折鈺桐

摘 要：《龍船》是清代浦東派演奏家陳子敬以江南一帶端午節(jié)龍舟競渡的民俗活動為主要元素創(chuàng)作的琵琶獨(dú)奏曲。該樂曲現(xiàn)在仍較多的用于演奏、教學(xué)及比賽，對于琵琶教學(xué)具有示范性的作用。本文對琵琶曲《龍船》的相關(guān)學(xué)術(shù)研究進(jìn)行總結(jié)，可分為四個(gè)部分，首先是涉及樂曲創(chuàng)作背景與版本對比的研究;其次是與樂曲本體相關(guān)的研究，包括樂曲結(jié)構(gòu)與演奏技法兩方面;再次對琵琶教學(xué)的研究進(jìn)行歸納;最后是對該樂曲教學(xué)的研究。

關(guān)鍵詞：琵琶曲《龍船》;文獻(xiàn)綜述;琵琶教學(xué)

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）15-00-02

本文的文獻(xiàn)資料主要來源于書籍論文及期刊，書籍包括莊永平的《琵琶手冊》、王范地《琵琶演奏譜》等專著。[1]此外，筆者通過CNKI中國期刊全文及優(yōu)秀博碩士學(xué)位數(shù)據(jù)庫，搜集出以“琵琶曲《龍船》”為主題的文章共有16篇，涉及琵琶教學(xué)的文章共522篇，而與“琵琶曲《龍船》教學(xué)”相關(guān)的研究僅1篇，筆者現(xiàn)將重要文獻(xiàn)的主要觀點(diǎn)陳述如下。

一、有關(guān)樂曲創(chuàng)作背景與版本對比的研究

林石城教授在《介紹琵琶獨(dú)奏曲〈龍船〉》一文中，從愛國詩人屈原、端午節(jié)龍船競賽的活動論述樂曲的創(chuàng)作背景。詳細(xì)介紹了樂曲首創(chuàng)陳子敬，以及樂曲的流傳情況。林石城教授從陳子敬之子陳文甫先生、曹靜樓的遺孀等人處了解到有關(guān)《龍船》的演奏手法與結(jié)構(gòu)形式，據(jù)此編寫創(chuàng)作，這便有了流傳至今的三版之一。[2]

中央音樂學(xué)院洪強(qiáng)的碩士學(xué)位論文《鑼鼓絲竹幻 四弦江南染——琵琶曲〈龍船〉的三個(gè)版本研究》在樂曲的創(chuàng)作背景中提出，龍船可分為競渡和表演，琵琶曲《龍船》中兩種兼有，結(jié)合小標(biāo)題可知，樂曲是據(jù)龍船活動的過程及場面而作，包括鬧場、表演與競渡、歸返等。作者對三個(gè)版本的結(jié)構(gòu)、曲調(diào)、鑼鼓運(yùn)用進(jìn)行分析，并對樂曲多版本產(chǎn)生的主客觀因素等進(jìn)行了探究。[3]

山東藝術(shù)學(xué)院范天嬌的碩士學(xué)位論文《琵琶獨(dú)奏曲〈龍船〉的音樂文化特征》，文章從“龍舟”一詞的源起對樂曲的創(chuàng)作背景進(jìn)行介紹，提出琵琶曲《龍船》與端午節(jié)的賽龍舟活動基本吻合，樂曲中的鑼鼓段落對應(yīng)競渡環(huán)節(jié)，江南絲竹與民間小調(diào)為祭祀環(huán)節(jié)的歌舞。樂曲的三個(gè)版本均出自陳子敬的版本，但因記譜方式口傳身授，每個(gè)版本之間都存在一些差異。其中，張步蟾版本最接近原曲，該文也以此為例加以研究。[4]

云南藝術(shù)學(xué)院胡靜的碩士學(xué)位論文《琵琶曲〈龍船〉中的民族民間元素之我見——以王范地演奏譜〈龍船〉為例》，在樂曲的創(chuàng)作背景中，作者提出該樂曲是以浙江奉化地區(qū)的三大吹打名曲之一的《劃船鑼鼓》為依托，汲取江南民歌小調(diào)與吹打樂特點(diǎn)而作。文章以王范地的演奏譜為例進(jìn)行研究，作者提出王范地演奏譜《龍船》是張步蟾版本上的加工再創(chuàng)造。[5]

二、有關(guān)樂曲本體的研究

（一）樂曲結(jié)構(gòu)

林石城教授在《介紹琵琶獨(dú)奏曲〈龍船〉》中提出，在編寫琵琶獨(dú)奏曲《龍船》的過程中，加入了《起鬧》《競賽》與《歸返》三段，雖鑼鼓點(diǎn)與曲調(diào)音與其他兩版不盡相同，但樂曲結(jié)構(gòu)基本是一致的。

南京藝術(shù)學(xué)院劉露碩士學(xué)位論文《傳統(tǒng)琵琶音樂喜慶元素解析——以〈龍船〉音樂表現(xiàn)為例》以林石城版本進(jìn)行研究，作者提出樂曲的曲式結(jié)構(gòu)為一段鑼鼓加一段地方小曲的連續(xù)演奏，表現(xiàn)龍船競相追趕。鑼鼓段與樂曲可以隨意結(jié)合，但不能重復(fù)。[6]

山東藝術(shù)學(xué)院范天嬌的碩士學(xué)位論文《琵琶獨(dú)奏曲〈龍船〉的音樂文化特征》，在樂曲結(jié)構(gòu)中提出，三個(gè)版本的曲式結(jié)構(gòu)基本一致，在中國傳統(tǒng)戲曲中，這樣的旋律進(jìn)行手法被稱為“聯(lián)套體”，《龍船》是套曲結(jié)構(gòu)中的循環(huán)體，即除引子與尾聲之外，部分或全部由兩曲交替循環(huán)。

閩江學(xué)院蔡繼琨音樂學(xué)院盧盈盈在《從〈龍船〉看中國傳統(tǒng)回旋曲式的特點(diǎn)》中提出，樂曲用相同的鑼鼓段落來串聯(lián)其他不同的音樂段落，在音樂結(jié)構(gòu)上均保留了回旋曲式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)， 全曲結(jié)構(gòu)為“ABACADAE”。[7]

莊永平教授的專著《琵琶手冊》中對華彥鈞傳譜版的《龍船》進(jìn)行簡要解說。提出民間常將曲中包含的段數(shù)，稱作龍船條數(shù)，樂曲分為4段，象征有四條龍船。[8]

（二）演奏技法

山東藝術(shù)學(xué)院范天嬌碩士學(xué)位論文《琵琶獨(dú)奏曲〈龍船〉的音樂文化特征》中，在對《龍船》與江南絲竹樂進(jìn)行研究時(shí)，分為聲音與演奏技法兩個(gè)方面。作者提出樂曲中運(yùn)用了特殊的右手技法，如掛音與臨音模仿船槳?jiǎng)澦?。左手技法常見吟揉音、泛音、帶音等?/p>

云南藝術(shù)學(xué)院胡靜的碩士學(xué)位論文《琵琶曲〈龍船〉中的民族民間元素之我見——以王范地演奏譜〈龍船〉為例》一文中，將演奏技法與音樂表現(xiàn)相結(jié)合，進(jìn)行詳細(xì)探究，并對王范地的吟揉技法重點(diǎn)探究，列舉了王范地教授制定的關(guān)于吟揉不同效果的符號標(biāo)志。

河北師范大學(xué)張曉碩士學(xué)位論文《琵琶曲中“特殊技法”的演奏運(yùn)用與藝術(shù)特色》中，作者提出“特殊類”技法是非樂音的，并以樂曲《龍船》中的部分特殊技法為例進(jìn)行分析，如模仿打擊樂“鑼、镲”“大堂鼓”等音響效果的技法。[9]

2009年，哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院民樂系琵琶講師孟璐在《琵琶曲〈龍船〉運(yùn)用的研究技法分析（上）》一文中，對樂曲三個(gè)版本中左右手的基本演奏技法進(jìn)行列舉，包括右手技法的彈挑、雙音、掃弦等，及左手技法的吟、帶音等。[10]2012年，孟璐的文章《琵琶曲〈龍船〉運(yùn)用的研究技法分析（下）》中，對樂曲三個(gè)版本中特殊技法的運(yùn)用及演奏時(shí)的難點(diǎn)問題進(jìn)行探究，并詳細(xì)列舉。[11]兩篇文章結(jié)合來看，基本對樂曲中涉及的演奏技法都進(jìn)行了系統(tǒng)的講解歸納，對筆者的研究提供了較全面的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

三、有關(guān)琵琶教學(xué)的研究

呼和浩特藝術(shù)學(xué)校于楠在《琵琶教學(xué)中的音樂審美情感培養(yǎng)策略研究》一文中論述了琵琶教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂審美情感的意義與策略。作者提出，在實(shí)際的琵琶教學(xué)中，教師除了教授學(xué)生琵琶知識與技能外，還要注重學(xué)生音樂審美情感的培養(yǎng)，通過琵琶教學(xué)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。[12]

遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院王舒暢在《論琵琶教學(xué)中基本技法與音樂審美的重要性》中提出，在琵琶教學(xué)中， 基本技法及音樂審美的優(yōu)良直接影響琵琶的學(xué)習(xí)效果。因此，教師一定要明確且思考如何將基本技法及音樂審美科學(xué)地向?qū)W生進(jìn)行輸出。[13]

吉林藝術(shù)學(xué)院孫沫在《琵琶演奏中的音色變化藝術(shù)談》中對琵琶演奏中音色變化的影響因素、表現(xiàn)功能、控制音色的策略進(jìn)行研究，提出演奏者可以通過指法的改變來控制琵琶的音色變化，促進(jìn)音樂作品的情感表達(dá)。[14]

齊魯師范學(xué)院講師呂媛媛、韓麗華在《論琵琶演奏的訓(xùn)練技巧與教學(xué)方式》中，圍繞琵琶演奏的技巧和訓(xùn)練， 從六個(gè)方面進(jìn)行了探討與論述， 幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識在演奏中所出現(xiàn)的各種問題。[15]

四、有關(guān)琵琶曲《龍船》的教學(xué)研究

云南藝術(shù)學(xué)院胡靜的碩士學(xué)位論文《琵琶曲〈龍船〉中的民族民間元素之我見——以王范地演奏譜〈龍船〉為例》中，作者在王范地演奏譜《龍船》作品分析的部分，對樂曲的演奏技法、音樂表現(xiàn)、王范地的吟揉技法以及演奏技法的變化、左手音色的變化以及特殊研究技法進(jìn)行了詳細(xì)的探究，同時(shí)提出了需要特別注意的演奏細(xì)節(jié)。

五、結(jié)束語

通過對與“琵琶曲《龍船》教學(xué)研究”相關(guān)文獻(xiàn)的檢索與閱讀，首先，我關(guān)注到大部分學(xué)者都從琵琶曲《龍船》的創(chuàng)作背景、版本對比、音樂風(fēng)格等方面進(jìn)行探究。其次，各位學(xué)者在研究探討琵琶教學(xué)時(shí)角度不盡相同，但大部分都是對琵琶教學(xué)的演奏技法、情感培養(yǎng)及教學(xué)中存在的一些問題進(jìn)行研究。從目前的資料來看，對樂曲教學(xué)進(jìn)行研究的較少，因此，對琵琶曲《龍船》的教學(xué)研究仍有較大空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]王范地.琵琶演奏譜[M].上海：上海音樂出版社，2012.

[2]林石城.介紹琵琶獨(dú)奏曲《龍船》[J].樂器，1988（01）：28-30.

[3]洪強(qiáng).鑼鼓絲竹歡 四弦江南染[D].中央音樂學(xué)院，2016.

[4]范天嬌.琵琶獨(dú)奏曲《龍船》的音樂文化特征[D].山東藝術(shù)學(xué)院，2018.

[5]胡靜.琵琶曲《龍船》中的民族民間元素之我見[D].云南藝術(shù)學(xué)院，2017.

[6]劉露.傳統(tǒng)琵琶音樂喜慶元素解析[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2015.

[7]盧盈盈.從《龍船》看中國傳統(tǒng)回旋曲式的特點(diǎn)[J].音樂時(shí)空，2015（17）：45-46.

[8]莊永平.琵琶手冊[M].上海：上海音樂出版社，2001.

[9]張曉.琵琶曲中“特殊技法”的演奏運(yùn)用與藝術(shù)特色[D].河北師范大學(xué)，2015.

[10]孟璐.琵琶曲《龍船》運(yùn)用的演奏技法分析（上）——琵琶曲《龍船》三個(gè)版本中運(yùn)用的基本演奏技法分析[J].北方音樂，2009（03）：23-25.

[11]孟璐.琵琶曲《龍船》運(yùn)用的演奏技法分析（下）——琵琶曲《龍船》三個(gè)版本中特殊技法技巧的運(yùn)用及演奏時(shí)注意解決的難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題[J].北方音樂，2012（02）：127+146.

[12]于楠.琵琶教學(xué)中的音樂審美情感培養(yǎng)策略研究[J].北方音樂，2019，39（18）：196-197.

[13]王舒暢.論琵琶教學(xué)中基本技法與音樂審美的重要性[J].北方音樂，2019，39（12）：174-175.

[14]孫沫.琵琶演奏中的音色變化藝術(shù)談[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（05）：20-24.

[15]呂媛媛，韓麗華.論琵琶演奏的訓(xùn)練技巧與教學(xué)方式[J].高教學(xué)刊，2017（07）：94-95.