曹江琴

摘 要 近年來(lái)，伴隨著人們生活質(zhì)量的提升，作為人類生活和工作的主要場(chǎng)所，現(xiàn)代建筑不僅要滿足日常生活與工作的需要，還要進(jìn)一步提升其審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。而有效融入古典建筑設(shè)計(jì)理念，能為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。因此。本主要從古建筑理念出發(fā)，對(duì)古建筑設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的中應(yīng)用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞 古建筑;現(xiàn)代建筑;設(shè)計(jì)理念;應(yīng)用

1古建筑設(shè)計(jì)理念對(duì)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的影響及應(yīng)用現(xiàn)狀

眾所周知，我國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)方法豐富多樣，包含著豐富的思想和內(nèi)容，每一個(gè)設(shè)計(jì)理念都包含著一定的審美價(jià)值，如儒家中庸思想有著較為豐富的體現(xiàn)。中庸之道重視萬(wàn)物共存，是不偏不倚的，它不僅可以增強(qiáng)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)魅力，而且可以促進(jìn)建筑與環(huán)境的融合。另一個(gè)例子是：天人合一的設(shè)計(jì)理念，這是中國(guó)古代重要的傳統(tǒng)文化之一。在我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，我們注重崇尚自然，要求人與自然的有機(jī)統(tǒng)一。充分結(jié)合體現(xiàn)了古人對(duì)建筑風(fēng)格的重視，也成為一種獨(dú)特的建筑理念。通過(guò)人與物的結(jié)合，建筑最終達(dá)到自然、淡漠、寧?kù)o、含蓄的藝術(shù)特征。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用古代建筑設(shè)計(jì)理念，結(jié)合現(xiàn)代建筑材料和建筑技術(shù)，創(chuàng)造出一種適合人類審美的理念，同時(shí)能在建筑中完美呈現(xiàn)古典魅力[1]。

1.1 古代建筑理念對(duì)現(xiàn)代建筑的影響

建筑文化既是歷史的展示，也是社會(huì)文化氛圍的體現(xiàn)。因此，古代建筑設(shè)計(jì)理念的核心是中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的重要瑰寶。這一理念值得重視和不斷發(fā)展。在古代建筑觀念的核心價(jià)值觀中，人性的核心價(jià)值是非常重要的，在建筑設(shè)計(jì)中充分尊重人，我們可以從古代建筑中看到以人為本、為人服務(wù)的理念。因此，針對(duì)這些核心概念的運(yùn)用，結(jié)合建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，對(duì)古代建筑中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用，從而有效地發(fā)揮應(yīng)用功能，對(duì)提高現(xiàn)代建筑藝術(shù)性大有裨益。

1.2 現(xiàn)狀

相較于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)模式，古建筑建設(shè)模式存在著諸多的差異，主要表現(xiàn)在：設(shè)計(jì)思路、構(gòu)造理念、建筑材料選用等方面。因此，這也就導(dǎo)致古建筑設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用依然存在諸多的問(wèn)題。

（1）古建筑設(shè)計(jì)元素難與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)有效融合。在建筑設(shè)計(jì)中，和諧的審美體驗(yàn)是非常重要的。如何在建筑中體現(xiàn)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，表達(dá)各種建筑設(shè)計(jì)元素、理念和目的，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)企業(yè)所重視的重點(diǎn)。但由于受歷史、地域、民族風(fēng)俗等因素的制約，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中很難充分展現(xiàn)古代建筑設(shè)計(jì)元素的魅力，導(dǎo)致古代建筑理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相融合，這就阻礙了古代建筑設(shè)計(jì)在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用[2]。

（2）古建筑設(shè)計(jì)思想與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)存在分歧。在古建筑的開(kāi)發(fā)中，土地遼闊，人口稀少，人們可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)建造建筑。因此，創(chuàng)造了許多壯麗宜人的古建筑，充分發(fā)揮了設(shè)計(jì)思想?，F(xiàn)代建筑深受土地空間的影響。為了滿足人們對(duì)建筑的各種需求，它們只能在有限的空間內(nèi)賦予更多的功能。因此，許多古代建筑設(shè)計(jì)思想很難得到充分發(fā)揮。

2古代建筑理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承應(yīng)用

2.1 古建筑理念是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)及創(chuàng)新的來(lái)源

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著深厚的理論和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，特別是隨著我國(guó)城市化建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，社會(huì)各界對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求，不僅僅局限于只具有可居住性的建筑，同時(shí)也對(duì)建筑的功能性、實(shí)用性、藝術(shù)性等提出了更高的要求。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中往往融入古代建筑文化元素，成為時(shí)代發(fā)展的一大趨勢(shì)。同時(shí)，也導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)更加復(fù)雜和多樣化。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師可以加強(qiáng)對(duì)古代建筑文化元素在建筑設(shè)計(jì)中的借鑒和運(yùn)用，協(xié)調(diào)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑文化的關(guān)系，古代建筑文化的內(nèi)涵和內(nèi)涵使之成為推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的中心思想。

2.2 古建筑設(shè)計(jì)理念中天人合一思想的應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，除了滿足人們的生活和工作需要外，還必須強(qiáng)調(diào)建筑與周圍環(huán)境和自然環(huán)境的和諧共處，以充分體現(xiàn)古代建筑設(shè)計(jì)理念中人與自然統(tǒng)一的思想。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，要避免現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)居民或周圍環(huán)境的大不和諧，在保證現(xiàn)代建筑為人們提供寬敞的工作或生活環(huán)境的同時(shí)，也要避免對(duì)周圍環(huán)境的肆意破壞。采用科學(xué)的施工方法，充分保護(hù)建筑周圍的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，減少施工過(guò)程中產(chǎn)生的污染和建筑垃圾，促進(jìn)現(xiàn)代建筑與自然環(huán)境和諧共處，進(jìn)而促進(jìn)建筑在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)繼續(xù)發(fā)揮其作用。

2.3 古建筑設(shè)計(jì)理念中對(duì)稱思想的運(yùn)用

對(duì)稱性在古代建筑中被廣泛應(yīng)用，體現(xiàn)在古典建筑的許多方面。最常見(jiàn)的對(duì)稱設(shè)計(jì)包括門、窗、裝飾品和其他物品。在建筑的總體布局上，我國(guó)古代建筑的布局大多以一條軸線為中心線，可以建在建筑的主軸上。輔助建筑可以對(duì)稱于主軸線的左右兩側(cè)，建筑與附屬建筑可以形成一個(gè)長(zhǎng)方形的庭院，使建筑達(dá)到穩(wěn)定、堅(jiān)固的狀態(tài)。現(xiàn)代建筑可以在相應(yīng)的部分對(duì)稱設(shè)計(jì)和建造。有些建筑在整體布局上可以充分考慮對(duì)稱效應(yīng)。例如，也可以在建筑物的某些部分對(duì)稱地設(shè)計(jì)和建造兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的建筑物。但需要注意的是，應(yīng)充分調(diào)查周邊環(huán)境和建筑使用要求，對(duì)古建筑的布局風(fēng)格進(jìn)行組合規(guī)劃，有利于現(xiàn)代城鄉(xiāng)規(guī)劃，避免盲目追求對(duì)稱，這會(huì)損害建筑的使用效率和外在美建筑。

2.4 古建筑設(shè)計(jì)理念中風(fēng)水觀念的應(yīng)用

風(fēng)水觀念被視為封建迷信，因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，懂得如何合理使用。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)可以借鑒傳統(tǒng)的理念，對(duì)建筑的周邊環(huán)境和具體的建筑選址進(jìn)行考察，從而為項(xiàng)目找到一個(gè)良好的位置，保證建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，要借鑒古代建筑設(shè)計(jì)中敬畏自然的理念，切實(shí)改善現(xiàn)代建筑的自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)與周圍環(huán)境和諧共處的關(guān)系，滿足人們健康生活和工作的需要。

3結(jié)束語(yǔ)

總之，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，許多傳統(tǒng)建筑理念逐漸難以適應(yīng)現(xiàn)代建筑業(yè)發(fā)展的需要，但古代建筑設(shè)計(jì)的精髓仍值得我們繼承和延續(xù)。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，相關(guān)設(shè)計(jì)企業(yè)及設(shè)計(jì)師們需要嚴(yán)格審視古代建筑設(shè)計(jì)理念，找出包含科學(xué)設(shè)計(jì)思想的內(nèi)容及理念，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代建筑實(shí)踐中，以促進(jìn)我國(guó)建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 李雪珍.淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合[J].居舍，2017（16）：75-76.

[2] 曾志鴻.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合研究[J].江西建材，2016（24）：61，65.