王曉燕

摘 要：實(shí)施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展的要求。和諧的社會(huì)需要藝術(shù)教育，和諧的校園更需要藝術(shù)教育，因?yàn)樗囆g(shù)教育既能培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣、審美理想，提高大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)，審美水平。又能培養(yǎng)大學(xué)生感受美、理解美、鑒賞與創(chuàng)造美的能力，對(duì)塑造大學(xué)生美好的心靈、塑造全面健康發(fā)展的人格都具有現(xiàn)實(shí)意義與積極的作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;目的;藝術(shù)素質(zhì);培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）08-00-03

一、藝術(shù)教育與目的

（一）藝術(shù)教育

藝術(shù)教育以其生動(dòng)的表現(xiàn)形式、自身美的魅力去影響人、感染人、陶冶人的感情就是藝術(shù)教育活動(dòng)。他是受教育者認(rèn)識(shí)美的過(guò)程，是在不斷地審美過(guò)程中完成的。任何有感覺的人都會(huì)對(duì)生動(dòng)的形象、亮麗的色彩以及美妙的聲音有所反應(yīng)、有所感知，而美術(shù)、音樂(lè)是表達(dá)人類情感最直接的、最細(xì)膩的藝術(shù)。藝術(shù)教育就是通過(guò)對(duì)藝術(shù)美的感知、想象、理解，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣、審美理想，提高大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)，審美水平。培養(yǎng)大學(xué)生成為會(huì)審美的人。[1]

（二）藝術(shù)教育的目的

通過(guò)藝術(shù)教育活動(dòng)發(fā)揮藝術(shù)所具有的特殊的教育功能，在傳播藝術(shù)知識(shí)與技能的同時(shí)，擔(dān)負(fù)著通過(guò)審美教育培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、審美理想，培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、鑒賞與創(chuàng)造美能力，塑造美好的心靈、塑造全面健康發(fā)展的人格。因?yàn)槿说乃刭|(zhì)提高，不僅是文化知識(shí)水平的提高，更需要個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)，審美水平的提高。

二、藝術(shù)素質(zhì)與培養(yǎng)

（一）藝術(shù)素質(zhì)

藝術(shù)素質(zhì)，是指藝術(shù)的欣賞能力和表現(xiàn)的能力的綜合表現(xiàn)。藝術(shù)素質(zhì)是藝術(shù)涵養(yǎng)和藝術(shù)能力的統(tǒng)一，是含于內(nèi)而行于外的;含于內(nèi)是藝術(shù)涵養(yǎng);行于外是藝術(shù)能力。藝術(shù)涵養(yǎng)包括藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)認(rèn)識(shí)，以及對(duì)藝術(shù)特征的了解和掌握;藝術(shù)能力包括藝術(shù)感受力、藝術(shù)理解力和藝術(shù)創(chuàng)造力。

（二）藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)

藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)是對(duì)藝術(shù)的欣賞、感受、認(rèn)知、理解、表現(xiàn)與創(chuàng)造等綜合能力的培養(yǎng)。藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，首先是審美情趣、審美理想的培養(yǎng)，進(jìn)而才是感受美、理解美、鑒賞美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)。

1.審美情趣、審美理想的培養(yǎng)

實(shí)施“審美型”的教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、審美理想，應(yīng)選擇中外古今優(yōu)秀藝術(shù)作品，并以直觀形象、光色絢麗或悅耳動(dòng)聽的藝術(shù)作品打動(dòng)學(xué)生，以愉快的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，以教師適當(dāng)?shù)闹v解與分析，讓學(xué)生在美的欣賞、美的享受中身心得到愉悅，感情得到升華，感受到藝術(shù)之美。借助“審美型”的教學(xué)，從而讓學(xué)生審美情趣、審美理想得到培養(yǎng)。

以音樂(lè)欣賞為例，通過(guò)講解音樂(lè)背景、情節(jié)畫面展示、播放電影等多種方式，一方面激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的強(qiáng)烈興趣，另一方面加深學(xué)生對(duì)曲目的理解。例如電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》插曲《葬花吟》，其美妙的旋律令人無(wú)限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節(jié)扣人心弦，尤其學(xué)生欣賞該曲時(shí)，教師將故事的概況與情節(jié)向?qū)W生講述清楚，在激發(fā)學(xué)生欣賞的同時(shí)加深學(xué)生對(duì)曲目的理解與體驗(yàn)。讓學(xué)生在美的欣賞與享受中愉悅身心，升華感情，感受到藝術(shù)之美。

以美術(shù)欣賞為例，可通過(guò)畫面的展示與音樂(lè)播放相結(jié)合的方式進(jìn)行。將文藝復(fù)興時(shí)期，意大利達(dá)芬奇油畫《蒙娜麗莎》作品，展示在學(xué)生面前，隨著優(yōu)雅動(dòng)聽的鋼琴樂(lè)聲，讓學(xué)生欣賞著畫家達(dá)芬奇描繪的美麗的女性——蒙娜麗莎，她安詳端莊的神態(tài)、含蓄的微笑、神秘的眼神，畫家成功地從“蒙娜麗莎”形象中體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神美。讓學(xué)生在美的欣賞中逐步培養(yǎng)審美情趣、審美理想。

如欣賞我國(guó)羅中立的油畫作品《父親》時(shí)，隨著二胡哀怨的樂(lè)聲，用投影展示那充滿情感的藝術(shù)形象——父親（端著一碗水的手長(zhǎng)滿老繭、滿臉皺紋、和藹和親），學(xué)生在欣賞中根據(jù)各自的不同經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品進(jìn)行體驗(yàn)，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，懂得父親的艱辛，培養(yǎng)感恩情感，讓大學(xué)生更加珍惜父母之愛，懂得對(duì)老人的關(guān)愛，對(duì)社會(huì)的關(guān)愛，從而讓大學(xué)生帶著感恩的心去對(duì)待生活，培養(yǎng)大學(xué)生感恩之心及熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的思想。實(shí)施“審美型”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、審美理想。

2.感受、理解與鑒賞美的能力的培養(yǎng)

發(fā)揮電教獨(dú)特功能與優(yōu)勢(shì)，是美術(shù)教學(xué)中充分感受美、體檢美的最有效的手段。對(duì)作品的欣賞與鑒賞、分析與點(diǎn)評(píng)，只有電教手段，才能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的形聲信息，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，有如見其人，如聞其聲，如臨其境教學(xué)情境。使學(xué)生在這種特定的輕松愉快的教學(xué)情境中，在美的體檢中理解作品的內(nèi)涵，了解與認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品特色、文化背景與社會(huì)風(fēng)尚。這對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳播民族文化，為學(xué)生對(duì)美的感知、想象、理解、體檢起到積極的作用。

例如，音樂(lè)欣賞課，可選擇民間傳說(shuō)的愛情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》的小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚Y(jié)合教師的講解，讓學(xué)生在欣賞中了解作品的文化背景、音樂(lè)背景和故事情節(jié)。樂(lè)曲開始是拔弦聲接長(zhǎng)笛揭開序幕，首先是小提琴奏出主題，綿綿長(zhǎng)長(zhǎng)，幽幽遠(yuǎn)遠(yuǎn)，仿佛祝英臺(tái)在訴說(shuō)昔日的故事，大提琴代表著梁山伯出現(xiàn)了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏折著主題。小提琴委婉地訴說(shuō)情意，大提琴拔奏聆聽：當(dāng)大提琴傾訴愛意時(shí)，小提琴一旁隨和：大小提琴二重奏，緊密結(jié)合難分難舍……樂(lè)曲的結(jié)束部分再現(xiàn)“化蝶”時(shí)，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，大小提琴和鳴奏出主題，小提琴獨(dú)奏深情舒緩，情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴婆娑起舞，有如風(fēng)光明媚三月天兩人春游......

在欣賞有如見其人，如聞其聲，如臨其境教學(xué)情境欣賞樂(lè)曲，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種美的感受、美的體驗(yàn)。一方面作品在學(xué)生的感知、想象、理解、體驗(yàn)中得到不斷的豐富與完善，另一方面，學(xué)生對(duì)作品美的感受、想象、理解能力得到培養(yǎng)。

又如美術(shù)教學(xué)，以《手工美術(shù)鑒賞》為例，利用自己錄制的《手工美術(shù)鑒賞》光盤讓學(xué)生觀看，隨著優(yōu)美樂(lè)曲的播放，展示一件件精致的《老漁翁》《歡迎到我家》《圣誕樹下》《花前談心》《小雞與母雞》《小豬、美麗的家園》《茶具系列》等優(yōu)秀‘泥造型作品在學(xué)生面前，在欣賞美的形象聆聽美的聲音中教師加以點(diǎn)評(píng)分析，加深了學(xué)生對(duì)美的理解、對(duì)美的認(rèn)識(shí)、對(duì)美的鑒賞。當(dāng)音樂(lè)換出《多情的巴烏》歡快的樂(lè)聲，一件件栩栩如生的卵石造型作品展現(xiàn)在學(xué)生面前;卵石畫形式多樣，風(fēng)格各異，夸張變形風(fēng)格有《鐘馗打鬼》《猴王—孫悟空》等，作品色彩艷麗，形象夸張，個(gè)性突出，裝飾效果強(qiáng)：如寫實(shí)風(fēng)格的作品《小花貓》，小花貓睜一只眼閉一只眼的趴睡在地上，形象機(jī)靈、生動(dòng)可愛，色彩黑白相間。同時(shí)在表現(xiàn)技巧上精致巧妙，小花貓的皮毛刻畫很細(xì)膩，在座的學(xué)生，個(gè)個(gè)拍案叫絕，作品給學(xué)生留下深刻的印象。在愉快的觀賞中，學(xué)生對(duì)作品的形象、結(jié)構(gòu)、色彩、表現(xiàn)手法等進(jìn)行觀察、分析、評(píng)價(jià)的過(guò)程，就是對(duì)作品進(jìn)行鑒賞的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的過(guò)程。

3.表現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)

（1）開展“表現(xiàn)、創(chuàng)造美”的教學(xué)

手工作品的創(chuàng)作是一種復(fù)雜結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作活動(dòng)。因?yàn)槊恳患晒Φ氖止に嚻返膭?chuàng)作，凝聚著學(xué)生的智慧和才能。本人在美術(shù)手工課中，通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)美的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、表現(xiàn)的欲望，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己熟悉的人、物、景，根據(jù)自己感受程度的深淺去選擇創(chuàng)作內(nèi)容，激發(fā)大學(xué)生想象思維、開發(fā)創(chuàng)新求異思想，創(chuàng)造有內(nèi)容、有思想、有個(gè)性的藝術(shù)形象，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)與創(chuàng)造的能力。

如“拼貼畫”教學(xué)，展示美、新、奇的示范作品，激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)而介紹拼貼畫中的面貼、點(diǎn)貼、線貼各種材料的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生利用材料獨(dú)特色彩與肌理，設(shè)計(jì)制作成其他畫種都無(wú)法比擬的藝術(shù)效果畫面。如布貼畫《白樺叢林》線狀火柴貼畫《螞蟻拉豆》和點(diǎn)狀貼畫《海邊女孩》等。其中綜合材料制成拼貼畫《趕集的姑娘》在手法方面最有創(chuàng)意。作品表現(xiàn)的是一個(gè)傣族姑娘在趕集的路上。她用掛歷紙做芭蕉樹，布頭做姑娘的花裙子，用小竹干做扁擔(dān)，毛線做竹框，棉花做小兔子，材料的利用恰到好處，既能表現(xiàn)不同的質(zhì)感，又能表現(xiàn)不同的色彩，栩栩如生，給人一種美的享受。

如在“手工創(chuàng)作”教學(xué)中，先播放《手工毛毯壁掛作品欣賞》課件，當(dāng)葫蘆絲吹出優(yōu)美迷人的《月光下的鳳尾竹》的樂(lè)曲時(shí)，隨著優(yōu)美輕柔具有民族特色的音樂(lè)的起伏，屏幕上出現(xiàn)一件件形象生動(dòng)夸張，色彩鮮艷、層次分明;線條流暢，針腳細(xì)密，針?lè)ǘ鄻屿`活，裝飾巧妙精致，裝飾藝術(shù)效果強(qiáng)的毛毯壁掛作品，欣賞這些手工毛毯壁掛作品時(shí)，學(xué)生們都為之感嘆不已。在這種豐富多彩的形、聲、色的愉快教學(xué)情景中，學(xué)生躍躍欲試，教師因勢(shì)利導(dǎo)，趁熱打鐵鼓勵(lì)學(xué)生要有信心、有耐心、有恒心，必定能做出最精美的毛毯壁掛作品。而每個(gè)學(xué)生的心理特征、愛好是不相同的，他們作品選擇的題材、內(nèi)容、形式特點(diǎn)也不盡相同，為了正確引導(dǎo)，最大限度地喚醒他們頭腦中的情感形象信號(hào)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維與創(chuàng)新精神。讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好，生活體驗(yàn)進(jìn)行多方位的想象。對(duì)于學(xué)生獨(dú)特、有創(chuàng)意的構(gòu)思加以鼓勵(lì)和提示。要根據(jù)學(xué)生各自的愛好興趣與具體情況進(jìn)行指導(dǎo)，首先是題材的選擇，表現(xiàn)形式的確定，其次是色彩搭配和畫面基調(diào)與要求，進(jìn)而是壁掛針?lè)?、裝飾手段的運(yùn)用，最后是壁掛刺繡即將完工時(shí)，作品的整體把握等進(jìn)行具體的指導(dǎo)。毛毯壁掛制作與創(chuàng)作練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的制作與創(chuàng)作興趣，提高了學(xué)生的制作技能技巧。提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力。學(xué)生通過(guò)課堂與課外的手工毛毯壁掛創(chuàng)作練習(xí)，創(chuàng)作了一件件成功的手工毛毯壁掛作品。如025美術(shù)班的林麗手工毛毯壁掛《雪夜》、035美術(shù)班的蔡獻(xiàn)泉手工毛毯壁掛《圍屋》、李少惠的手工毛毯壁掛《韻》、梁飛翔的手工毛毯壁掛《背影》、045美術(shù)班的許麗華手工毛毯壁掛《長(zhǎng)城》、055美術(shù)班的謝濟(jì)鍵《貪玩的貓》、黃信堅(jiān)的《男青年》等等，這一件件毛毯壁掛作品凝聚著學(xué)生的聰明才智，在創(chuàng)作過(guò)程中培養(yǎng)了大學(xué)生耐心、細(xì)心、恒心的良好品質(zhì)。

（2）開展“表現(xiàn)、創(chuàng)造美”的藝術(shù)活動(dòng)

為學(xué)生提供表現(xiàn)與創(chuàng)造美的空間，積極組織各類、各種形式的課外藝術(shù)活動(dòng)。因?yàn)檎n外藝術(shù)活動(dòng)是藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分，是課堂藝術(shù)教育的延伸。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律，有目的有方向的組織豐富多樣的藝術(shù)活動(dòng)，以達(dá)到進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)感受能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

組織形式多樣的校園文藝活動(dòng)。如合唱比賽、聲樂(lè)比賽、舞蹈比賽、文娛演出、美術(shù)設(shè)計(jì)作品展覽等校園文藝活動(dòng)，使各專業(yè)之間的大學(xué)生互相觀摩交流、互相學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，進(jìn)而培養(yǎng)了大學(xué)生的綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力，加強(qiáng)了校園的學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)、創(chuàng)造美的熱情，使大學(xué)生藝術(shù)潛能得到發(fā)展。讓學(xué)生創(chuàng)作美的作品、展示美的形象、傳播美的聲音與美的旋律，在創(chuàng)作中讓學(xué)生受到美的熏陶，感受到美的環(huán)境、美的生活，使心靈得到凈化、情操得到陶冶、情感得到升華。組織形式多樣的社會(huì)文藝實(shí)踐活動(dòng)。如鼓勵(lì)組織大學(xué)生參加大學(xué)生美術(shù)作品雙年展、攝影比賽、大學(xué)生藝術(shù)展演、“三下鄉(xiāng)”文藝實(shí)踐、社區(qū)文化等活動(dòng)展示大學(xué)生的藝術(shù)才華，培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。

三、結(jié)束語(yǔ)

培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)，是和諧校園的建設(shè)的需要，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展的要求。而藝術(shù)教育活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最有效的手段，藝術(shù)教育對(duì)塑造大學(xué)生美好的心靈、塑造大學(xué)生完善的人格都具有積極作用與現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛東慧.藝術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)的重要作用[J].吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，24（04）：82-84.