周菁 陳春霞

摘 要：苗族服飾文化精彩紛呈，是一種值得深入研究和挖掘的寶貴文化資源。本文通過(guò)追溯苗族服飾的歷史溯源、詳細(xì)闡述苗族服飾的發(fā)展現(xiàn)狀，并在比較苗族服飾的基本元素與現(xiàn)代禮服元素特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以傳承苗族服飾傳統(tǒng)技藝為出發(fā)點(diǎn)，利用現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)苗族服飾文化，筆者認(rèn)為苗族服飾元素在現(xiàn)代禮服中主要可采用“苗族元素+禮服廓形”的方法進(jìn)行服裝的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。這使苗族服飾文化得以更好地傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：苗族服飾;藝術(shù)元素;禮服設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TS941文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2020）05-00-02

一、苗族服飾概況

在中國(guó)最早的典籍中，就有關(guān)于苗族先民的記載，其可追溯到五千年前原始社會(huì)中的蟄尤時(shí)代。在漫長(zhǎng)的歷史中，苗族先祖先民因逃避戰(zhàn)爭(zhēng)而不斷遷徙，其獨(dú)有的民族文化除了文字記載還被寫(xiě)在服飾、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)中。其中苗族服飾成了苗族文化傳承的重要載體，是人們研究苗歷史的“活化石”。苗族服飾是一種承載著本民族歷史變遷的符號(hào)，凝聚了苗族人對(duì)美好生活的憧憬，集中展現(xiàn)了苗族人的造物觀和審美意識(shí)。[1]

苗族服飾經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展，款式達(dá)到了200多種，是當(dāng)今我國(guó)乃至世界上服飾類(lèi)型最全、種類(lèi)最多的民族，且圖案精美，刺繡技藝精湛，被譽(yù)為“穿在身上的史書(shū)”。在發(fā)展的過(guò)程中一直保持著中國(guó)民間傳統(tǒng)的織、秀、挑、染的技藝手法，顯示了鮮明的民族特色。苗族服飾主要由童裝、便裝、盛裝組成，盛裝是苗族婚禮或民族節(jié)日的重要服飾，即上身著“銀衣”，下身穿百褶裙，前后都有圍裙，服飾制作工藝精湛，十分美麗。苗族支系眾多，按服飾的色彩有“紅苗”“花苗”“青苗”“白苗”“黑苗”等稱謂，服飾有湘西型、黔東型、黔中南型、海南型四大類(lèi)，主要分布在貴州、湖南、云南、四川、重慶、廣西等省區(qū)。

二、傳統(tǒng)苗族服飾元素分析

絢麗多彩的傳統(tǒng)苗族服飾是將自然形態(tài)與人類(lèi)創(chuàng)造完美結(jié)合的極富仿生趣味的服飾。苗族服飾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括其中的刺繡、銀飾也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其在民族文化傳承中的重要性可見(jiàn)一斑。苗族服飾寄托著苗族人的美好追求，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和較高的審美價(jià)值。

（一）刺繡藝術(shù)

至今已有200多年的歷史的中國(guó)傳統(tǒng)刺繡，是以繡針引彩線，將設(shè)計(jì)好的圖案繡在紡織品上的一種工藝。苗族刺繡的圖案是苗族傳統(tǒng)文化的重要寄托?！皫缀趺恳粋€(gè)刺繡圖案紋樣都有一個(gè)來(lái)歷或傳說(shuō)，都深含民族的文化，都是民族情感的表達(dá)，是苗族歷史與生活的展示?！?/p>

苗族刺繡藝術(shù)有著獨(dú)特的宗教意識(shí)和圖騰意識(shí)幾何圖形的拼接、對(duì)稱融合的圖案，多用在服飾的衣領(lǐng)、袖口、褲口、等位置，有著獨(dú)特風(fēng)格，其色彩融入和諧。還有苗族刺繡的動(dòng)植物圖案，主要用在背部、群腰等大面積的位置，構(gòu)圖飽滿，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，體現(xiàn)了原始、古樸的民族特色。

（二）蠟染藝術(shù)

苗族蠟染是苗家人的在生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙等場(chǎng)景中沉淀的傳統(tǒng)技藝文化，每一個(gè)蠟染的圖案都有其獨(dú)特的來(lái)歷和故事。

苗族蠟染圖案種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異，有著濃郁的神秘色彩。苗族蠟染的動(dòng)植物紋樣，主體以魚(yú)的造型為主，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，多樣而不凌亂，整體感較強(qiáng)，用造型夸張大膽的手法來(lái)充分體現(xiàn)出了苗族人的智慧和豐富的想象力。

（三）紋樣藝術(shù)

筆者整理了苗族紋樣的基本類(lèi)型，如下表：

苗族紋樣造型豐富，圖案精美，歷史悠久。苗族服飾傳統(tǒng)紋樣擁有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，大多表現(xiàn)在服飾的外觀上，扮演著本民族文化的重要角色。苗族人喜歡在衣襟、袖口、背、肩、圍腰、頭巾及鞋等部位繡上精美的紋樣圖案，工藝精湛，色彩鮮明。苗族紋樣的種類(lèi)（表1）豐富，大致分為四大類(lèi)，分別為動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋、自然環(huán)境和自然現(xiàn)象類(lèi)紋。

（四）銀飾藝術(shù)

苗族銀飾是聰明的苗族勞動(dòng)人民，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造發(fā)明的獨(dú)特的民間手工藝品。苗族銀飾特點(diǎn)以大、多、重為主，對(duì)銀飾的制作工藝要求嚴(yán)格細(xì)致，追求結(jié)構(gòu)上和造型上要相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使之具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。苗族銀飾多種多樣，主要有頭飾、衣飾、背飾、腰墜飾四大類(lèi)，其中頭飾造型最為豐富，主要用于隆重節(jié)日佩戴，屬于苗族盛裝的標(biāo)配。

三、現(xiàn)代禮服概述

禮服是以裙裝為主的服飾，是具有強(qiáng)烈實(shí)用性和藝術(shù)性雙重功能性的禮儀類(lèi)服裝。在個(gè)性化傾向于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，對(duì)于禮服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)不能只僅限于造型、圖案、色彩等基本元素的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，還要融入當(dāng)代流行元素的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)上大膽創(chuàng)新，尋求禮服設(shè)計(jì)的新方向。

現(xiàn)代禮服主要分為：小禮服、晚禮服、頒獎(jiǎng)禮服、婚禮服，主要是按穿著場(chǎng)合進(jìn)行分類(lèi)的。小禮服主要是晚間雞尾酒會(huì)、正式聚會(huì)、典禮上穿著的禮儀用服裝，裙長(zhǎng)與其他禮服相比較短，比較適宜年輕女性穿著;晚禮服是西方社交活動(dòng)中，在晚間正式聚會(huì)、儀式、典禮上穿著的禮儀用服裝，裙長(zhǎng)及腳背，面料追求飄逸、垂感好，顏色以黑色最為隆重;頒獎(jiǎng)禮服是由晚禮服延伸的產(chǎn)物，主要是在各大頒獎(jiǎng)典禮上，專(zhuān)為各路明星走紅毯時(shí)穿著的禮服，頒獎(jiǎng)禮服主要以夸張的造型，重工點(diǎn)綴的工藝、鮮艷的顏色為主要設(shè)計(jì)理念，其最主要的目的就是博取眼睛。[2]

四、苗族服飾藝術(shù)元素在現(xiàn)代禮服中的應(yīng)用

隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)性化、時(shí)尚化的產(chǎn)品越來(lái)越多，民族風(fēng)漸漸地走進(jìn)人們的生活，將苗族服飾中刺繡、紋樣、蠟染等元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，成了一種新時(shí)尚。在2017年貴州省雷山縣舉行了苗族服飾純手工高級(jí)定制的時(shí)尚走秀，以“蝴蝶媽媽”為主題，并在2018年進(jìn)入了紐約時(shí)裝周，展示了八套純手工定制的苗族服飾，受到了中國(guó)時(shí)尚界的關(guān)注，在國(guó)際也上產(chǎn)生了一定的影響力。這是苗族服飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的一個(gè)好的開(kāi)頭，為苗族服飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。[3]

筆者的設(shè)計(jì)理念以苗族服飾元素為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代禮服廓形為重點(diǎn)，采用“苗族服飾元素+禮服廓形”的方法設(shè)計(jì)禮服。以苗族的刺繡、蠟染、紋樣圖案為主要的元素圖案，將圖案重新進(jìn)行拆散或組合，運(yùn)用現(xiàn)代禮服的設(shè)計(jì)方法，將傳統(tǒng)的制作工藝與現(xiàn)代制作工藝相結(jié)合，突出苗族服飾元素的亮點(diǎn)和現(xiàn)代禮服廓形的視覺(jué)感，直觀的表達(dá)苗族服飾元素的特色之處，為現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)增添了許多美學(xué)元素。[4]

有的作品主要運(yùn)用了苗族刺繡與露肩長(zhǎng)裙禮服廓形相結(jié)合，長(zhǎng)裙的主體可以是白紗布料或黑紗布料，刺繡圖案主要是花與蝴蝶的組合圖案，頭飾是刺繡立體圖案的銜接的花環(huán)。此作品的設(shè)計(jì)主旨是通過(guò)大面積的純手工刺繡圖案，直觀地展現(xiàn)苗族服飾的刺繡工藝，使禮服具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊感，在傳播苗族傳統(tǒng)刺繡工藝上起到了一定的宣傳作用。

有的作品主要運(yùn)用了苗族的蠟染與低胸長(zhǎng)袖長(zhǎng)裙禮服廓形相結(jié)合。苗族蠟染主要是用蠟在低溫染色中形成的美麗圖案，此作品的布料就是將苗族的花鳥(niǎo)圖用苗族蠟染技術(shù)點(diǎn)繪在絲綢上，用紫色系艷麗的色彩搭配漂亮的圖案。設(shè)計(jì)主旨在于用絲滑的布料與傳統(tǒng)的苗族蠟染技術(shù)相結(jié)合，在視覺(jué)上符合當(dāng)代的時(shí)尚潮流，同時(shí)布料的絲滑舒適感也符合當(dāng)代人的追求。

還有的作品主要運(yùn)用了苗族的紋樣圖案與中式領(lǐng)的禮服廓形相結(jié)合。苗族的紋樣多種多樣，主要選取的苗族的對(duì)稱性花紋，該紋樣主要運(yùn)用在苗族的服飾的袖口、腰帶等較為細(xì)節(jié)的地方，此作品的布料是燈芯絨，禮服禮服是上半身的紋樣是對(duì)稱的圖案，長(zhǎng)裙的花邊可以是苗族刺繡圖案，也可以是苗族的蠟染圖案。設(shè)計(jì)主旨為用苗族服飾常用的布料與傳統(tǒng)的刺繡、蠟染技術(shù)相結(jié)合，集中展現(xiàn)苗族元素特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]王彥彥.試論苗族服飾圖案的文化內(nèi)涵[J].大眾文藝，2016（18）：139.

[2]于蕭蕭，陳曉東，黃晨，黃永利.苗族紋樣的傳承與時(shí)尚化應(yīng)用研究[J].紡織科技進(jìn)展，2019（06）：46-49+62.

[3]王雅娟.瑤族服飾元素在現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].廣西師范大學(xué)，2016.

[4]蘆慶偉.苗族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].延邊大學(xué)，2016.