開發(fā)教育項目

博物館人要轉變傳統(tǒng)教育理念，創(chuàng)新開發(fā)館藏資源教育項目，利用現(xiàn)代傳播手段，將傳統(tǒng)文化深植于人們的心中。目前，部分博物館利用館藏資源，為學生量身定制研學課程，受到學生們的追捧。

以天水市博物館為例，天水市博物館作為國家一級博物館、全國中小學生研學實踐教育基地，在社會教育活動項目策劃、活動開展形式、參與活動的受眾面等方面，積累了豐富的經(jīng)驗，找到了更適合天水市博物館研學課程開發(fā)的渠道。依托天水市博物館陶罐和鐵器文物資源，以小學三年級課程“陶罐和鐵罐”為藍本，根據(jù)不同學段的群體開發(fā)了系列教育課程。通過情景劇表演、詳細的課程解讀、文物知識滲透、博物館內(nèi)實物教學等形式，向學生呈現(xiàn)不同的學習環(huán)境，激發(fā)青少年在學習中的積極性與主動性，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力、社會責任感。

該課程分學齡前兒童、小學1～3年級、小學4～6年級、初中年級、高中年級5個年齡段進行教學?！疤展藓丸F罐”情景劇演出，受到天水市各個中小學老師和同學們的好評，其新穎的配套課程教學形式獲得了教育工作者們的一致肯定。該項目的成功落地離不開團隊成員的一致努力，無論是精心編寫的劇本還是用心的演出，以及娓娓道來的耐心講述，無一不凝結著工作人員的心血。無論是寒冬臘月，還是炎炎夏日;無論是偏遠的山村小學，還是在人潮涌動的校園禮堂;無論是博物館展廳，還是伏羲講堂，都會聽到同學們的陣陣笑聲，這就是給予博物館教育工作者最寶貴的肯定。

2 分眾實施，拓展教學內(nèi)容

“陶罐和鐵罐”以情景劇表演帶學生進入課程，這一新穎的表現(xiàn)形式抓住觀眾眼球，之后針對不同年齡受眾群體，開展分眾教學。

①學齡前兒童。以寓言故事為主體，通過情景劇生動、有趣的表演與闡釋，用擬人化的表達方式，鮮明地塑造“陶罐”與“鐵罐”的性格特征，引導兒童建立積極正面的價值體系以及謙虛善良的優(yōu)良品質。

②小學1～3年級。以PPT課程講演相配合，運用字詞溯源法等方式完成課本中生字、詞組的辨識及運用，調動學生對課本內(nèi)容的興趣，力求超額完成課本教學任務。

③小學4～6年級。結合博物館主題文物，了解陶器、鐵器發(fā)展史及其典型器物的基本情況，組織學生實地參觀博物館展廳，通過對天水五大文化的了解認知，建立本土文化自信心，激發(fā)學生們對家鄉(xiāng)，對祖國的熱愛之情。

④初中年級段。分別從考古發(fā)掘知識，器物鑄造工藝、本質屬性，文物保護幾方面進行延伸，真正意義上把課堂知識與博物館知識相連接，在豐富知識的同時激發(fā)學生對歷史文化知識的學習熱情。

⑤高中年級段。結合高中課程知識，從物理、化學學科知識入手，以器物鑄造原理以及文物保存過程中發(fā)生的化學反應為主要知識點，深入思考解析，通過實地參觀博物館文物修復工作室，親身感受文物修復過程。

3 深入挖掘，藏品文化內(nèi)涵

選取館藏精品文物—馬廠時期四大圈紋彩陶罐、宋代鐵熨斗，以這兩件文物為例，分別就陶器、鐵器基本情況、特色以及制作工藝等方面進行深入探究。

3.1 館藏四大圈紋彩陶罐

馬廠類型為馬家窯文化的類型之一，四大圈紋彩陶罐為馬家窯文化馬廠類型彩陶，馬廠類型彩陶的器型、紋飾基本脫胎于半山類型時期的彩陶，再加以一些豐富和變化。四大圓圈以弧三角線條連接為一整體紋飾，主題圖案下飾一圈黑彩垂弧紋。四大圈紋是馬廠類型彩陶中非常有代表性的紋樣，與半山類型的漩渦紋有著緊密聯(lián)系，圈內(nèi)通常還會填繪如圓點或十字等不同圖案。

甘肅地區(qū)具有代表性的彩陶文化內(nèi)容便是新石器時代中晚期的馬家窯文化。由于其中存在大量彩陶，并且具有自身強烈的文化特征與區(qū)域色彩，一度在文化領域被稱為“甘肅彩陶文化”。根據(jù)相關文獻研究發(fā)現(xiàn)，這一階段的彩陶在數(shù)量、文化地位等方面均展現(xiàn)出特定歷史時期的風貌與現(xiàn)象，具有十分重要的歷史意義。彩陶作為一種藝術體系能夠展現(xiàn)出遠古時期的社會現(xiàn)象。不同地區(qū)的民族具有自身的文化底蘊和宗教信仰，人們在制作彩陶的過程中也將以上藝術元素滲透在作品中，賦予彩陶更加深厚的文化底蘊。在那悠悠的歲月里，彩陶也許是人們心目中最美的藝術。各式各樣的花紋、圖案等是他們的一種崇拜，也是他們的一種精神寫照，或許是他們的一種心理宣泄。即使到了科技發(fā)達的今天，彩陶依然是人們了解前人生活情況的一項重要依據(jù)。

馬家窯文化發(fā)展到后期階段出現(xiàn)了具有代表性的彩陶類型，其中線條顏色仍舊以黑色為主，花紋呈現(xiàn)彩色幾何圖形，陶器中的植物種類明顯減少，而動物圖案更少。彩陶整體圖案的立體感較強，經(jīng)常使用粗線條畫出基本框架，其作用與建筑工程中的梁架相似，在確定基本框架之后在其中填充精致的花紋。在壺、罐的腹部常繪4個大圓圈，大圓圈中填充花紋，不同的花紋營造出良好的視覺感受，也表現(xiàn)出一定階段的審美需求。

3.2 宋代鐵熨斗

宋朝時期，鐵熨斗已經(jīng)成了人們生活中的必需品，制作熨斗也成了一個特定的社會職業(yè)。根據(jù)相關文獻記載，鐵熨斗最初作為刑具使用，專門用來燙傷人的皮膚，直至漢代初期，鐵熨斗才用來熨燙衣服。東漢許慎《說文》曰：“熨，持火申繒也。一曰火斗?！睗h代初期的熨斗材質是平底小盆狀完全銅制器，并且配有一個實心長柄，小盆內(nèi)放置炭火，用來熨燙衣服。宋代熨斗與漢代相似，使用原理也不存在差異，根據(jù)形狀而言，宋代熨斗在外觀上與現(xiàn)代所使用的熨斗具有相似性。宋代熨斗還有一個別名，稱為金斗，是婦女的日常生活用品，在熨燙衣服的時候添加一定香料，以求衣服清新淡雅。宋代每年從海外進口大量香料奢侈品，廣泛使用熨斗就需要消耗大量香料。

4 轉變理念，開發(fā)特色項目

博物館傳統(tǒng)的教學方式主要以展廳參觀、現(xiàn)場講解、交流互動為主，雖然傳播的知識量大，但趣味性相對缺乏，教學效果仍待改善。在這一前提下，博物館人應轉變教育服務理念，有效整合教育資源，負責博物館研學教育的團隊首先應進行調查研究，了解不同學段學生的特點與成長需求，根據(jù)學生需求，策劃開發(fā)、完善教育項目;同時要依托館藏資源，采用不同的形式服務觀眾，可結合展覽開發(fā)一系列教育項目，如聽講座、看視頻、手工制作體驗等，面對中小學生，我們可以采用不同的形式來滿足他們的需求。比如，高中生有著強烈的探知欲和初步的知識遷移能力，而小學生則是以感性認知為主，只有明確了中小學生各學段的特點，才有可能采取適當?shù)慕逃绞?。博物館應抓住研學旅行逐漸盛行的這種趨勢因勢利導，根據(jù)中小學生特點，結合館藏資源做好研學教育項目，并積極做好各種對應工作和接待工作。