佘?chē)?guó)武

【摘要】利用高中課文《竇娥冤》認(rèn)知元曲的基本知識(shí)，讓疏于元曲的師生們進(jìn)一步了解元曲，以利于元曲教學(xué)，并有益于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】竇娥冤 ? 元曲 ? 雜劇

元曲包括雜劇、套曲、小令。目前大部分語(yǔ)文教師喜歡教唐詩(shī)宋詞，不喜歡教元曲。問(wèn)及：“《竇娥冤》好教嗎？”則回答：“不好教。學(xué)生不喜歡學(xué)，我們也不喜歡教。”再問(wèn)及師生對(duì)元曲知識(shí)的掌握情況，大多不甚了解，更不要說(shuō)能填散曲了。因此想通過(guò)大家熟悉的《竇娥冤》，普及一下元曲知識(shí)，以利于元曲的教學(xué)。

《竇娥冤》是戲曲，稱為雜劇。雜劇不同于現(xiàn)代戲劇，有其自身的特點(diǎn)。龍榆生的《詞曲概論》言：“每一劇本，例分四折，每折使用同一宮調(diào)的曲牌若干支成為一個(gè)整套，韻腳也要同部到底。如果四折之間有說(shuō)不盡的情節(jié)，則可插進(jìn)一段楔子?！彼@里說(shuō)“例分四折”，是指一般情況，特殊情況則有多于四折的。

《竇娥冤》共有四折，前面還有個(gè)楔子，即四折一楔。第一折用了《點(diǎn)絳唇》《混江龍》《油葫蘆》《天下樂(lè)》《一半兒》《后庭花》《青哥兒》《寄生草》《賺煞》等九支曲子，這些曲子的調(diào)子均為仙侶宮，均押《中原音韻》的“秋愁”韻。第二折用了《一枝花》《梁州第七》《隔尾》《賀新郎》《斗蝦蟆》《隔尾》《牧羊關(guān)》《罵玉郎》《感皇恩》《采茶歌》《黃鐘尾》等十一支曲子，這些曲子的調(diào)子均為南呂宮，均押《中原音韻》“齊微”韻。第三折用了《端正好》《滾繡球》《倘秀才》《叨叨令》《快活三》《鮑老兒》《耍孩兒》《二煞》《一煞》《煞尾》等十支曲子，這些曲子的調(diào)子均為正宮，均押《中原音韻》“先天”韻。第四折用了《新水令》《沉醉東風(fēng)》《喬牌兒》《雁兒落》《得勝令》《川撥棹》《七弟兄》《梅花酒》《收江南》《鴛鴦煞尾》等十支曲子，這些曲子的調(diào)子均為雙調(diào)，均押《中原音韻》“皆來(lái)”韻。以上四折共用了四十支曲子，在表演中竇娥要唱這四十支曲子，每支曲子即為一首小令。一折是一個(gè)套曲，四折便是四個(gè)套曲。如第一折是一個(gè)套曲，由九支小令組成。

一首元曲小令相當(dāng)于一首宋詞，但詞與曲有相同之處也有不同之處。相同的是篇有定韻，字有定聲，聲指平仄聲調(diào)。不同之處：詞有定句定字，即一首詞有多少句多少字，詞譜中有規(guī)定，后人填詞不能隨便增減;但曲可以增加字?jǐn)?shù)。如詞《如夢(mèng)令》，詞譜規(guī)定為三十三字，填詞時(shí)只能為三十三字。如曲《正宮·端正好》，曲譜規(guī)定其五句二十八個(gè)字;但在《竇娥冤》中撰為五句三十八字。其次詞與曲的押韻疏密不同，詞疏曲密。如詞《沁園春》共二十五句，只有九處押韻;而元曲《正宮·端正好》只有第一句未押，其他句句押韻。在同一首元曲中，一般可押平聲韻也可押仄聲韻，即平仄通押，但在詞中平仄通押的情況很少。再次詞曲的用韻標(biāo)準(zhǔn)不同，詞一般依《詞林正韻》，曲一般依《中原音韻》。《中原音韻》比《詞林正韻》寬泛，取消了入聲，將入聲字派入了平聲、上聲、去聲，即“入派三聲”。《中原音韻》比較接近于現(xiàn)代漢語(yǔ)了。另外詞與曲相比，詞雅一些，曲俗一些，曲不避俗語(yǔ)，要求貼近生活，要求有趣味。

作為語(yǔ)文教師要求能識(shí)別曲譜，作為高中學(xué)生也有必要了解曲譜。如鄭騫《北曲新譜》的《正宮·叨叨令》曲譜：

+平+仄平平去（韻），+平+仄平平去（韻），

+平+仄平平去（韻），+平+仄平平去（韻）。

仄仄+也么哥，仄仄+也么哥，

+平+仄平平去（韻）。

注：平指平聲，仄指仄聲，+指可平可仄，去指去聲。韻指韻腳。

例曲：失題（無(wú)名氏）

黃塵萬(wàn)古長(zhǎng)安路，折碑三尺邙山墓，

西風(fēng)一葉烏江渡，夕陽(yáng)十里邯鄲路。

老了人也么哥，老了人也么哥，

英雄盡是傷心處。

了解了曲的特點(diǎn)，知道了曲譜，我們還可以試著填曲。能填曲對(duì)元曲教學(xué)有莫大的好處，能更好地把握文體的特點(diǎn)，更有內(nèi)容可講，使課講得更精細(xì)更到位。下面為筆者參觀鄉(xiāng)村旅游基地而填的散曲小令。

【雙調(diào)·水仙子】觀魏家橋桃梨基地

驅(qū)車(chē)百里魏家來(lái)，要看桃梨遍嶺開(kāi)。春桃灼灼人人愛(ài)，梨園花似海。想明朝，碩果盈宅。料游客，（更）滿亭臺(tái)。（鄉(xiāng)村）歲月（快）人懷。

雜劇中的唱曲是雜劇的最重要部分，但它還有其他組成部分，如科白。王國(guó)維在《宋元戲曲史》言：“雜劇之為物，合動(dòng)作、言語(yǔ)、歌唱三者而成。故元?jiǎng)?duì)此三者，各有其相當(dāng)之物。其紀(jì)動(dòng)作者曰科，紀(jì)言語(yǔ)者曰賓曰白，紀(jì)所歌唱者曰曲?！?/p>

首先說(shuō)“白”，白即表白、說(shuō)話。雜劇中的白即演員的說(shuō)話之詞。如《竇娥冤》第一折賽盧醫(yī)的定場(chǎng)詩(shī)，他出場(chǎng)，便吟一首詩(shī)作自我介紹：“行醫(yī)有斟酌，下藥依本草。死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了?！边@就是雜劇的“白”，并且是獨(dú)白，語(yǔ)言詼諧幽默。其次“科”，科為雜劇中演員舞臺(tái)動(dòng)作的說(shuō)明。如《竇娥冤》第三折中有：“凈扮公人，鼓三通，鑼三下科。劊子手磨旗、提刀、押正旦帶枷上?！边@些說(shuō)明便是科，表明公差們?cè)谖枧_(tái)上做什么。當(dāng)今之人寫(xiě)的套曲和小令，一般沒(méi)有科白這一部分，因?yàn)樗麄儍H僅是寫(xiě)曲詞，而不需要到舞臺(tái)上去表演。

教師了解元曲知識(shí)，便能擺脫講雜劇只能講雜劇的情節(jié)和人物性格的窠臼，可以將雜劇講得更專業(yè)一點(diǎn)、更深入一點(diǎn)。雜劇會(huì)講了，套曲和小令則迎刃而解了。學(xué)生了解元曲則更感到中華文化的燦爛，增強(qiáng)學(xué)習(xí)元曲的興趣和自覺(jué)性。

【參考文獻(xiàn)】

[1]龍榆生.詞曲概論[M].北京，中華書(shū)局 2017：95.

[2]袁行霈.高中語(yǔ)文[M] .北京，人民教育出版社 2013：3.

[3]鄭騫.北曲新譜[M].臺(tái)北，藝文印書(shū)館 ?1973：26-27.

[4]王國(guó)維.宋元戲曲史[M].北京，中華書(shū)局 ?2016：110.