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        解析聲樂教學(xué)中歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)

        2020-10-09 10:04:34龍致澄
        藝術(shù)大觀 2020年6期
        關(guān)鍵詞:聲樂教學(xué)

        龍致澄

        摘 要:個(gè)性鮮明的聲樂演奏深受聽眾的歡迎,個(gè)性特色是人格魅力的重要組成部分,積極培養(yǎng)聲樂演唱者的個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)性特色對(duì)聲樂教學(xué)地質(zhì)量的提升具有十分顯著的影響。培養(yǎng)學(xué)生歌唱的風(fēng)格特色與其知識(shí)修養(yǎng)、性格特點(diǎn)和生活經(jīng)歷等均有著較為密切的聯(lián)系。本文就將重點(diǎn)分析聲樂教學(xué)中歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng),希望可以給予業(yè)內(nèi)人員一定的參考。

        關(guān)鍵詞:聲樂教學(xué);唱歌風(fēng)格;個(gè)性化培養(yǎng)

        中圖分類號(hào):G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)06-00-02

        聲樂演唱藝術(shù)當(dāng)中,有個(gè)性的演唱者是人們喜愛的重要群體。歌唱是一種較為常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。情緒的影響下,每個(gè)人都會(huì)受到音樂的感染與熏陶。歌唱能夠舒緩人們的負(fù)面情緒,同時(shí)也可使人們獲得精神上的愉悅和滿足。當(dāng)今時(shí)代是張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代,因此在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)個(gè)性化的歌唱風(fēng)格具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。[1]

        一、聲樂與歌唱風(fēng)格分析

        聲樂是一種特殊的樂器,發(fā)音的部分是人的聲帶。且聲樂是有思想情感且有旋律和節(jié)奏起伏的音樂形式。東晉作家陶淵明曾說:“絲不如竹,竹不如肉”,從這句話中表達(dá)出陶淵明對(duì)音樂表現(xiàn)力的深刻理解。絲竹所發(fā)出的樂器聲音在傳情達(dá)意上要略遜于人聲。古人對(duì)聲樂的認(rèn)知逐漸也形成了一種傳統(tǒng),成了國(guó)人兩千多年來傳承的核心音樂思想。聲樂與樂器有著本質(zhì)的區(qū)別,聲樂藝術(shù)能夠以情感交流的語言來表達(dá)歌唱者內(nèi)心抽象的情感和思想。日常生活中,如人們無法用言語表達(dá)自己的情感時(shí),便可以歌唱的方式來表達(dá)自我情緒。從中國(guó)古典聲樂到西方經(jīng)典格局中,人們始終在探索歌唱的方法和審美特征,推動(dòng)歌唱技巧的全面發(fā)展。[2]

        歌唱風(fēng)格是演唱者將歌曲內(nèi)容與演唱形式完美展現(xiàn)的特征存在,同時(shí)也是一種展現(xiàn)時(shí)代背景、民族、個(gè)人思想及精神特征的藝術(shù)形式。歌唱風(fēng)格的形成與歌唱者的人生閱歷和成長(zhǎng)環(huán)境影響下形成的三觀、性格有著十分密切的聯(lián)系。再者,時(shí)代、社會(huì) 、民族及階級(jí)等社會(huì)歷史條件也是歌唱風(fēng)格形成的主要客觀原因。

        如今,信息化社會(huì)快速發(fā)展,世界文化交融已經(jīng)成為文化傳播發(fā)展的重要趨勢(shì),歌唱風(fēng)格也在交流中呈現(xiàn)出多樣化特征。在交流溝通中相互借鑒,在借鑒中也可持續(xù)發(fā)展。歌唱風(fēng)格主要分為表演風(fēng)格和創(chuàng)作風(fēng)格兩種形式,歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)也成了聲樂藝術(shù)得以傳承的重要基礎(chǔ),同時(shí),在世界文明和文化融合下,我國(guó)音樂事業(yè)前行道路上提升國(guó)家影響力的重要方式。信息社會(huì)發(fā)展中,個(gè)性化風(fēng)格培養(yǎng)能夠提高音樂創(chuàng)作和音樂作品的質(zhì)量,有效加強(qiáng)聲樂教學(xué)工作的實(shí)效性。[3]

        二、聲樂教學(xué)中歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)的有效策略

        聲樂教學(xué)中,歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng)具有長(zhǎng)期性,為保證歌唱風(fēng)格個(gè)性化培養(yǎng)的整體效率,聲樂教師在教學(xué)中需要結(jié)合學(xué)生的基本特點(diǎn)和教學(xué)的基本要求,采取科學(xué)有效的教學(xué)策略,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化歌唱風(fēng)格的目的。以下筆者就將從三個(gè)方面分析聲樂教學(xué)中,歌唱風(fēng)格個(gè)性化培養(yǎng)的主要策略。[4]

        (一)深度了解學(xué)生概況

        首先,教師需深度了解學(xué)生的專業(yè)水平。學(xué)生初入學(xué)校時(shí),其音樂功底存在明顯的差異,同一年級(jí)的學(xué)生,音樂基本功也有所不同。對(duì)此,音樂教師應(yīng)充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)能力和專業(yè)水平,這樣方可加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性,結(jié)合學(xué)生的專業(yè)能力選擇不同的教學(xué)方式,以此培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化歌唱風(fēng)格。

        其次,了解學(xué)生的性格特征。性格影響著個(gè)人的發(fā)展,性格內(nèi)向且自卑的學(xué)生,需要他人的肯定和鼓勵(lì);而自負(fù)的學(xué)生則需要教師善意的提醒;悟性較強(qiáng)的學(xué)生,教師無須過多地講解和引導(dǎo),便可掌握知識(shí)和技能;悟性較弱的學(xué)生,需要教師長(zhǎng)期反復(fù)地講解。為此,教師在聲樂教學(xué)中應(yīng)合理選擇教學(xué)方法,全面了解學(xué)生的性格特征,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化歌唱風(fēng)格。在引導(dǎo)學(xué)生時(shí),聲樂教師需準(zhǔn)確把握學(xué)生性格中的特點(diǎn)及弱點(diǎn),使不同性格的學(xué)生形成不同的歌唱風(fēng)格。[5]

        再次,教師需全面了解人的聲帶。人的發(fā)聲器官相同,但是發(fā)聲的狀態(tài)存在著十分明顯的差異,學(xué)生的個(gè)人聲帶條件不同,該點(diǎn)也是影響教學(xué)效果的主要因素。聲樂教師在教學(xué)中需要全面了解和掌握學(xué)生發(fā)聲器官的主要特征,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并總結(jié)自身發(fā)聲器官的特征,最大限度地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),選擇科學(xué)有效的訓(xùn)練方式,制定完善的個(gè)人練習(xí)規(guī)劃。

        最后,聲樂教師還要了解自己,明確自己在專業(yè)方面及教學(xué)方面的不足,在工作中不斷學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,逐漸轉(zhuǎn)變自身在專業(yè)和教學(xué)方面存在的弱項(xiàng)。教師可以在日常工作中采取有效措施不斷增強(qiáng)自身的演唱能力和教學(xué)能力。以高度的專業(yè)性讓學(xué)生信服,提高教師的專業(yè)權(quán)威性,時(shí)刻跟上時(shí)代的前進(jìn)腳步,走在潮流的前沿,學(xué)習(xí)最新的教學(xué)理念和最新的聲樂知識(shí)。同時(shí)還要深入研究教學(xué)方法,形成聲樂教學(xué)藝術(shù),依據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況采取不同的教學(xué)方式,以培養(yǎng)學(xué)生歌唱方面的個(gè)性特征。[6]

        (二)始終堅(jiān)持因材施教的原則

        在學(xué)生個(gè)性風(fēng)格的培養(yǎng)中,需發(fā)揮因材施教的積極作用。因材施教主要指教師依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)性差異,有針對(duì)性地開展差異化教學(xué),使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),規(guī)避自己的劣勢(shì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因材施教在教育教學(xué)中占據(jù)著極為關(guān)鍵的位置,其在中外教育史上也發(fā)揮著關(guān)鍵作用。因材施教可有效加強(qiáng)師生間的互動(dòng),建立和諧的師生關(guān)系。

        教師在教學(xué)中積極應(yīng)用因材施教教學(xué)法,能夠使學(xué)生認(rèn)同教師所選擇的教學(xué)模式,教師采取的差異化教學(xué)手段,使學(xué)生可在聲樂學(xué)習(xí)和練習(xí)的過程中感受到老師的智慧與魅力,有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的崇拜感,進(jìn)而建立更加健康和諧的師生關(guān)系。再者,因材施教可加強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。教師可根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力的差異和特點(diǎn),開展針對(duì)性教學(xué),以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性,提高課堂教學(xué)的效率。[7]

        目前,因材施教在學(xué)生個(gè)性風(fēng)格培養(yǎng)中得到廣泛應(yīng)用。教育教學(xué)中,教師需要基于學(xué)生的資質(zhì)差異落實(shí)因材施教。針對(duì)基礎(chǔ)扎實(shí)且自身基礎(chǔ)能力較強(qiáng)的學(xué)生,可以采取有效措施培養(yǎng)其在演唱方面的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的演唱積極性;對(duì)于資質(zhì)一般的學(xué)生,則要高度重視基礎(chǔ)教學(xué),合理控制教學(xué)進(jìn)度,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)揮出學(xué)生個(gè)人的主觀能動(dòng)性;對(duì)于接受能力較差的學(xué)生,教師要有耐心,夯實(shí)其聲樂基礎(chǔ),明白欲速則不達(dá)的道理,適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生,協(xié)助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心。

        與此同時(shí),要關(guān)注素養(yǎng)差異中的因材施教。針對(duì)部分接受正規(guī)訓(xùn)練多半年的學(xué)生,教師需揚(yáng)長(zhǎng)避短,協(xié)助其不斷提升自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)品位,高度重視演唱技巧及個(gè)性風(fēng)格的養(yǎng)成;對(duì)于接受過短暫聲樂訓(xùn)練的學(xué)生,應(yīng)高度重視基本功的把握與訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生接受正規(guī)且系統(tǒng)的聲樂訓(xùn)練,以此為基礎(chǔ),根據(jù)學(xué)生實(shí)際,充分發(fā)揮其在演唱方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì);針對(duì)并未接受過專業(yè)訓(xùn)練,且基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)掌握有限的學(xué)生,教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,采取不同的教學(xué)措施。及時(shí)彌補(bǔ)學(xué)生的弱點(diǎn)與不足,為學(xué)生提供補(bǔ)習(xí)和指導(dǎo),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)格。

        (三)客觀認(rèn)識(shí)發(fā)展變化

        物質(zhì)世界是不斷運(yùn)動(dòng)且不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)世界,所有的事物都要在運(yùn)動(dòng)中求得生存與發(fā)展,人也不可能兩次踏入同一條河流,所有事物都在變化,聲樂教學(xué)也是如此,其對(duì)聲樂教師也具有引導(dǎo)和啟示的作用。在聲樂教學(xué)中,若想培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)格,就應(yīng)該積極跟隨時(shí)代和形勢(shì)的腳步,采取不同的教學(xué)方法,只有這樣,才可有效改進(jìn)教學(xué)的質(zhì)量。聲樂教學(xué)具有十分顯著的創(chuàng)造性,教師在教學(xué)中需擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛。教師在教育教學(xué)中要高度觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)小的變化,根據(jù)學(xué)生的反饋調(diào)整教學(xué)方式和方法,且采取具有較強(qiáng)針對(duì)性的教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)格。

        針對(duì)理解能力較強(qiáng)的學(xué)生,教師要及時(shí)提醒學(xué)生,給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo);針對(duì)理解能力較弱的學(xué)生,要時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和克服當(dāng)前困難的勇氣。此外,教師也應(yīng)在教學(xué)中不斷總結(jié)教學(xué)規(guī)律,以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來看待學(xué)生個(gè)性風(fēng)格的培養(yǎng),在教育教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的過程中,合理調(diào)整個(gè)性風(fēng)格培養(yǎng)方案及教學(xué)方法,以期改進(jìn)聲樂教學(xué)的效率。

        三、結(jié)束語

        聲樂教學(xué)與普通知識(shí)傳授類教學(xué)有所不同,聲樂教學(xué)十分特殊,聲樂教學(xué)一方面具有較強(qiáng)的技術(shù)性,另一方面也具有十分顯著的藝術(shù)性。教師在聲樂教學(xué),尤其是歌唱教學(xué)的過程中,需要參照學(xué)生的聲音特質(zhì)、演唱能力和個(gè)性特征,科學(xué)選擇練聲的曲子和作品,且準(zhǔn)確把握教學(xué)藝術(shù),深度挖掘?qū)W生的潛在能力及個(gè)人氣質(zhì),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化歌唱風(fēng)格。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡偉.《我的愛將與你相伴終生》的演唱分析[D].江西科技師范大學(xué),2018.

        [2]陳乃航.徐景新作品《問云兒》的演唱詮釋[D].福建師范大學(xué),2016.

        [3]肖萍.美聲唱法和民族唱法的歌唱技巧之研究[D].華南師范大學(xué),2007.

        [4]郭姍姍.論感覺在聲樂技巧訓(xùn)練中的重要作用[D].河北師范大學(xué),2010.

        [5]劉夢(mèng).美聲唱法在陜北民歌中的運(yùn)用[D].西安音樂學(xué)院,2010.

        [6]宋瑞雪.歌唱中表演與技術(shù)融合的研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2015.

        [7]宋媛.女高音面罩唱法訓(xùn)練研究[D].河北師范大學(xué),2011.

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