吳爽 周洪武
背靠高山,面朝大海,位于廣州最南端的南沙,地處珠江入海口, 有一所創(chuàng)辦于1924年的小學(xué)——明德學(xué)堂,這是廣州南沙小學(xué)教育集團(tuán)的前身。
依山臨海的地理環(huán)境與深厚的歷史文化底蘊(yùn),給廣州市南沙區(qū)南沙小學(xué)教育集團(tuán)黨總支書(shū)記、總校長(zhǎng)曾志偉以啟發(fā),他提出“山海教育”的學(xué)校文化定位,著眼學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,跳出教育看教育,倡導(dǎo)培養(yǎng)“智慧者”而非“知識(shí)人”,注重以美育浸潤(rùn)師生心靈,致力于為孩子一生幸福奠基。16年來(lái),學(xué)校日益發(fā)展壯大,從一所獨(dú)立的小學(xué)發(fā)展為“四校五區(qū)”的格局,也從一所鮮有人問(wèn)津的學(xué)校成長(zhǎng)為深受百姓歡迎的優(yōu)質(zhì)示范學(xué)校。
學(xué)校文化不必追求一時(shí)的創(chuàng)新
《教育家》:文化是學(xué)校發(fā)展之魂。近年來(lái),關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)的探討,頗有“亂花漸欲迷人眼”之惑,作為一所近百年的老校,如何在傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)間尋求最佳的結(jié)合點(diǎn),發(fā)揮文化立校的引領(lǐng)作用呢?
曾志偉:明德學(xué)堂是南沙小學(xué)教育集團(tuán)的前身。“明德”,即明理德高,出自儒家經(jīng)典《大學(xué)》的開(kāi)篇:“大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善?!?0多年前,村民興辦學(xué)堂取“明德”之名時(shí),已明確學(xué)校辦學(xué)的核心價(jià)值理念,這是學(xué)校的文化基因。結(jié)合學(xué)校依山臨海的自然環(huán)境與人文情懷,我們提出“山海文化”的學(xué)校文化定位。
學(xué)校文化建設(shè)不能過(guò)于急切、過(guò)于追求一時(shí)的創(chuàng)新,以免流于形式,生造一些只有宣傳效應(yīng)的表層話語(yǔ),落入浮躁地建設(shè)文化的窠臼?!吧胶N幕钡奶岢鲇幸粋€(gè)過(guò)程。
2003年9月,南沙小學(xué)由附近三校合并而成。合并之初,南沙小學(xué)進(jìn)行了領(lǐng)導(dǎo)班子調(diào)整,但各合并學(xué)校的教職工思想各異,學(xué)校發(fā)展步伐緩慢。隨著時(shí)間推移,眾多問(wèn)題逐漸凸顯,其中最大問(wèn)題是教職工的心并沒(méi)有隨著學(xué)校合并而凝聚起來(lái)?;诖?,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子認(rèn)為,南沙小學(xué)要發(fā)展,當(dāng)務(wù)之急是統(tǒng)一思想、凝聚人心、確定目標(biāo)、明確方向、擴(kuò)大共識(shí)、增強(qiáng)認(rèn)同,并決定利用創(chuàng)優(yōu)質(zhì)示范學(xué)校的契機(jī),對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行全面的規(guī)劃建設(shè),以增強(qiáng)學(xué)校凝聚力和向心力,把學(xué)校推向深度融合和加速發(fā)展的軌道。經(jīng)師生積極參與和充分討論后,南沙小學(xué)確立了“山海文化”教育理念,形成了志存高遠(yuǎn)、包容博大的山海文化發(fā)展方向。子曰:“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。”面對(duì)高山,方懂攀登,才知高山仰止,也知生活苦樂(lè);面對(duì)大海,方懂浩瀚,才知波瀾壯闊,也知人生起伏。
學(xué)校文化再造,既要考慮原有文化特點(diǎn),又要適應(yīng)發(fā)展的新需要;既要尊重傳統(tǒng),又要進(jìn)行時(shí)代創(chuàng)新;既要符合學(xué)校發(fā)展的整體利益,又要符合學(xué)校成員的共同意愿。因此,學(xué)校的文化塑造,關(guān)鍵是形成凝聚人心和激發(fā)斗志的向上力量。
教育是智慧創(chuàng)造,要敢于打破常規(guī)
《教育家》:傳統(tǒng)的課堂教學(xué),以教師為中心,學(xué)生主體地位缺失;以知識(shí)為本位,課堂教學(xué)目標(biāo)單一;教學(xué)模式程式化,課程流程基本固定。南沙小學(xué)教育集團(tuán)的課堂教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有哪些不同?
曾志偉: 南沙小學(xué)教育集團(tuán)的課堂教學(xué)改革就是要超越知識(shí)教育,從知識(shí)走向智慧,從培養(yǎng)“知識(shí)人”轉(zhuǎn)向培養(yǎng)“智慧者”。智慧課堂的理念是把課堂真正還給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
在智慧課堂教學(xué)理念中,教師的“教”首先體現(xiàn)在課前,包括對(duì)學(xué)科目標(biāo)的審讀研讀、對(duì)教材的正確解讀、對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的全面預(yù)設(shè);其次,體現(xiàn)在課堂,包括對(duì)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生與文本對(duì)話的點(diǎn)撥、對(duì)師生間及同伴間思維碰撞的引導(dǎo);最后,體現(xiàn)在課后,包括引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外知識(shí)的遷移,為課內(nèi)外知識(shí)延伸而設(shè)計(jì)各項(xiàng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生的學(xué)首先體現(xiàn)在自主方面,包括課前和課堂上,運(yùn)用充分的時(shí)間對(duì)知識(shí)進(jìn)行自我組織、自我建構(gòu)、自我檢驗(yàn);其次,體現(xiàn)在合作與探究方面,基于進(jìn)行了充分的自主學(xué)習(xí)、有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備,就發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題或?qū)W(xué)習(xí)的質(zhì)疑與同伴進(jìn)行交流討論,合作解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題,在合作學(xué)習(xí)中認(rèn)真傾聽(tīng)、大膽表達(dá)、分享感受、創(chuàng)新認(rèn)識(shí),逐步提升語(yǔ)言組織、概括分析、體會(huì)感悟等能力,同時(shí)學(xué)會(huì)正視自己、尊重他人、欣賞他人。
學(xué)校提倡“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)”等多樣化的學(xué)習(xí)方式,切實(shí)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂上,教師重在做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,留給學(xué)生充分的時(shí)間去開(kāi)展自主探究、互相學(xué)習(xí),鼓勵(lì)其通過(guò)合作、交流解決問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生把問(wèn)題理解得更深入,碰出智慧火花,讓學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,從而掌握知識(shí)并提高解決問(wèn)題的能力。
創(chuàng)造是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力,假如我們每項(xiàng)工作都是照搬和參照之前的工作經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展,每節(jié)課都把書(shū)本內(nèi)容原封不動(dòng)、機(jī)械地教給學(xué)生,那么就會(huì)形成固化思維。當(dāng)下,“填鴨式”的教育模式、“標(biāo)準(zhǔn)答案”般的解決辦法、“一刀切”的應(yīng)試手段、生搬硬套的課程教學(xué)、缺乏活力的學(xué)校氛圍,扼殺了學(xué)生問(wèn)“為什么”的創(chuàng)造力。所以,我們的教育應(yīng)該敢于打破常規(guī),打破固有的思維模式,提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
培養(yǎng)高素質(zhì)師資隊(duì)伍,夯實(shí)強(qiáng)校之本
《教育家》:努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍,是學(xué)校發(fā)展的必由之路。南沙小學(xué)是怎樣引領(lǐng)教師隊(duì)伍高質(zhì)量發(fā)展的?
曾志偉:新時(shí)代的教師應(yīng)該內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象、追求卓越,為此,南沙小學(xué)經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索,走出了“1+3+6”的教師生命成長(zhǎng)之路,實(shí)現(xiàn)了學(xué)校師資隊(duì)伍的新飛躍。
“1”指一個(gè)目標(biāo),即當(dāng)一名對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的、讓學(xué)生滿意的教師。這種博大的愛(ài),至少具備五個(gè)要義:一是憐憫,對(duì)弱小者、落后者、不幸者的同情;二是寬容,對(duì)幼稚的原諒,對(duì)錯(cuò)誤的包容,對(duì)冒犯的寬恕;三是贊賞,由衷地贊賞每一個(gè)學(xué)生,相信每個(gè)學(xué)生都是可造之材,挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生一次次微小的進(jìn)步;四是尊重,平等對(duì)待每位學(xué)生,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,為素質(zhì)教育打下基礎(chǔ);五是信任,通過(guò)信任學(xué)生來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的自信,排除心理上的不安全感,達(dá)到心理自由和心理滿足,讓他們能夠勇敢地表達(dá)自己的思想,產(chǎn)生正確的行為。
“3”指教師成長(zhǎng)中需經(jīng)歷的三種階段,即成長(zhǎng)型教師、成熟型教師、骨干型教師。對(duì)處于不同發(fā)展階段的教師,學(xué)校提出了針對(duì)性的培養(yǎng)目標(biāo):第一,成長(zhǎng)型教師,要做兒童教育的研究者,結(jié)合理論與實(shí)踐,揣摩兒童心理,善于分析兒童行為背后的原因;加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的積累,提升現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)力,汲取先進(jìn)的教學(xué)理念;積極反思和研究,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,改進(jìn)工作,提升自我。第二,成熟型教師,要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,積極開(kāi)展教研,向青年教師傳授經(jīng)驗(yàn)。第三,骨干型教師,應(yīng)重視教育觀念的更新,強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)的更新,增強(qiáng)科學(xué)研究能力,起到帶頭示范作用。
“6”指教師能力提升的6種方式,即個(gè)人研究、同伴互助、校本研修、掛職鍛煉、項(xiàng)目推動(dòng)、區(qū)域交流。近幾年來(lái),南沙小學(xué)教育集團(tuán)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓教師“走出去”,吸收先進(jìn)學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),同時(shí),還邀請(qǐng)名師到學(xué)校上示范課,本校教師觀摩學(xué)習(xí)后開(kāi)展“同課異構(gòu)”,跟專家面對(duì)面交流切磋,不斷促進(jìn)教師成長(zhǎng)。
“音樂(lè)美育”不是培養(yǎng)音樂(lè)家,而是培養(yǎng)人
《教育家》:南沙區(qū)是著名音樂(lè)家冼星海的故鄉(xiāng)。南沙小學(xué)教育集團(tuán)以民樂(lè)特色教育為抓手推進(jìn)素質(zhì)教育,您認(rèn)為學(xué)民樂(lè)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響?
曾志偉:學(xué)校旨在以樂(lè)育人,通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)完善學(xué)生個(gè)性、陶冶學(xué)生性情、感化學(xué)生心靈、健全學(xué)生人格,培養(yǎng)學(xué)生“品比山高,心比海闊”的精神品格和高尚的審美情操。
小學(xué)是為孩子一生奠基的時(shí)期,情感、意志、合作不僅在課堂上習(xí)得,還需在舞臺(tái)上、競(jìng)技中收獲。辦學(xué)要把學(xué)生放在舞臺(tái)中心,讓每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)校找到展示自己的舞臺(tái)。我們希望學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后帶走的不僅是知識(shí),還能收獲伴隨一生的一兩種技能以及審美能力,音樂(lè)就是學(xué)校培養(yǎng)人才的一個(gè)突破口。每次看到學(xué)生在舞臺(tái)上全神貫注地演出,我都深受感動(dòng)。
學(xué)校民樂(lè)團(tuán)共有學(xué)生200多人,開(kāi)設(shè)有二胡、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶等10多個(gè)樂(lè)種。學(xué)校多方籌措專項(xiàng)資金,聘請(qǐng)了專業(yè)音樂(lè)教師,修建了能容納四五百人的音樂(lè)廳,作為樂(lè)團(tuán)演出場(chǎng)地。為讓全體學(xué)生都能接受音樂(lè)教育,學(xué)校將音樂(lè)教育融入學(xué)校課程,為一至三年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)口風(fēng)琴課、四至六年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)葫蘆絲課。
成立于2009年的小海燕民樂(lè)團(tuán),如今已經(jīng)走出校園,走入社區(qū),走向海外,成為南沙小學(xué)的一張名片。更難能可貴的是,民樂(lè)團(tuán)為學(xué)校帶來(lái)了許多意想不到的改變。孩子們自從學(xué)習(xí)樂(lè)器后,言談舉止變得從容優(yōu)雅,逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,綜合素質(zhì)明顯提升。
小海燕民樂(lè)團(tuán)還成為家校合作的突破口。樂(lè)團(tuán)成員每天早上都要提前到校排練,周末還要加練,這都需要家校配合。南沙小學(xué)的家長(zhǎng)義工就是從小海燕民樂(lè)團(tuán)孕育的,每次演出家長(zhǎng)都積極參與志愿服務(wù),形成了良好的家?;?dòng)。
比起學(xué)校的這些收獲,我更看重學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)。有的學(xué)生一年級(jí)剛進(jìn)樂(lè)團(tuán)時(shí)每次排練都要哭鼻子,如今已是樂(lè)團(tuán)里的琵琶首席;如果不是在小學(xué)時(shí)接觸了豎笛,有的學(xué)生音樂(lè)潛能或許不會(huì)被發(fā)現(xiàn),也就沒(méi)機(jī)會(huì)師從豎笛大師學(xué)習(xí),考入星海音樂(lè)學(xué)院附中,拓寬了人生選擇……
小海燕民樂(lè)團(tuán)不僅影響了學(xué)校,更影響了整個(gè)南沙區(qū)的音樂(lè)氛圍。十幾年前,本地的音樂(lè)教育還很匱乏。如今一批批學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái),他們?cè)诤芏鄨?chǎng)合公開(kāi)演出,用精彩的表演征服觀眾,現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器的人越來(lái)越多。通過(guò)南沙小學(xué)小海燕民樂(lè)團(tuán)以及持續(xù)的音樂(lè)素養(yǎng)教育,影響社區(qū)、學(xué)生影響家庭,更能帶動(dòng)社區(qū)人文環(huán)境的改善。
學(xué)校教育教學(xué)工作的中心任務(wù)在于促進(jìn)兒童成長(zhǎng),一切從學(xué)生的需要出發(fā),以促進(jìn)學(xué)生幸福成長(zhǎng)為重心?!耙魳?lè)美育”不是培養(yǎng)音樂(lè)家,而是培養(yǎng)人,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),幫助學(xué)生在小學(xué)階段養(yǎng)成各種好的習(xí)慣,為他們一生的幸福打下基礎(chǔ)。