錢麗幫

◆摘? 要：現(xiàn)在，很多學(xué)校把美術(shù)教學(xué)當(dāng)成一門可有可無的課程。殊不知，美術(shù)教育有助于一個(gè)人形成正確的審美觀，有助于提升一個(gè)人的人文素養(yǎng)。而今，數(shù)字化多媒體技術(shù)走進(jìn)課堂，教育者如何在有限的美術(shù)課堂教學(xué)時(shí)間里，利用數(shù)字多媒體技術(shù)開展教學(xué)，達(dá)到美術(shù)教學(xué)的目的是一個(gè)重要命題。本文將結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，簡要論述數(shù)字化多媒體技術(shù)在初中美術(shù)課堂中的應(yīng)用策略。

◆關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù);初中美術(shù);美術(shù)教學(xué)方法

美術(shù)是很多科目的集大成者，它包括繪畫，雕塑，建筑，設(shè)計(jì)，篆刻，木刻，書法等等，其中，每一大類下面又分有多項(xiàng)小類。例如，繪畫又分為油畫，水彩畫，素描，水墨畫，水粉畫等。美術(shù)又和人文社會(huì)變遷有緊密的聯(lián)系。很多美術(shù)作品都反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)世界的重大事件。數(shù)字化媒體技術(shù)已經(jīng)被用到了生活的各個(gè)方面，其在美術(shù)領(lǐng)域的重要性更加不言而喻，那么我們來探討一下如何將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用在初中美術(shù)課堂教學(xué)中。

一、利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生領(lǐng)悟到美術(shù)之美

美術(shù)教學(xué)多以古今中外的美術(shù)著作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)或者依托，然后向?qū)W生講解美術(shù)理論。但是，美術(shù)著作多因歷史悠久，價(jià)值珍貴而被國家有關(guān)機(jī)構(gòu)珍藏，世人難以見到真跡，只能從影印的圖像上了解。這種天然條件的限制使得美術(shù)課堂的教學(xué)效果在數(shù)字多媒體技術(shù)沒有進(jìn)入校園之前大打折扣。如今，數(shù)字多媒體的普及可以很大程度上彌補(bǔ)這樣的缺失，提升美術(shù)課堂質(zhì)量。例如，老師在講解江西美術(shù)出版社出版的九年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教材《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)》這一課題時(shí)，要以印度的著名建筑泰姬陵為依托來介紹，老師要通過多媒體對(duì)印度泰姬陵的影像資料進(jìn)行播放，讓學(xué)生目睹泰姬陵的藝術(shù)風(fēng)采，同時(shí)讓學(xué)生分析泰姬陵的建筑風(fēng)格特點(diǎn)。在這個(gè)過程結(jié)束后，老師可以讓學(xué)生分別進(jìn)行發(fā)言，對(duì)泰姬陵的建筑特點(diǎn)進(jìn)行描述。泰姬陵主要由純白色大理石，瑪瑙，玻璃進(jìn)行建筑和裝飾，其在陽光下會(huì)散發(fā)出絢麗奪目的光彩，有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。并且，泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，被譽(yù)為“完美建筑”。老師可以通過多媒體對(duì)泰姬陵的殿堂，鐘樓，水池，尖塔等進(jìn)行展示。多媒體技術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中有著至關(guān)重要的地位，其能向?qū)W生展示已經(jīng)消失的古跡的概念圖以及難以見到的真跡的圖片。老師不僅要讓學(xué)生通過建筑圖片來對(duì)泰姬陵的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行鑒賞，還可充分利用建模軟件或者繪圖軟件，根據(jù)老師展示的圖片對(duì)泰姬陵進(jìn)行三維模擬，使學(xué)生更直觀地感受泰姬陵建筑之美，從而使學(xué)生可以在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)有所悟，學(xué)有所長。

二、利用數(shù)字多媒體技術(shù)讓學(xué)生熟悉美術(shù)創(chuàng)造過程

在數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，美術(shù)領(lǐng)域涌現(xiàn)了更多的表現(xiàn)形式，例如，動(dòng)畫，攝影等，老師在教學(xué)過程中不僅要使學(xué)生掌握對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)形式的鑒賞能力和創(chuàng)造能力，還要激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用數(shù)字多媒體技術(shù)進(jìn)行新型的美術(shù)創(chuàng)作，鼓勵(lì)其將美術(shù)構(gòu)想轉(zhuǎn)為實(shí)踐作品，在激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，還可以通過新型美術(shù)形式與傳統(tǒng)美術(shù)的碰撞融合而產(chǎn)生出新的藝術(shù)形式。例如，在講解江西美術(shù)出版社出版的九年級(jí)美術(shù)教材《多彩的生活》一章中，老師在講述完速寫的相關(guān)概念和表現(xiàn)形式后，讓學(xué)生進(jìn)行速寫訓(xùn)練，在學(xué)生已經(jīng)完全掌握了傳統(tǒng)人體形態(tài)的表現(xiàn)手法后，可以提議學(xué)生用一種創(chuàng)新手法——攝影，來展現(xiàn)人物的千姿百態(tài)。“攝影”這個(gè)詞源于希臘，在希臘語的語境中是“用光線繪圖的意思”。攝影是指利用專門的設(shè)備進(jìn)行影響記錄的過程，有一句話曾經(jīng)說過：攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺圖像。好的攝影師也是一位好的繪畫者，只不過他們使用的工具不同，一個(gè)是攝影機(jī)，一個(gè)是畫筆。老師可以讓同學(xué)們?cè)谏钪杏幸庾ト∪宋镎掌?，通過后期的處理，調(diào)節(jié)圖片的色彩，飽和度，對(duì)比度，分辨度等凸顯照片中人物的性格特征和姿態(tài)表現(xiàn)。

三、利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生通過美術(shù)了解人文知識(shí)

美術(shù)教學(xué)最終目的是育人，而這與美術(shù)作品身后所含的歷史積淀與人文積淀息息相關(guān)。老師在講解的時(shí)候，如果只是依靠課本有限的資料，很難向?qū)W生呈現(xiàn)美術(shù)作品背后的歷史意義，自然也難以實(shí)現(xiàn)通過美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)育人的目的。此時(shí)，依靠數(shù)字多媒體技術(shù)進(jìn)行美術(shù)課堂中的人文教育就顯得十分必要。例如，老師在講解江西美術(shù)出版社出版的九年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教材《紅色記憶》一章時(shí)，老師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生賞析紅色記憶作品《虎門銷煙》（浮雕），《勝利渡長江，解放全中國》浮雕，《開國大典》（油畫）等著名作品，還要向?qū)W生介紹作品背后的歷史意義和人文意義。在講《虎門銷煙》（浮雕）這個(gè)作品時(shí)，老師不僅要介紹作品的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作特征，還要介紹作品背后的歷史故事，虎門銷煙是在清朝末期，我國政治腐敗，民生凋敝，在英國為首的列強(qiáng)的欺壓下，我國進(jìn)行反抗，在此背景下，英國向我國傾銷鴉片。但是愛國英雄林則徐不畏強(qiáng)權(quán)和個(gè)人生命危險(xiǎn)，在虎門銷毀鴉片，避免其荼毒中國人民。老師可以通過多媒體播放網(wǎng)絡(luò)影像資源，促進(jìn)學(xué)生對(duì)這段歷史的理解，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，提升其人文素質(zhì)。

四、結(jié)束語

綜上所言，數(shù)字化多媒體技術(shù)的利用有助于初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。而今，數(shù)字多媒體技術(shù)的發(fā)展，新的美術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，老師要根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地在課堂中應(yīng)用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的全面發(fā)展。

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