張燕超

摘 要：公共藝術(shù)教育作為普通高校中美育教育的主要途徑，旨在陶冶情操，塑造心靈，啟發(fā)創(chuàng)新思維，提高審美素質(zhì)、藝術(shù)鑒賞水平及對美學的感知力。但就公共藝術(shù)教育中書法教學的現(xiàn)狀而言，仍存在一些不容小覷的問題。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育;美育;書法教學;人文素養(yǎng)

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）03-00-02

公共藝術(shù)教育是面向普通高校中非本專業(yè)大學生所開設(shè)的藝術(shù)類課程教育，其核心是人文素質(zhì)的美育通識教育，教學模式也區(qū)別于專業(yè)藝術(shù)教育，它包含書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲等在內(nèi)的藝術(shù)類課程，在我國高等教育體系中占有十分重要的地位。最早孔子就提出了“興于《詩》，立于禮，成于樂。”[1]的美育概念，來培養(yǎng)學生的審美能力和人文素養(yǎng)，初步建立了一個關(guān)于藝術(shù)教育的思想體系。孔子提倡“六藝”，主張通過藝術(shù)的熏陶來達到教化之功能，“六藝”中的“書”就包含書寫的技藝。近代著名教育家蔡元培先生也提出以“美育代宗教”的思想，“美育者，應用美學理論于教育，以培養(yǎng)感情為目的者也。”[2]

近年來，為全面貫徹教育方針，大力推進人文素質(zhì)和美育教育，特頒布和制定了一系列政策方案，這對高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展起到了關(guān)鍵的指導性作用。1996年《關(guān)于加強全國普通高等學校藝術(shù)教育的意見》、2006年《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導方案》、2015年《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》、2019年《關(guān)于切實加強新時代高校美育工作的意見》，皆為高校美育教育是培根鑄魂的重要舉措，由此可見國家對于公共藝術(shù)教育的重視程度，使其有據(jù)可循、有規(guī)可依，不僅為我國普通高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展、課程體系設(shè)置指明了方向，更強調(diào)了藝術(shù)教育對提高學生人文素養(yǎng)的重要作用。

其中，書法是《全國藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》中明確要求開設(shè)的八門課程之一，教學重點在于提高大學生對中國傳統(tǒng)文化的認知，體會書法藝術(shù)線條的韻律、結(jié)構(gòu)和章法藝術(shù)表現(xiàn)力，以審美感知為切入點，從而更好地傳承民族文化。公共書法課程一般要求了解書法史學和書法美學的理論知識，結(jié)合書法的實踐書寫過程，充分感受書法藝術(shù)的魅力。首先應了解書法作品創(chuàng)作時的時代背景，分析作品的創(chuàng)作情感基調(diào)，結(jié)合相應的文學常識，對作品中所傳達出來的思想感情有更深刻的體會，并與之產(chǎn)生共鳴。

雖然全國大部分高校都在積極推動并開展公共藝術(shù)教育課程，但仍然存在對公共藝術(shù)教育的定位和認知不準確的現(xiàn)象。首先，高校要加強課程體系的建設(shè)力度，深化完善教學模式，把公共藝術(shù)教育作為一個研究板塊，設(shè)立公共藝術(shù)教育教研小組，并改進管理制度、提高整體管理水平。第二，“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本?！蹦壳皬氖鹿菜囆g(shù)教育教師尚有缺乏，各高校應制定相關(guān)鼓勵性政策，多吸納高學歷高層次人才，加強師資隊伍建設(shè)，通過繼續(xù)教育、培訓、名師工作室等方式提高教師的知識水平與教學能力，打造一支高水平高素養(yǎng)的專兼職教師隊伍。同時，建立一整套完善的教師標準體系以及績效考核制度，定期對教師育人工作、教學工作、科研工作進行考核。第三，構(gòu)建合理的書法教學課程體系與方法，明確書法教學的目標與價值，規(guī)范教學內(nèi)容。公共書法教學應分為書法鑒賞、書法技能兩個部分，除了公選課程，考慮一部分課程作為必修課程，增加公共書法課程在高校藝術(shù)教育中的比重。最后，高校公共書法教育作為大學生藝術(shù)素質(zhì)教育的一個重要切入點，要注重培養(yǎng)學生對書法學習的興趣和正確認識，教學過程中要做到因材施教，實時更新教學內(nèi)容和教學方法，引導激發(fā)學生學習藝術(shù)的積極性，培養(yǎng)學生審美能力，讓公共書法藝術(shù)教育在現(xiàn)代高等教育體系發(fā)揮作用，從而更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

正所謂教學相長，筆者從以下幾個方面來探析高校公共藝術(shù)教育中書法教學的現(xiàn)狀。

一、教學內(nèi)容

在當前文化全球化的背景下，注重多元化的教學內(nèi)容，課堂上筆者除了給學生講授中國傳統(tǒng)書法的史學、美學課程以外，同時也會涉獵到日本、韓國乃至西方國家的文化元素，結(jié)合現(xiàn)當代書法的發(fā)展現(xiàn)狀，以“東西方融合”的角度分析書法藝術(shù)的個性與共性，重視對學生多元文化素養(yǎng)與意識的培養(yǎng)。另外，書法與其他藝術(shù)門類互相交融，也并不局限于之前的傳統(tǒng)模式，許多藝術(shù)家也常常將傳統(tǒng)書法的元素巧妙地運用到設(shè)計藝術(shù)、裝置藝術(shù)等作品之中。這些書法表現(xiàn)形式同樣可以作為高校公共書法教學中的組成部分，使學生意識到除了以往對傳統(tǒng)書法的認知，當代情景下書法還有很多新的表現(xiàn)形式以及不同的風格。教師要通過公共藝術(shù)教育培養(yǎng)學生樹立多元互動的意識，引導學生用更加寬廣的視野來看待書法的傳承與創(chuàng)新，以及中國傳統(tǒng)文化在當代社會中所蘊含的勃勃生機與新鮮活力。

二、教學方法

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來為人們帶來了很多新的學習渠道，這也加快了學習的節(jié)奏，教師也應當加速調(diào)整教學方式，才能引導學生更主動的學習。書法課程本應該注重傳統(tǒng)的教學理念與方法，但單一的教學方法無法達到預期的教學效果，如何面對初涉藝術(shù)的普通大學生，調(diào)動他們的積極性，激發(fā)他們對藝術(shù)的熱情，而并非一再強調(diào)理性、秩序的教育觀，這已無法適應當今紛雜變化的社會環(huán)境與多樣的客觀需求。課堂上不再僅僅是老師教授學生，更多的是師生共同探討研究，相互影響。教師與學生之間是一種平等溝通和交流的關(guān)系，教師的作用得以重新構(gòu)建，要與學生加強互動感，改進教學方法，提高教學水平。學生以參與者、創(chuàng)造者的角色參與到課堂中來體驗學習，能使教學效果更為顯著。筆者常以朋友的身份和學生交流，建立融洽的師生關(guān)系及平等的對話關(guān)系，同時讓學生有更多的參與感與獲得感。以達到美育之作用。

公共書法教學面向的是全校不同院系、不同專業(yè)的學生群體，所以在教學過程中適當交融講授其他學科的相關(guān)知識，可以充分調(diào)動學生學習書法的積極性，引導學生將從書法中的所學運用到自身專業(yè)之中，融會貫通，進而達到感受書法美的目的。書法不僅與繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)的節(jié)奏表現(xiàn)力有很大的關(guān)系，還與哲學、史學、文學、美學等學科息息相關(guān)。劉熙載《藝概書概》提到“古人論書法，不外疾澀二字。澀非遲也，疾非速也?！盵3]講的是書法線條的運動和運筆的頓挫，其中的變化多伴隨著書法家的情感和心境所創(chuàng)作出來的，如同音樂、舞蹈輕重緩急的節(jié)奏關(guān)系在其中也體現(xiàn)得淋漓盡致。這種韻律在古代文學詩詞中也同樣適用，在課堂上引用詩詞能讓學生更好地感悟。同時，結(jié)合與課程相關(guān)的舞蹈、音樂類視頻，找出其與書法之間的共通關(guān)系?？傊?，這樣的教學方式，能拓展學生的知識面，培養(yǎng)學生從多方面、多層次、多角度來看待問題的綜合能力。

三、改革創(chuàng)新

如今的教學不再局限于黑板板書，老師講、學生聽的形式，線上、線下互動式多媒體教學日漸融入課堂，通過文字、圖片、影像等多媒體來呈現(xiàn)，以營造豐富的課堂氛圍和良好的學習環(huán)境。促使學生摸索探討，從而掌握書法藝術(shù)的相關(guān)知識。筆者在教學中，曾給學生展示歷代書法家優(yōu)秀作品賞析以及技法演示視頻等，通過多種元素的結(jié)合，使學生有更直觀的體會，再發(fā)表自己的觀點與感想。例如筆者在講授《書法鑒賞》課程時，首先將不同時期最具代表性的書法作品圖片呈現(xiàn)出來，激起學生的興趣，并讓學生談談自己的看法，筆者再做點評。通過師生間的對話，再以文字的形式對如何賞析作品做出歸納總結(jié)，課程后期采用理論與實踐相結(jié)合的教學方式，播放講解視頻以及現(xiàn)場示范，讓學生拿起毛筆，上手勞作，體會書法中的奧妙，多種教學模式齊頭并進，從而達到循序漸進的教學效果。筆者認為，書法教學模式是多種多樣的，尚有探索的空間，同時，筆者一直認為理論與實踐相結(jié)合在教學中尤為重要，課堂上除了講授書法理論知識，還會穿插書法技法的實踐課，課余，利用書法社團等學生組織，加強對學生的指導，并邀請著名專家來我校講座，帶領(lǐng)學生觀看大型書法展覽，對作品進行講解，開展實地教學。再者，通過指導學生參與各類比賽，從而促進學生學業(yè)發(fā)展，也強化學生傳承傳統(tǒng)文化的責任感。

參考文獻：

[1]張燕嬰.論語[M].北京：中華書局，2006.

[2]蔡元培.蔡元培美學文選[M].北京：北京大學出版社，1983.

[3]劉熙載.藝概·書概[M].上海：上海古籍出版社，1978.