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        中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下舞蹈創(chuàng)作方向的發(fā)展討論

        2020-10-09 16:20:22王樂(lè)
        藝術(shù)大觀 2020年19期
        關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        王樂(lè)

        摘 要:時(shí)代的不斷發(fā)展對(duì)舞蹈教育提出了新的改革要求,促進(jìn)人的全面發(fā)展是培養(yǎng)高水平綜合素質(zhì)人才的重要途徑。舞蹈教育對(duì)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,它激勵(lì)著學(xué)生通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)自己的情感、思想和內(nèi)涵。根據(jù)我國(guó)舞蹈教育的實(shí)際情況,分析了舞蹈教育的文化價(jià)值,從舞蹈創(chuàng)作的角度指出了傳統(tǒng)文化教育在舞蹈教育中的重要性。

        關(guān)鍵詞:中華民族;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;舞蹈創(chuàng)作

        中圖分類號(hào):J722文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)19-00-02

        2013年,中國(guó)歌劇舞劇院舞劇《孔子》獲得了巨大成功,在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)??鬃拥某晒κ且环N文化現(xiàn)象,它表明中國(guó)的舞蹈正在慢慢向中國(guó)文化的中心移動(dòng)。中國(guó)的舞者將承擔(dān)起自己的責(zé)任,逐步推進(jìn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國(guó)文化。中國(guó)的舞蹈,必須展現(xiàn)出更大的力量和更多的中國(guó)故事情感。中國(guó)的舞蹈教育離不開(kāi)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)的快速發(fā)展,居民的物質(zhì)水平的提高和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,很多人都有著價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的曖昧性,對(duì)名譽(yù)和財(cái)富的追求也攪亂了一切。另一方面,在積極促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)的中國(guó)文化和高度的社會(huì)主義文化的同時(shí),文化的自我規(guī)律也逐漸削弱了人們對(duì)舞蹈教育質(zhì)量的影響。舞蹈教育是與集中實(shí)施文化和文化靈魂密切相關(guān)的美術(shù)教育。只有通過(guò)更新教育概念,提高教育水平,把促進(jìn)和繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到教育和課堂教學(xué)中,才能使我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域里大放異彩。在這一點(diǎn)上,必須理解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。為了啟發(fā)和表達(dá)文化意義,應(yīng)該使用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和肢體語(yǔ)言。[1]

        一、當(dāng)前舞蹈教育現(xiàn)狀

        在傳統(tǒng)的舞蹈教育中,傳統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)一般被鄙視。我們不能把舞蹈教學(xué)和文化教育相結(jié)合。其中大部分是很難找到兩人的內(nèi)部關(guān)系和對(duì)舞蹈的詳細(xì)思考不足。即使引導(dǎo)成功工作的模仿,行動(dòng)得體,感情不適當(dāng)?shù)那闆r也經(jīng)常發(fā)生。我們不理解為什么想跳舞,很難理解舞蹈的靈氣和魅力。中國(guó)缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解,是一種對(duì)舞者文化認(rèn)知障礙的一種,它也是長(zhǎng)久以來(lái)藝術(shù)表現(xiàn)無(wú)法提高的根源。長(zhǎng)期以來(lái),由于藝術(shù)職業(yè)生涯的瓶頸,文化素質(zhì)較弱的舞者無(wú)法繼續(xù)對(duì)他們進(jìn)行進(jìn)一步的教育,也很難提高他們的專業(yè)能力,大大限制了舞者的藝術(shù)發(fā)展和舞蹈教育的發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代舞蹈職業(yè)舞蹈家應(yīng)積極實(shí)施對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視,特別是對(duì)文化品質(zhì)的訓(xùn)練,尤其是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,在舞蹈教育中發(fā)揮重要作用,發(fā)揮文化教育的核心作用,提高舞蹈家的性格。豐富了舞者的靈魂,提高了舞者的文化品質(zhì)和專業(yè)能力,最終實(shí)現(xiàn)了舞蹈教學(xué)的目的。[2]

        二、舞蹈融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

        優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的普及以及舞蹈的繼承和發(fā)展,在舞蹈教育中發(fā)揮著積極的作用。同時(shí),舞蹈教育促進(jìn)傳統(tǒng)文化的普及,使更多的人能夠了解和傳播中國(guó)國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在舞蹈教育中,在解釋、執(zhí)行舞蹈動(dòng)作時(shí),必須從傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)分析各個(gè)動(dòng)作,并說(shuō)明其起源。這對(duì)于理解各自行動(dòng)的意義更有效。同時(shí),學(xué)習(xí)國(guó)家文化可以幫助學(xué)生了解體育運(yùn)動(dòng)的原因和背景,有助于發(fā)展傳統(tǒng)文化。研究和研究傳統(tǒng)文化是為了更好地理解不同舞蹈的意義而進(jìn)行的。只有通過(guò)深入了解國(guó)家文化,我們才能更了解獨(dú)特形式和舞蹈的意義。

        (一)深入領(lǐng)舞舞蹈內(nèi)含

        優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國(guó)文化始于5000年的文明歷史。中國(guó)傳統(tǒng)的中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,在中國(guó)民族世代的繼承中,深深地刻在中國(guó)國(guó)家的集體記憶中。這種深刻、深厚的全國(guó)記憶,需要深刻的研究和舞蹈大師的經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的詳細(xì)了解,就很難展現(xiàn)出打動(dòng)中國(guó)人的精彩舞蹈?,F(xiàn)代舞蹈教育應(yīng)積極探索中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)舞蹈的影響,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)舞蹈的關(guān)系,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)舞蹈未來(lái)發(fā)展的影響。為了清晰地表達(dá)藝術(shù)形式與文化意義的內(nèi)在關(guān)系,提高舞者的文化感知能力,促進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。[3]

        (二)更好的表達(dá)舞蹈的思想內(nèi)涵

        舞蹈教育不是表現(xiàn)舞蹈,而是要明確舞蹈的性質(zhì),以講述舞蹈和舞蹈。舞蹈必須用身體的形式來(lái)表現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的意義和人的細(xì)節(jié)。舞者的文化品質(zhì)直接影響了藝術(shù)緊張、文化意義和舞蹈作品的意識(shí)形態(tài)深度。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,舞蹈演員可以將真實(shí)的情感和深刻的思想融合到血肉的作用中,從而激發(fā)觀眾的共鳴,更好地表現(xiàn)舞蹈作品的意識(shí)形態(tài)和舞蹈的活力。

        (三)國(guó)際視野下呈現(xiàn)中國(guó)舞蹈

        今天的中國(guó)文化和中國(guó)美術(shù)逐漸轉(zhuǎn)移到了世界的中心。許多優(yōu)秀的國(guó)家作品,越來(lái)越多的藝術(shù)家和觀眾被世界所認(rèn)知。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化向世界各地傳播是一般的傾向。急需舞蹈大師和舞者的緊急文化背景和優(yōu)秀的專業(yè)能力。為了中國(guó)的舞蹈大師,這是機(jī)會(huì)和責(zé)任。中國(guó)的漢唐舞蹈和古典舞蹈將在今后的國(guó)際舞臺(tái)上取得成功。另外,中國(guó)的年輕舞蹈家也肩負(fù)著文化遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的使命。

        三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)舞蹈創(chuàng)作的作用

        (一)是舞蹈創(chuàng)作的靈感源泉

        中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)容和重要性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)文化從一代一代繼承下來(lái)。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為舞蹈創(chuàng)造提供了許多材料。舞蹈指導(dǎo)要引導(dǎo)學(xué)生從豐富的傳統(tǒng)文化中尋求靈感,用豐富的感情、豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的思考來(lái)創(chuàng)作舞蹈作品。舞蹈的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。在歷史的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步中,舞蹈必須從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),大膽創(chuàng)新。舞蹈創(chuàng)作是基于文化的沒(méi)有文化支援的舞蹈是身體運(yùn)動(dòng)的機(jī)械結(jié)合。在舞蹈教育中,應(yīng)該注意文化意義、感情經(jīng)驗(yàn)、哲學(xué)思考。動(dòng)作的組合,技巧的難度和編排,鼓勵(lì)舞蹈演員表現(xiàn)出所有舞蹈的動(dòng)作和生活和文化,給文化帶來(lái)強(qiáng)大的活力。漢唐時(shí)代的舞蹈創(chuàng)作和古典舞蹈,不僅從優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國(guó)文化中提煉出素材,而且也具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國(guó)文化的影子。舞蹈教育是為了探索中國(guó)各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)部關(guān)系,使舞者突破專業(yè)發(fā)展的瓶頸,刺激學(xué)生實(shí)現(xiàn)藝術(shù)生活。[4]

        (二)是舞蹈創(chuàng)作的內(nèi)涵載體

        中國(guó)文化的創(chuàng)造和中國(guó)文化是不可分割的。今天的中國(guó)人還保持著傳統(tǒng)的思考習(xí)慣和文化感情。編舞師無(wú)法脫離中國(guó)文化的圈子。那是在不了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的情況下,創(chuàng)作舞蹈作品的自我欺騙。中國(guó)的傳統(tǒng)文化促進(jìn)了中國(guó)的舞蹈水平和領(lǐng)域。在這個(gè)層次上,中國(guó)傳統(tǒng)文化傾向于優(yōu)雅舞蹈,表現(xiàn)出一種崇高的精神情感,一種面對(duì)生活和慈悲的態(tài)度。在列姆方面,中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入了舞蹈創(chuàng)作者的創(chuàng)作過(guò)程,賦予舞蹈廣泛、深遠(yuǎn)的領(lǐng)域。同時(shí),借助中國(guó)傳統(tǒng)文化所構(gòu)建的宏偉模式,舞蹈作品也將拓展舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域。指導(dǎo)舞蹈演員,探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的導(dǎo)游,正確把握文化素材,并鼓勵(lì)舞蹈創(chuàng)作者和舞者進(jìn)一步發(fā)展情感意義。

        (三)是舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展方向

        中國(guó)舞蹈與中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密相連。主題、內(nèi)容、中國(guó)舞蹈的特點(diǎn),以及中國(guó)舞蹈演員的藝術(shù)靈感和藝術(shù)表現(xiàn),都來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀。自誕生以來(lái),中國(guó)舞蹈深深扎根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中,從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)舞蹈發(fā)展和發(fā)展的源泉。只要繼承和普及優(yōu)秀傳統(tǒng)的中國(guó)文化,中國(guó)的舞蹈就會(huì)有廣闊的發(fā)展空間,走向世界。各世代都有自己的使命。現(xiàn)代舞蹈教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生繼承,建立起促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)。舞蹈的創(chuàng)作遵循中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)活的歷史潮流,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)中國(guó)文化,以優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化作為指導(dǎo)和最終目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展和對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的雙重價(jià)值追求。

        四、如何促進(jìn)舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展

        對(duì)于舞蹈創(chuàng)作的困境,我們應(yīng)該積極采取有效措施加以改進(jìn):一是保護(hù)非遺民間舞蹈,研究民間舞蹈的歷史,實(shí)現(xiàn)其原生態(tài);二是積極研究舞蹈元素,優(yōu)化整合,實(shí)現(xiàn)舞蹈創(chuàng)作的合理性和科學(xué)性;三是挖掘民間舞蹈創(chuàng)作的合理性和科學(xué)性舞蹈的精髓,促進(jìn)舞蹈的整體性和多樣性;四是,促進(jìn)舞蹈的整體性和多樣性;五是,將感性思維融入舞蹈創(chuàng)作,調(diào)整和完善舞蹈創(chuàng)作的思維方式,在自然文化的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)舞蹈表現(xiàn)方式的豐富。

        綜上所述,目前舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展還存在諸多困難。作為中國(guó)的后人,我們應(yīng)該以保護(hù)民族文化的態(tài)度,積極參與民族民間文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)造,為推動(dòng)中國(guó)民族舞蹈創(chuàng)作的全面發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)文化氛圍。我相信,隨著民族舞蹈創(chuàng)作保護(hù)體系的完善,創(chuàng)作人才隊(duì)伍的形成,創(chuàng)作能力的不斷提高,我國(guó)民族舞蹈創(chuàng)作的質(zhì)量會(huì)越來(lái)越高,屆時(shí)將為公眾提供更加豐富的民間舞蹈。對(duì)于國(guó)家媒體來(lái)說(shuō),國(guó)家積極引導(dǎo)舞蹈發(fā)展方向,重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,通過(guò)媒體充分喚起對(duì)無(wú)形文化遺產(chǎn)的關(guān)注,動(dòng)員所有民族的熱情保護(hù)傳統(tǒng)舞蹈文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是舞蹈的寶庫(kù)。在全國(guó)媒體的指導(dǎo)下,我們的舞者將積極繼承、挖掘傳統(tǒng)文化,考究主題,吸收營(yíng)養(yǎng)和靈感,將傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與時(shí)代特征相結(jié)合,以深遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)和大眾支持來(lái)創(chuàng)作出許多作品。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李曉燕.淺議如何在全球化背景下發(fā)展中國(guó)氣派的舞蹈文化[J].樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2008(03):206-208.

        [2]祁玉東.淺談民族民間舞蹈的創(chuàng)作與藝術(shù)特色[J].金田,2013(05):92.

        [3]楊一楠.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民族舞蹈影響研究[J].黃河之聲,2019(08):27.

        [4]張琳.探討傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)舞蹈發(fā)展的作用[J].北極光,2019(03):69-70.

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