高越

摘 要：在現(xiàn)代藝術思潮的影響下，全面分析和反思中國傳統(tǒng)陶瓷技藝和現(xiàn)代陶藝的共通性具有重要的藝術價值，兩者蘊含的不僅僅是藝術創(chuàng)作的手法和理念，也包括時代的印記和思維，體現(xiàn)出了不同時代創(chuàng)作者的情感表達和思想內(nèi)涵。本文從造型形式、造型功能、造型藝術韻律三個方面比較了中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝，希望對相關研究學者提供有價值的參考。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)陶瓷;現(xiàn)代陶藝;藝術韻律;功能

中圖分類號：J527文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）17-0-02

無論是中國傳統(tǒng)陶瓷，還是現(xiàn)代陶藝，在設計的過程中都不能忽略仿生設計要素，其中，形態(tài)的仿生和色彩的仿生都能一定程度上提高整個藝術品的價值和觀賞性。

一、從造型形式比較中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝

追溯我國傳統(tǒng)陶瓷發(fā)展歷史不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)陶藝作品都取材于動植物、人物等，在進行深度藝術加工后，提煉出相應的模型作為創(chuàng)作的基礎。但是，中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝最大的不同就在于，傳統(tǒng)陶藝更多趕往的是生活中的日用品，和人們息息相關的事物，因此更加“親民”。而現(xiàn)代陶藝的觀賞價值更高，源于生活又高于生活，加之現(xiàn)代陶瓷工藝的手法越來越多樣化，陶藝家往往采用無限放大化的方式表述其陶藝語言或者是作品的深刻內(nèi)涵[1]。

（一）造型整體

古代的陶瓷技術具有不同朝代的時代特征，從植物、人物仿生到商周的動物仿生，整體造型凸顯了陶瓷仿生對象和陶瓷技術的融合，將“天人合一”作為基本的設計理念，并且也使得相應的陶瓷更加便于日常生活。另外還有一部分陶瓷并無實際用途，專門是古代達官顯貴為了陪葬制作的陶瓷器皿。在這種陶瓷結構的設計方面，將功能性和審美價值結合在一起，并且利用適當?shù)目鋸埵址ㄌ嵘湓O計效果。例如，在六朝時期，陶瓷主要是以獸形為模板的瓷燈、水柱等，模仿得惟妙惟肖，既有生活實際應用價值，也有較好的觀賞性。

而在改革開放后，我國藝術創(chuàng)作領域受到了西方思潮的影響頗深，整體陶藝開始呈現(xiàn)出轉型發(fā)展的趨勢，仿生作品的形式也表現(xiàn)得更加多樣。例如，現(xiàn)代陶藝家周國楨，創(chuàng)作了大量的人物陶藝作品和動物陶藝作品，尤其是其后期在制作的紫砂土陶藝等，利用不同的材質、簡約的線條打造出多樣化的作品，觀賞價值較高，且渾厚大氣。將中國傳統(tǒng)陶瓷手法和西方藝術創(chuàng)作思維完美地融合在一起[2]。

（二）局部結構

在分析中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝的過程中，仿生設計是不能忽略的元素，兩者都較為關注局部仿生對于整體結構塑造的美觀度，并且利用相應的設計要素提升整體造型的生命力。但是，兩者最大的局別就在于，前者更加關注使用功能，后者則更加注重設計要素以及美化效果。例如，在魏晉時期，當時雞頭壺較為盛行，主要是仿生雞頭的結構，保證了水流的通暢性，并且在使用功能得到滿足的基礎上也提升了裝飾效果。除此之外，宋代雙龍耳瓶、龍泉窯雙鳳耳瓶等都是類似的設計理念。

而在現(xiàn)代陶藝設計和應用體系內(nèi)，局部仿生的設計更多是為了完善整體設計理念，并且提升陶瓷作品的內(nèi)涵。例如，動物性鈕是較為常見的應用方式，體現(xiàn)出作品精簡干練的基礎上，也充分優(yōu)化了觀賞性，并且賦予了作品新的內(nèi)涵[3]。

二、從造型功能比較中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝

中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝最大的區(qū)別還在于藝術品的功能性價值，不同的功能和造型呈現(xiàn)出差異性價值取向，造型功能存在于實用性理念內(nèi)，陶藝語言和功能有效融合。

（一）實用功能

在陶藝作品創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者往往是從生活點滴中獲取靈感，這就使得陶瓷作品呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)和形式，而傳統(tǒng)陶瓷更多關注的是生活中的實用性價值和服務效果，現(xiàn)代陶藝則傾向于借助陶瓷作品表達出作者獨特的創(chuàng)作理念，這就使得現(xiàn)代陶藝對于實用性功能的重視程度大大降低。

傳統(tǒng)理念中，陶藝作品的使用功能、祭祀功能等是其根本的功用，人對于器物的需求直接影響器物的形態(tài)和應用設計要素。例如，在秦漢時期，仿生陶藝造型應用在陪葬品中時，秦始皇兵馬俑、漢代谷倉罐等都是具有時代價值的作品，其功能的變化也符合時代特征[4]。

在社會不斷發(fā)展的時代背景下，陶瓷藝術品的實用性價值在逐漸縮小，更多關注觀賞性，在觀賞要求體系內(nèi)實現(xiàn)造型的多樣化轉變，實現(xiàn)了功能的全面進步。

（二）審美功能

審美功能和時代特質息息相關，中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝在造型設計和處理方面，審美功能有著較為突出的差異，不同的時代對于美感的要求都存在不同。究其根源，傳統(tǒng)的審美特性也一定程度上反映了政治理念、文化思想等，而在現(xiàn)代審美藝術體系內(nèi)，作品風格包容性和開放性是追求的目標。

審美理念和時代特征的契合決定了中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝的差異。在傳統(tǒng)的陶瓷作品體系內(nèi)，不同的政治思想和文化特征決定了相應的產(chǎn)品審美功能更多側重于上層建筑的需求，從出土的相應作品不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝中還透露著神秘的氣息。例如，秦漢時期陶藝作品仿生中透漏出莊嚴、大氣的時代風格，這和當時的審美觀點以及審美標準有著相關聯(lián)性。另外，唐代興盛“肥美”，因此在陶瓷作品中也體現(xiàn)出了相應的設計風格，將開放包容、華麗豐滿作為設計要素和基準，有效創(chuàng)造了具有時代特征的審美特性，整體陶瓷藝術品也側重于相應的審美設計感。

而在現(xiàn)代陶藝設計工作中，欣賞功能作為作品的重要功能，要結合時代發(fā)展以及審美標準進行優(yōu)化設計，作品也體現(xiàn)出作者的個性化特點，這就使得作品呈現(xiàn)出多樣的風格和不同的作品語義。借助作品傳達作者的現(xiàn)代理念，或者含蓄，或者內(nèi)斂，強烈的個性以及自由奔放的設計理念成了現(xiàn)代陶藝的觀賞重點。例如，現(xiàn)代陶藝作品《涅槃》，就是將佛像、佛手、蓮花等基礎元素組成，加之作者認為佛像表達的就是生命的輪回以及萬物平等的理念，因此在作品設計方面也更加傾向于天人合一的思想和審美價值。

三、從造型藝術韻律比較中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝

在對中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝進行分析的過程中，除了要對藝術價值和理念層面進行分析，也要全面分析造型藝術韻律，從而更加全面的了解陶瓷工藝的差異，從而確保設計效果符合大眾的審美。

（一）傳統(tǒng)陶藝的造型藝術韻律

在傳統(tǒng)的陶瓷工藝流程和作品設計方面，惟妙惟肖的設計手法具有重要的時代特征，不僅體現(xiàn)出古代人卓越的思想意識水平，也體現(xiàn)出當時的時代訴求。尤其是在造型處理方面應用“制器尚象”的理念，真正打造良好的作品。例如，最著名的秦始皇兵馬俑，利用現(xiàn)實的手法和工藝要求，塑造了雄壯威武的武士，不同的人物呈現(xiàn)出不同的精神風貌，既體現(xiàn)了工藝的高超，也提升了工藝品的格調。

另外，古代陶瓷工藝仿生造型設計方面還擯斥電壓含蓄以及對比和諧的理念，豐富整體造型的同時，形成較為協(xié)調的美感結構，打造較為和諧的設計效果，提升了造型藝術的整體韻律。

（二）現(xiàn)代陶藝的造型藝術韻律

在現(xiàn)代陶瓷藝術品設計和制造過程中，設計更加多樣化，且受到西方思潮的影響，簡約、抽象等理念也不斷融合到陶瓷工藝設計中，體現(xiàn)出了不同的藝術價值和韻律結構。就算是相同的題材，在不同的陶藝作品中也能借助細節(jié)的放大和處理呈現(xiàn)出不同的設計作品，與此同時，在3D技術不斷發(fā)展的背景下，生活陶藝產(chǎn)品的概念性不斷增強，融合新型技術要求和理念，創(chuàng)設了多樣化的設計氛圍，也使得作品的生活化氣息更加濃郁，體現(xiàn)出的藝術韻律不僅多樣而且具有深刻的藝術研究價值。例如，現(xiàn)代作品《低頭族》，將目前人們低頭玩手機的時代特征和陶瓷設計品結合在一起，反映了現(xiàn)實世界的同時，具有反諷的意味。

另外，造型設計的別具一格也是較為突出的特點，許多陶藝作品在仿生設計方面更加關注形式感，突破了傳統(tǒng)設計要點和作品的理念，呈現(xiàn)出多樣化的創(chuàng)作形式，也為畫面感和運動感的融合提供了保障。例如，在《蠶食系列》中，仿生老木門板的基礎形態(tài)，打造出一種被歲月侵蝕的感覺，無論是創(chuàng)作靈感還是創(chuàng)作語言都體現(xiàn)出了當代的特點，并且造型設計結構也更加多樣化。正是在不同架構中應用不同的陶藝語言，提升了陶瓷的藝術價值。

四、結束語

綜上所述，分析中國傳統(tǒng)陶瓷與現(xiàn)代陶藝的差異性，要從文化創(chuàng)意以及整體設計理念出發(fā)，秉持陶藝藝術的價值感和欣賞性原則，無論是整體還是局部的設計，都體現(xiàn)出現(xiàn)代化差異價值，藝術韻律也呈現(xiàn)出對比和諧的創(chuàng)作效果。

參考文獻：

[1]陽代娟.回歸生活之“器”——陳俊平的陶藝作品解讀[J].美術觀察，2020（05）：136-137.

[2]索繼明，唐衍武.中國北方冰雪陶藝文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略與路徑[J].學術交流，2019（11）：149-157.

[3]石仁杰.陶瓷藝術在公共環(huán)境空間中的應用[J].數(shù)碼世界，2020（1）：86.

[4]危敏捷.傳統(tǒng)柴燒與現(xiàn)代柴燒陶瓷藝術審美比較研究[J].環(huán)球市場，2019（29）：241，243.