李若凡

關(guān)鍵詞：高校物質(zhì)文化環(huán)境;校園建筑;思想政治教育功能

引言

馬克思曾說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵1]這句話概括了人與環(huán)境之間的關(guān)系，強調(diào)了環(huán)境對人的反作用。大學校園作為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的場所，其校園環(huán)境建設(shè)的重要性毋庸置疑。習近平總書記在《用社會主義核心價值觀凝聚力——關(guān)于建設(shè)社會主義文化強國》的重要講話中指出：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”[2]以人們的實踐活動給“物化”的實體植入的“人化”的價值觀念，有了文化的內(nèi)涵，物質(zhì)文化就應(yīng)運而生，而物質(zhì)文化對人的影響也就開始了。

本文以校園建筑為切入點，挖掘高校物質(zhì)文化環(huán)境應(yīng)有的思想政治教育功能，力求從思想政治教育的角度來分析高校物質(zhì)文化環(huán)境，在實踐分析的基礎(chǔ)上努力探尋如何建設(shè)有利于思想政治教育功能發(fā)揮的校園建筑的路徑，從而使校園物質(zhì)文化的思想政治教育功能得到充分有效的發(fā)揮，推進文明校園建設(shè)，同時也為學生的健康發(fā)展、全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。本研究的開展，在理論上有利于為思想政治教育學科發(fā)展提供新思路，為思想政治教育研究者提供資料和借鑒，推進思想政治教育理論發(fā)展。并能提高高校對校園物質(zhì)文化環(huán)境的重視度，為高校思想政治教育發(fā)展提供新思路、新方法。在實踐上，也有助于使學校更加明確自身獨具特色的文化底蘊，結(jié)合本校的文化進行今后的校園建設(shè)，更全面的開展思想政治教育。在挖掘高校本身具有的思想政治教育物質(zhì)文化資源，推進高校思想政治教育工作多元化開展。同時提高學生對校園物質(zhì)文化環(huán)境的重視度以及自己創(chuàng)造物質(zhì)文化的積極性。

概念界定：高校物質(zhì)文化環(huán)境與思想政治教育功能

高校物質(zhì)文化環(huán)境

高校物質(zhì)文化環(huán)境是高校校園文化的價值觀、道德規(guī)范和行為規(guī)范等的外在實體，為高校主體提供活動基礎(chǔ)和物質(zhì)依托，在高校校園文化建設(shè)中起著重要作用。高校校園文化建設(shè)包括高校精神文化建設(shè)、高校物質(zhì)文化建設(shè)、高校行為文化建設(shè)和高校制度文化建設(shè)四個部分。其中，精神文化建設(shè)是核心，物質(zhì)文化建設(shè)是載體，制度文化建設(shè)是保障，行為文化是表現(xiàn)。高校物質(zhì)文化建設(shè)與高校精神文化，高校行為文化和高校制度文化一起承擔著立德樹人的重要作用，與高校大學生思想政治工作客觀地存在于、統(tǒng)一于高等教育過程中。

在黨的十九大召開之后，高校文明校園建設(shè)蓬勃開展，2017年《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》規(guī)劃“十大育人”體系開展文明校園創(chuàng)建，優(yōu)化校風學風，培育大學精神，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，滋養(yǎng)師生心靈、涵育師生品行、引領(lǐng)社會風尚?！度珖咝Ｎ拿餍@測評細則》中明確提出了“要社有校史館（室）、藝術(shù)館（活動中心）、博物館等文化場所?！钡葘λ枷氲赖陆ㄔO(shè)、校園文化建設(shè)和校園環(huán)境建設(shè)的標準和要求。根據(jù)教育部2018年《普通高等學校本科教學工作水平評估指標和等級標準》的要求，大學校園中教學實驗室必須配備完善，購置先進設(shè)備，提高學生的使用率，使實驗設(shè)備在人才培養(yǎng)中能積極發(fā)揮作用。

校園建筑作為高校物質(zhì)文化環(huán)境中的重要組成部分，是人們?yōu)榱诉_到特定的教育目的而興建的教育活動場所，也直接影響著學校教育活動的開展，關(guān)系到學校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。同時，它也是高校校園文化的價值觀、道德規(guī)范和行為規(guī)范的載體。校園建筑是學校歷史的見證者，是校園文化傳統(tǒng)的繼承者，是傳統(tǒng)意識形態(tài)的傳承者，其本身就是一門隱形的課程，具有強大的育人功能。高雅、和諧的校園建筑可以提升大學生的文化品位和審美情趣，潛移默化的實現(xiàn)對大學生高尚情趣和理想人格的陶冶與教化。校園建筑蘊含著倫理，建筑不僅是肉體的居所，也是調(diào)節(jié)人倫的載體。具體而言，校園建筑名稱，如教學樓、學生宿舍以及橋分的名稱等都隱含著思想政治教育功能;校園建筑也具各有其獨特之處，其中包括古雅的傳統(tǒng)建筑風格、英倫風格、以及紅色文化在高校建筑中的顯著體現(xiàn);高校內(nèi)建筑類別多樣，有宿舍建筑、教學建筑、文化建筑、體育建筑等，不同類型高校文化底蘊及內(nèi)涵，是思想政治教育的孕育與發(fā)展環(huán)境。

高校物質(zhì)文化環(huán)境的思想政治教育功能

思想政治教育功能是思想政治教育本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，也是思想政治教育得以存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。也可以理解為思想政治教育內(nèi)部各要素之間以及思想政治教育在與外部環(huán)境之間發(fā)生聯(lián)系和關(guān)系時表現(xiàn)出來的特性以及產(chǎn)生的效果。它產(chǎn)生于人類活動，并因人類活動的不斷發(fā)展而具有發(fā)展性，但同時也引導(dǎo)并規(guī)范著人類活動，促進人類思想道德品質(zhì)的提升。[3]高校物質(zhì)文化有隱性思想政治教育功能，可以將之視為“無言的教育者”，有學者說，學生周圍的存在就是一本書，學生能在不知不覺中豐富自己的記憶，而學生周圍的存在就是高校物質(zhì)文化環(huán)境的重要組成部分，是大學精神最直接、最形象生動的體現(xiàn)。

高校物質(zhì)文化重要的思想政治教育功能，就是賦予物質(zhì)實體強大的精神引領(lǐng)功能和行為導(dǎo)向功能，利用物質(zhì)實體外在的形式美，并融合學校自身特定的文化氛圍，向全體師生傳導(dǎo)個性特色、治學傳統(tǒng)、文化底蘊和社會責任，是一種不可或缺的重要的校園精神文化形態(tài)之一。大學校園里的建筑、設(shè)施、綠化、一草一木，一磚一瓦，一情一景，都可以讓同學們在如詩如畫的生活環(huán)境中，感知厚重的學術(shù)和文化氛圍。校園里每一座教學樓的名字都有對學生的期望，校史館的每一張圖片都講述前輩奮斗拼搏的故事，圖書館的每一處設(shè)計都體現(xiàn)著自己獨特的風格。

實踐現(xiàn)狀分析：校園建筑的思想政治教育功能發(fā)揮

與思想政治教育課堂教學相比，以校園建筑為代表的高校物質(zhì)文化環(huán)境更可以體現(xiàn)思想政治教育內(nèi)在的育人要素和育人空間，有助于思想政治教育功能的發(fā)揮。

育人功能

在學生與校園建筑的朝夕相處中，不自覺地受到思想政治教育物質(zhì)文化的感染和熏陶，耳濡目染著思想政治教育物質(zhì)文化的文化內(nèi)涵和價值追求。思想政治教育物質(zhì)文化的教育性在大多數(shù)情況下發(fā)揮著隱性的育人功能，更容易被思想政治教育主體所接受，并形成良好的行為習慣。思想政治教育主體在得到教育提升的同時，又會在實踐中不斷創(chuàng)造并完善思想政治教育物質(zhì)文化，從而推進思想政治教育物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。

南京師范大學在1994 年創(chuàng)建德風園。園名出自典故《論語顏淵》中“君子之德風”，主要意在播行德教，化育人才。在東西主軸、西山之山麓樹立孔子像，以光大民族文化，弘揚師范傳統(tǒng)。園中的山取名東山，出自典故《孟子盡心》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，寓意師生要高瞻遠矚、志在天下。水池上建有曲橋連通水池的北岸與西岸，曲橋名清波臺，采用蘇軾《赤壁賦》“清風徐來，水波不興”意，暗喻師生定心學習以治天下。在平臺上有四柱，柱頭形如斗拱，結(jié)合起來的造型就像中國的門，暗喻“師門”。四個柱上用古代和現(xiàn)代漢字書寫孔子教化語句：溫故而知新、四海皆兄弟、當仁不讓于師、行義以達其道，勸誡師生德行兼?zhèn)?。德風園地建立可以看出其中蘊含校園文化的精髓和希望，與“正德厚生，篤學敏行”的校訓交相呼應(yīng)，為校園文化提供了直觀的物質(zhì)載體。根據(jù)南京師范大學校園物質(zhì)文化環(huán)境的調(diào)查結(jié)果，有73%的人對南京師范大學校園建筑感到滿意，有81%的人對南師大的校訓感到認同，這也在一定程度上反映了校園建筑影響著南京師范大學的同學們對校訓文化的認同感。從中我們也可以了解到學生更傾向于有學校特色，由富有各自校園文化精神的校園建筑組成的校園環(huán)境?，F(xiàn)在，大多數(shù)新校區(qū)校園建筑建設(shè)置身于建筑復(fù)制，文化復(fù)制的環(huán)境中，在此中環(huán)境下的學生的思維也會失去創(chuàng)新性，就如同被復(fù)制的機器人，沒有靈魂沒有思維。過于單調(diào)的校園建筑所組成的校園物質(zhì)環(huán)境不利于形成校園獨特的文化氛圍和教育環(huán)境，并且還會影響校園人際環(huán)境和校園文化環(huán)境的建設(shè)和發(fā)展。

激勵功能

校園標志性建筑通常有著名校友的雕像，校園湖泊上各具特色的橋梁以及具有歷史厚重感的紀念碑等等。這些標志性建筑往往具有歷史性，通常也是愛國主義精神的物質(zhì)載體，在潛移默化中激勵學生奮發(fā)圖強、銳意進取，為成為能夠擔當民族責任的時代新人而奮斗。

以河海大學鼓樓校區(qū)為例，張聞天先生的雕像朝南而立，被郁郁蔥蔥的枝葉籠罩著，多了一份古樸感，也讓人多了一份敬畏感與自豪感。張聞天先生是杰出的無產(chǎn)階級革命家、政治家和理論家，他在中國人民進行新民主主義革命、社會主義革命的半個多世紀中，把生命獻給了這一壯麗的事業(yè)，而他的雕像，無疑是他精神的重要載體，作為校園建筑的重要組成部分，也是在潛移默化中實現(xiàn)了對校園師生的思想政治教育。南京大學鼓樓校區(qū)正值成立八十周年之際，為了永遠緬懷革命先烈，南京大學全體師生籌資建造了革命烈士紀念碑，這樣的標志性建筑的建設(shè)，不僅表達了人們對革命烈士的敬仰之情，還為愛國情感提供了客觀載體，發(fā)揮了思想政治教育的激勵功能。

調(diào)節(jié)功能

思想政治教育的對象是人的思想，它通過人并指向人的思想。這不僅包括對人思想道德方面的教育，還應(yīng)關(guān)注人的思想健康。校園建筑的思想政治教育調(diào)節(jié)功能指的是通過營造良好的校園環(huán)境，從而調(diào)節(jié)人們的心理狀態(tài)，調(diào)動學生的積極性，在良好的環(huán)境中不斷提高心理素質(zhì)，完善自我。[4]校園建筑不僅僅是供學生學習生活的普通活動場所，富有藝術(shù)性的校園建筑能夠更好地發(fā)揮思想政治教育的調(diào)節(jié)功能，高校現(xiàn)代舒適的建筑環(huán)境，層析分明的園藝設(shè)計，蘊意深刻的雕塑，豐富多彩的宣傳欄，教學區(qū)寓意深刻的名人名言，處處顯現(xiàn)著人性化的藝術(shù)原則，為師生提供美的空間，給予身體愉悅的感受。校園建筑堅持藝術(shù)性原則，致力于營造良好的校園環(huán)境，比如在同學晨讀的地方放上藤條椅，在通往自習室的路旁精心栽培各式花朵，在圖書館的玻璃窗外可以眺望遠處的山和湖，在宿舍的墻邊有爬山虎爬到你的窗前。這些讓人流連忘返的校園一角，還有鳥語花香的陪伴，給人滿滿的正能量，將學習生活變成快樂的享受，調(diào)節(jié)高校主體的身心，激發(fā)他們奮發(fā)進取的斗志。校園建筑的思想政治教育調(diào)節(jié)功能的發(fā)揮，可以全方位，多層次地調(diào)動高校主體的生活學習熱情，使高校主體的“靈”得到凈化，對生活和學習的認識更加深刻，思想境界自然而然得到質(zhì)的提升。

路徑探尋：建設(shè)有利于思想政治教育功能發(fā)揮的校園建筑

高校校園建筑要更注重從高校和社會更深層次的角度出發(fā)，賦予校園建筑社會價值和時代價值。使校園建筑構(gòu)建成良好的高校物質(zhì)文化環(huán)境，從而使高校物質(zhì)文化在更高的層次上發(fā)揮思想政治教育的育人功能、激勵功能和調(diào)節(jié)功能，順應(yīng)時代發(fā)展的需求，鑄就時代精神，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，突出時代主旋律，并使這種精神在潛移默化中深深烙印在思想政治教育主體中。

校園建筑風格應(yīng)該突出原創(chuàng)性，有屬于自己的文化標志物、建筑或道路名稱體現(xiàn)學校具體思想內(nèi)涵。以河海大學江寧校區(qū)為例，主要教學樓分別為“致高樓、致用樓、致遠樓”就與河海大學的“致高、致用、致遠”的教育理念交相輝映，而某些大學的教學樓只是簡單地命名為A教、B教、C教等等，沒有文化的承接與輸出，便游離校園文化圈之外，更不用說為思想政治教育功能的發(fā)揮提供有力的支撐了。所以，只有把每一座校園建筑的名稱納入校園文化建設(shè)，才能在潛移默化中傳遞思想政治教育工作者對思想政治教育主體的期待和要求，才能充分利用校園建筑為思想政治教育功能的發(fā)揮提供的物質(zhì)條件和文化條件。

不僅要注重校園建筑的命名，還應(yīng)重視校園標志性建筑的建設(shè)，比如歷史底蘊深、發(fā)展歷程長的高校通常會在校園內(nèi)建設(shè)具有時代性、教育性、歷史性的博物館和校史館，為校史文化和高校精神提供物質(zhì)載體。南京農(nóng)業(yè)大學的中華農(nóng)業(yè)文明博物館是一個很好的示范，博物館的建立不僅展示著中國農(nóng)業(yè)的歷史輝煌成就，還在收藏保護和研究中國優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等方面發(fā)揮著積極的作用，在弘揚優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化的同時，也推進了愛國主義教育和科普教育，有助于思想政治教育功能的發(fā)揮，通過對中華農(nóng)業(yè)文明的了解和學習，有助于黨員干部、師生群眾尋根溯本，從我國博大精深的農(nóng)業(yè)文明中增強文化自信，弘揚民族自豪感。

最后，還要加強校園建筑內(nèi)部文化建設(shè)，自主創(chuàng)造有利于思想政治教育功能發(fā)揮的環(huán)境，在建設(shè)過程中也要注重遵循藝術(shù)性原則。有學者研究表明，“高校物質(zhì)文化環(huán)境卻通過一種潛移默化的形式暗示性地，隱性地對高校學生起到教育作用，這種教育的產(chǎn)生往往離不開藝術(shù)性原則。”[5]藝術(shù)性的原則指導(dǎo)高校物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)當既理性又感性，理性在于要遵循思想政治教育功能發(fā)揮的客觀規(guī)律，感性在于校園建筑內(nèi)部文化建設(shè)應(yīng)當迎合大學生情感發(fā)展的特點，注重思想政治教育主體自主性的發(fā)揮，通過營造和諧校園氛圍的方式提升大學生對學校的歸屬感和認同感，充分發(fā)揮校園文化情感育人的功能，而不是生硬的說教。通過校園建筑內(nèi)部文化建設(shè)，提高學生對校園文化的認同感，進而提升思想政治教育主體對思想政治教育目標及意義的認知，支持思想政治教育工作的開展，也鼓勵學生成為校園建筑內(nèi)部文化的建設(shè)者，發(fā)揮其主體性，投身至思想政治教育的實踐工作中去。

當下可謂是中國高等教育發(fā)展最好的時期，然而在現(xiàn)實生活中有些人對高校物質(zhì)文化建設(shè)不夠重視，就日前高校而言對校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)存在著種種問題，新校區(qū)校園建設(shè)忽視傳承學校歷史文脈，對場所精神、地域精神重視不足;校園建筑強調(diào)教學實用功能而輕視人文內(nèi)涵建設(shè)、片面解讀文化內(nèi)涵而忽視校園建筑環(huán)境文化的育人功效、一味效仿而缺乏校園建筑環(huán)境文化個性特色等問題。

依托高校物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)是新形勢下面對文化多元化、大學生層次多樣性開展大學生思想政治教育的重要突破口，也是新時期高等教育全面發(fā)展的需求。高校物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)，目前還沒有成熟的參考理論和依據(jù)，需要更多教育管理者不斷地實踐，在任重而道遠的高校物質(zhì)文化環(huán)境與思想政治教育研究的道路上，不斷挖掘高校物質(zhì)文化的思想政治教育功能，推進文明校園的建設(shè)，并為學生的健康發(fā)展、全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]馬克思主義經(jīng)典著作選讀[M].北京：人民出版社，1999：22.

[2]習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：人民出版社，2016：89.

[3]李遼寧.思想政治教育功能研究綜述[J].求實，2005（01）：73-77.

[4]張曉彬.發(fā)揮思想政治教育的調(diào)節(jié)功能，提高大學生心理素質(zhì)[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報，2011，No.119，115-116.

[5]王強，周俊玲.校園建筑的隱形教育功能及其實現(xiàn)途徑[J].高教探索，2010（01）：24-26.