劉玉珍

立足學(xué)生終身發(fā)展與核心素養(yǎng)培養(yǎng)，實(shí)施國(guó)家課程校本化建設(shè)是新課標(biāo)的內(nèi)在要求，也是學(xué)校整體改革的必然選擇。我校在生命中心教育理念統(tǒng)領(lǐng)下，以服務(wù)學(xué)生“立德、立學(xué)、立心”全面成長(zhǎng)的課程建構(gòu)中，將《道德與法治》課程融入校本改革建構(gòu)布局中，通過(guò)課程整合、跨學(xué)科綜合課程、課堂生態(tài)再造、實(shí)施成長(zhǎng)發(fā)展式評(píng)價(jià)等，形成一套一般性策略模式。

一、正確認(rèn)識(shí)學(xué)科基礎(chǔ)地位

新課標(biāo)中將《道德與法治》性質(zhì)定義為：以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這是一個(gè)真正以立德樹(shù)人為核心的生命成長(zhǎng)課程，它的課堂應(yīng)該是取材于生活實(shí)際、生動(dòng)有趣、豐富多彩，通過(guò)這一課程首先實(shí)現(xiàn)、發(fā)展一個(gè)身心健康、人格健全、品德優(yōu)良的生命個(gè)體，因而它是所有學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)和保障。

從小學(xué)一年級(jí)教材第一單元《我是小學(xué)生啦》開(kāi)始，課程便以學(xué)生為主體，用他們的眼界、體驗(yàn)、感受，與他們一同相伴相長(zhǎng)。這為學(xué)校德育課程提供了最直接的范本與教材，更為學(xué)校特色德育課程開(kāi)發(fā)建設(shè)提供了依托。此外，以學(xué)生心理發(fā)展為主線的課標(biāo)要求和教材特色，體現(xiàn)了健康完善的兒童心理發(fā)展是優(yōu)秀品德、良好行為的基礎(chǔ)，這與我校生命中心教育倡導(dǎo)“立德”“立學(xué)”“立心”三線同行科學(xué)教育觀異曲同工。

二、開(kāi)展課程體系整合優(yōu)化

在堅(jiān)持國(guó)家課程改革綱要基本精神，深入解讀、梳理課標(biāo)要求、把握課標(biāo)知識(shí)體系的前提下，根據(jù)學(xué)校育人理念、育人目標(biāo)定位和學(xué)生成長(zhǎng)實(shí)際需要、客觀教育教學(xué)條件，進(jìn)行課程內(nèi)容體系重構(gòu)，是校本課程建設(shè)的首要一步。

我校最早以《弟子規(guī)》、國(guó)學(xué)經(jīng)典等為德育教材，隨后根據(jù)“三三工程”課題建構(gòu)開(kāi)設(shè)了心理線活動(dòng)課程，同時(shí)根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)足了《道德與法治》課程，此外，學(xué)校還在德育管理中引入“正面管教”理念及主題班會(huì)模式，進(jìn)而形成了圍繞“立德”“立心”多項(xiàng)交叉、內(nèi)容交織的課程布局，這也造成了課時(shí)不足的情況。基于以上現(xiàn)狀，以學(xué)生心理發(fā)展為根本，以心理線（立心）特色建構(gòu)為出發(fā)，以《道德與法治》課標(biāo)為藍(lán)本，融合學(xué)校德育課程、正面導(dǎo)教方法等，建設(shè)校本化、生命化《道德與法治》課程具有了豐富的課程資源，可同步整合優(yōu)化課時(shí)使用量，形成特色鮮明、載體豐富、取材生活的校本課程。

三、融入跨學(xué)科主題式課程

我校校長(zhǎng)李東平曾提出：“生命是不可割裂的，教育也是一樣。”通過(guò)綜合主題課程、研學(xué)課程或項(xiàng)目探究課程，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近生活、連接實(shí)際的知識(shí)情景、資源情景，這樣的教育效果是綜合、多元的，更是跨學(xué)科的整合，不僅使學(xué)生獲得知識(shí)、解題能力，更發(fā)展了學(xué)生解決問(wèn)題的能力和探究精神等綜合素養(yǎng)。主題課程本身就包括對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀、品德與心理等多方面的培養(yǎng)，因此，在課程設(shè)計(jì)中有意識(shí)地融合《道德與法治》單元主題目標(biāo)，將進(jìn)一步豐富綜合課程內(nèi)容，體現(xiàn)教育的完整性與一體性。比如，在小學(xué)低年段社會(huì)實(shí)踐課程中融入《道德與法治》人與自然、人與社會(huì)兩條主線內(nèi)容，根據(jù)主題加入安全、自然探索等主題教育;在航天海洋主題課程中加入環(huán)保主題探究等。

總之，通過(guò)跨學(xué)科主題課程、研學(xué)課程中融入《道德與法治》教育內(nèi)容設(shè)計(jì)，既可找到豐富的知識(shí)情景、資源情景，更貼近生活、走進(jìn)兒童世界，是課程生命化、生活化的最佳途徑之一。

四、營(yíng)建學(xué)科特色課堂生態(tài)

在通用生命課堂模式基礎(chǔ)上，我們探索具有學(xué)科特色的課堂生態(tài)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際條件與學(xué)情特點(diǎn)，《道德與法治》課程可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行拓展和挖掘。

1. 拓展課堂空間環(huán)境。課堂教育的主體是生命個(gè)體，每個(gè)生命體通過(guò)教育最終將成長(zhǎng)為社會(huì)群體中的一員。依據(jù)道法活動(dòng)型綜合課程特點(diǎn)，其課堂空間不應(yīng)局限在課室內(nèi)，而應(yīng)從普通課堂空間拓展到整個(gè)校園、家庭社區(qū)以及可利用的其他生活空間。

2. 創(chuàng)設(shè)平等對(duì)話形式。道法學(xué)科與其他自然或社會(huì)學(xué)科的特點(diǎn)不盡相同，它的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠運(yùn)用主流的思想觀點(diǎn)評(píng)判某種行為或社會(huì)現(xiàn)象。在我?，F(xiàn)有的小組合作、自主學(xué)習(xí)模式基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解放課堂形式，開(kāi)展以全班圍坐、平等對(duì)視對(duì)話的開(kāi)放空間形式，不僅可以創(chuàng)設(shè)足夠的活動(dòng)體驗(yàn)空間，更讓學(xué)生感受到生生之間、師生之間平等民主的氛圍，有利于情感的表達(dá)和建立。

3. 巧用智慧教育平臺(tái)。借助智慧教育系統(tǒng)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)，對(duì)課堂各環(huán)節(jié)動(dòng)態(tài)記錄與分析，精準(zhǔn)化掌握學(xué)生對(duì)問(wèn)題分析的價(jià)值取向與實(shí)踐處理能力等。同時(shí)，教師精準(zhǔn)掌握個(gè)體動(dòng)態(tài)學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容可視化實(shí)踐應(yīng)用，并依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程開(kāi)展動(dòng)態(tài)智慧評(píng)價(jià)，這將提高課堂容量與課堂效率，更重要的是開(kāi)展了信息化時(shí)代學(xué)習(xí)思維的變革。在這個(gè)過(guò)程中，教師不應(yīng)為智慧課堂而頻繁使用技術(shù)設(shè)備，而應(yīng)依托課堂生態(tài)建構(gòu)、生命激發(fā)與引領(lǐng)等，有選擇地運(yùn)用信息化技術(shù)。

五、動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)評(píng)價(jià)模式

依據(jù)馬斯洛和羅杰斯的心理學(xué)理論，學(xué)生有著“自我實(shí)現(xiàn)”的發(fā)展動(dòng)機(jī)，同時(shí)根據(jù)加德納多元智能理論思想，在學(xué)生教育評(píng)價(jià)理念與方式上突出生命成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元、評(píng)價(jià)視角的多維、評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)變遷。在《道德與法治》課程中，教師充分借助評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)課堂積極性，以評(píng)價(jià)促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作與探究，以評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生多維思考、客觀理解發(fā)現(xiàn)外在世界與個(gè)體的多元性。

比如在課堂上利用信息化平臺(tái)大數(shù)據(jù)累計(jì)功能，學(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)掛鉤、過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)掛鉤，以量化評(píng)價(jià)積累構(gòu)成學(xué)期形成性評(píng)價(jià)。特別是將課程學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)與德育評(píng)價(jià)融合，以我校德育評(píng)價(jià)平臺(tái)“我的成長(zhǎng)樹(shù)”為依托，將個(gè)體在課堂和活動(dòng)展現(xiàn)出的“群、體、情、事、智、美、素”七個(gè)維度，進(jìn)行可視化、即時(shí)性的評(píng)價(jià)，即在學(xué)生個(gè)人“成長(zhǎng)樹(shù)”上添加綠葉或黃葉，設(shè)計(jì)含生動(dòng)細(xì)節(jié)的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生內(nèi)省能力、提供改進(jìn)空間。此外，添加黃葉、毛毛蟲(chóng)的評(píng)價(jià)預(yù)警機(jī)制，也為家校合力、多方參與教育提供量化數(shù)據(jù)和診斷方向。

“生命中心教育”強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程應(yīng)該“將學(xué)生放在意義的中心”，從促進(jìn)每一個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)與完善出發(fā)，尊重學(xué)生天性與個(gè)性的差異，順應(yīng)學(xué)生的身心成長(zhǎng)規(guī)律，通過(guò)這種動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)式的評(píng)價(jià)為每一個(gè)生命成長(zhǎng)創(chuàng)造了空間與維度。

在國(guó)家課程校本化建設(shè)進(jìn)程中，特別是道法學(xué)科課程的校本化、特色化建設(shè)還處于起步發(fā)展階段，很多學(xué)校該學(xué)科授課教師多由班主任或語(yǔ)文教師兼任，教師任務(wù)繁重、缺乏專業(yè)的引領(lǐng)與教研備課組等，教師對(duì)學(xué)生個(gè)體身心道德品質(zhì)發(fā)展缺乏深入了解，對(duì)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)缺乏深入的鉆研解讀，這都需要學(xué)校在校本化特色改革中通盤(pán)布局、加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)伍培養(yǎng)、開(kāi)展師資培訓(xùn)與科研等，確保校本課程開(kāi)發(fā)落到實(shí)處，服務(wù)學(xué)校特色文化建設(shè)。

責(zé)任編輯 王思靜