覃妮

關(guān)鍵詞：文化自信;融合發(fā)展;策略

文化自信與文化旅游融合發(fā)展

文化自信，是指一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。這是習(xí)近平總書記在黨的十八大重點(diǎn)提出的文化發(fā)展目標(biāo)，究其原因，無非在于文化的重要性。文化是一個(gè)國家，民族的靈魂。任何一個(gè)國家，都不可能不珍惜思想文化，輕視思想文化，否則，這個(gè)國家，民族是無法在世界舞臺(tái)上立足發(fā)展的。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅可以提供治國理政有益啟示，更可以提供道德建設(shè)有益啟發(fā)。 現(xiàn)如今，我國的國家治理體系，是在歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生演化的結(jié)果。總結(jié)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，我們得出一個(gè)結(jié)論，只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，人們才能鑄造新事業(yè)，打造新輝煌。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，更是需要文明的繼承和發(fā)展，文化的弘揚(yáng)和繁榮。

文化產(chǎn)業(yè)是唯一的滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)如今的文化產(chǎn)業(yè)已然發(fā)展為跨界、滲透、融合、提升的趨勢(shì)。例如，在文化產(chǎn)業(yè)與制造業(yè)中，傳統(tǒng)制造業(yè)內(nèi)容相似，結(jié)構(gòu)相近，容易產(chǎn)能過剩，最終會(huì)導(dǎo)致收益下滑、競(jìng)爭(zhēng)力下降的局面。但是文化產(chǎn)業(yè)可以通過高端設(shè)計(jì)和品牌營銷來提高產(chǎn)品的文化附加價(jià)值，從而增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由制造到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變的目標(biāo)。

茶山鎮(zhèn)文化與旅游融合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與不足

優(yōu)勢(shì)

茶山位于東莞市中北部，地處粵港澳大灣區(qū)腹地，廣深港創(chuàng)新走廊，具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì);茶山有1500年的歷史，嶺南文化底蘊(yùn)深厚，張穆、謝遇奇等歷代名人賢士輩出，擁有珠三角規(guī)模最大的明清古建筑群的茶山南社古村落、源遠(yuǎn)流長的“茶園游會(huì)”“茶文化”“紅色革命文化”等文化資源，先后榮獲“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“中國歷史文化名村”、“廣東最美麗鄉(xiāng)村”等稱號(hào)，在粵港澳大灣區(qū)中具有獨(dú)特的辨識(shí)度和競(jìng)爭(zhēng)力。

不足

管理機(jī)制的缺陷是制約茶山鎮(zhèn)結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)對(duì)外發(fā)展，融合本地特色打造具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的旅游產(chǎn)業(yè)的一大制約因素。由于東莞市實(shí)行去中心化，茶山鎮(zhèn)的文化旅游資源并未由統(tǒng)一的政府部門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，這種分散式的管理機(jī)構(gòu)容易導(dǎo)致一個(gè)問題，就是難以達(dá)成一致的意見，而是各自相對(duì)，彼此分離，難以有效發(fā)揮旅游資源的綜合效應(yīng)。文化與旅游的融合不充分，就無法形成具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)質(zhì)文化資源。

對(duì)于茶山鎮(zhèn)相關(guān)的旅游產(chǎn)品來說，旅游產(chǎn)品和文化的相關(guān)性較差。由于當(dāng)?shù)氐母骷?jí)文化部門和旅游部門僅僅關(guān)注文化產(chǎn)品或者旅游產(chǎn)品本身，而且對(duì)此類產(chǎn)品僅僅停留在表層階段，并未進(jìn)行深層挖掘，導(dǎo)致茶山鎮(zhèn)的文化旅游產(chǎn)品缺乏深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

茶山鎮(zhèn)雖然擁有著優(yōu)越的文化背景和文化資源，也可成為擁有優(yōu)越的先天條件。但是在實(shí)際的開發(fā)過程中，卻沒能充分發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，白白浪費(fèi)了資源。在開發(fā)的過程中，

僅僅是用單調(diào)傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式來展示當(dāng)?shù)匚幕狈π乱?，千篇一律，無法抓住游客的注意力，也不能吸引游客進(jìn)行再次消費(fèi)，缺乏創(chuàng)意和靈感提高文化的附加值，不懂得變通，將硬板的文化變成靈動(dòng)的旅游發(fā)展項(xiàng)目。

在茶山鎮(zhèn)文化與旅游融合發(fā)展的過程中，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不足是文化發(fā)展的硬傷。目前，茶山鎮(zhèn)的基礎(chǔ)文化設(shè)施尚存不足。作為一個(gè)有深遠(yuǎn)文化歷史，具有多元化文化發(fā)展條件的歷史明地，茶山鎮(zhèn)的文化旅游景點(diǎn)落后使得很多游客的旅游需求得不到滿足，影響了游客對(duì)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的體驗(yàn)感，因此，在某種程度上來說也影響了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵的展現(xiàn)和傳遞。同時(shí)，大量同質(zhì)性的文化景點(diǎn)的存在毫無特色，容易讓游客產(chǎn)生疲倦感，嚴(yán)重影響了視覺和心理滿足感，直接導(dǎo)致了游客對(duì)文化景點(diǎn)的評(píng)價(jià)不高。

文化自信視角下文化與旅游融合發(fā)展的策略

綜合規(guī)劃茶山鎮(zhèn)旅游景區(qū)。將茶山鎮(zhèn)的打造作為一種生活方式來規(guī)劃建設(shè)，除了度假休閑的基本功能以外，添加文藝表演活動(dòng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽、文化藝術(shù)展覽、娛樂、養(yǎng)生、美食體驗(yàn)、紀(jì)念品購物、商務(wù)會(huì)議等一體化開發(fā)，打造文化旅游綜合體、項(xiàng)目一體化集聚區(qū)、政府文化旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)、文化旅游目的地等，圍繞茶山鎮(zhèn)歷史悠久的特色文化，形成文化旅游生活綜合服務(wù)體系。

用科學(xué)合理接地氣的管理機(jī)制監(jiān)督和指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)旅游和文化的融合發(fā)展。由于分崩離析、未達(dá)成一致的機(jī)制無法實(shí)現(xiàn)旅游與文化的融合發(fā)展，發(fā)揮綜合效應(yīng)。因此，為了達(dá)到更好的經(jīng)濟(jì)效益和文化弘揚(yáng)前景。文化和旅游管理部門應(yīng)該相互協(xié)調(diào)，一同合作，革新旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的管理機(jī)制，構(gòu)建打造統(tǒng)一、系統(tǒng)的管理機(jī)制，為文化與旅游的融合發(fā)展提供系統(tǒng)的制度保障。

分析和挖掘旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵進(jìn)行，凸顯當(dāng)?shù)靥厣?。首先，要突出茶山?zhèn)文化旅游產(chǎn)品與其他地方不同的優(yōu)勢(shì)， 樹立令人眼神一亮的旅游目的地形象，充分發(fā)揮文化在旅游中的增添附加值作用，深入挖掘茶山的文化內(nèi)涵和特色，把潛在的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為可發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益的文化旅游產(chǎn)品，賦予旅游產(chǎn)品豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的特色，體現(xiàn)內(nèi)容式旅游的特色。再而，使文化內(nèi)涵或文化特色的挖掘和呈現(xiàn)體現(xiàn)在游客可直接接觸到的旅游要素及服務(wù)環(huán)節(jié)中。住宿餐飲、交通運(yùn)輸、購物商場(chǎng)、娛樂環(huán)境，不僅是構(gòu)成旅游產(chǎn)品的旅游要素和基本內(nèi)容，更是傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體。

隨著時(shí)代的發(fā)展，文化和旅游融合不僅僅只是傳統(tǒng)模式，更是加大依賴創(chuàng)意的比重。而現(xiàn)如今，隨著人們的生活品質(zhì)和眼光不斷的提升，只有新穎獨(dú)特、別出心裁的設(shè)計(jì)，才可能得到社會(huì)大眾的青睞，有進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)從而取得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益及生態(tài)效益。通過創(chuàng)意策劃，發(fā)展出體驗(yàn)、表演等人工旅游活動(dòng)，向顧客提供多元性旅游產(chǎn)品，這樣能使游客提升對(duì)當(dāng)?shù)匚幕糜雾?xiàng)目的興趣，使景區(qū)達(dá)到增強(qiáng)吸引力、拉動(dòng)消費(fèi)的效果。創(chuàng)意能夠賦予旅游業(yè)以獨(dú)特的靈魂和風(fēng)采，促進(jìn)旅游業(yè)的進(jìn)一步騰飛，所以創(chuàng)意策劃對(duì)于旅游項(xiàng)目的成功乃至整個(gè)旅游目的地的騰飛都具有重要的意義。

有主題文化的旅游景區(qū)是品牌打造的奠基石。對(duì)于茶山鎮(zhèn)這樣的文化古鎮(zhèn)來說，只有找到文化的靈魂，才能打造特色的文化旅游靈魂，明晰文化旅游的道路，把握脈絡(luò)，打造特色文化旅游標(biāo)志，鑄就文化旅游的品牌。第一，我們要提煉主題文化，從茶山鎮(zhèn)現(xiàn)存的多種多樣的特色文化中總結(jié)出共性，并上升歸納為具有同一特色的具有城市文化代表性的主題文化。而文化的提煉過程往往不是一蹴而就的，需要漫長的推進(jìn)和積淀過程，不僅僅需要各種不同的文化專家從多方角度，多個(gè)層面對(duì)不同特色的文化進(jìn)行鉆研、探討及準(zhǔn)確提煉，更需要收集社會(huì)大眾的意見，得到大家的認(rèn)可。第二，要用主題文化為基礎(chǔ)，搭建文化旅游的系統(tǒng)，準(zhǔn)確的說，是以主題文化為根本，把茶山鎮(zhèn)的主題文化融入到旅游景區(qū)的景觀、建筑、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、空間等形形色色的建設(shè)中去，讓當(dāng)?shù)氐奈幕糜雾?xiàng)目在各個(gè)角度都體現(xiàn)出具有茶山特色的主題文化獨(dú)特氣質(zhì)，讓茶山獨(dú)特魅力展現(xiàn)在旅游景點(diǎn)的每個(gè)角落。第三，以主題文化為的核心進(jìn)行旅游品牌營銷和推廣，大力推廣、通過營銷特色文化概念、規(guī)劃品牌，突出體現(xiàn)差異化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)主題文化的國際性、前瞻戰(zhàn)略性、權(quán)威性，從而塑造出文化旅游的強(qiáng)勢(shì)品牌。

完善投入機(jī)制。加大財(cái)政支持力度，探索設(shè)立茶山鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化實(shí)踐地建設(shè)專項(xiàng)基金，確保行動(dòng)計(jì)劃順利實(shí)施。加強(qiáng)對(duì)重大項(xiàng)目的資金使用、實(shí)施效果、服務(wù)效能等方面的監(jiān)督評(píng)估。

建設(shè)專家?guī)臁Ｒ劳懈咝?、文藝協(xié)會(huì)、文化機(jī)構(gòu)，加大文化、非遺、文保、藝術(shù)等不同類型的專家人才引進(jìn)力度，建設(shè)專家人才庫，完善庫內(nèi)專家管理和服務(wù)，為茶山打造粵港澳大灣區(qū)傳統(tǒng)文化實(shí)踐地提供人才支撐和智力支持。

強(qiáng)化隊(duì)伍保障。配強(qiáng)我鎮(zhèn)宣傳文化系統(tǒng)人才隊(duì)伍，圍繞增強(qiáng)“四個(gè)力”和“八個(gè)本領(lǐng)”，善用“走出去”“學(xué)回來”學(xué)習(xí)機(jī)制，提高人員綜合素質(zhì)和執(zhí)行力建設(shè);強(qiáng)化民間文藝隊(duì)伍建設(shè)，依托鎮(zhèn)文聯(lián)、文體協(xié)會(huì)、基層文化管理員隊(duì)伍，重視挖掘和培養(yǎng)基層文化能人和文化活動(dòng)積極分子，組建豐富多樣的民間文藝隊(duì)伍，切實(shí)保障專業(yè)人才隊(duì)伍配備。

茶山鎮(zhèn)的發(fā)展雖然面臨各種各樣的問題，但這是處在關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期必然會(huì)遇到的困難，而文化與旅游的融合發(fā)展又是實(shí)現(xiàn)我鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要的步驟。因此，我們要在文化自信視角下的文化與旅游融合發(fā)展，結(jié)合文化與旅游的優(yōu)勢(shì)，借助已經(jīng)成熟的依靠文化與旅游融合的經(jīng)驗(yàn)，將茶山鎮(zhèn)的旅游發(fā)展由一味地“量”到“質(zhì)”的蛻變，推動(dòng)我鎮(zhèn)的旅游發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)。