侯桂華

摘要：對(duì)小學(xué)教材中不同題材的詩(shī)詞進(jìn)行分類，通過誦讀感受祖國(guó)的燦爛文化，感受古代文化的魅力及教育作用。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞;小學(xué);分類;教育;進(jìn)步

賞中華詩(shī)詞，看人間世態(tài)，悟百味人生——這是我讀詩(shī)詞的深切感受。一直以來(lái)，我對(duì)讀詩(shī)詞情有獨(dú)鐘，閑暇時(shí)讀詩(shī)詞是我做的最快樂的事之一。在小學(xué)語(yǔ)文教材里，從低年級(jí)到高年級(jí)都有古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容，這些詩(shī)詞都經(jīng)過編委的精挑細(xì)選，有的短小精悍，卻意蘊(yùn)無(wú)窮;有的詩(shī)情畫意，寓情于景;有的借景抒情，托物言志……總之，題材內(nèi)容豐富多彩，不一而足，令人目不暇接。讀了這些詩(shī)詞，常常發(fā)出這樣的感慨：中華傳統(tǒng)文化星光燦爛，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是自古以來(lái)文人墨客智慧的結(jié)晶。我們何其有幸，“坐享”前人的人生經(jīng)歷成果，飽吸前人聰明才智的精髓，感同身受詩(shī)人人生經(jīng)歷的宦海沉浮……徜徉在詩(shī)詞海洋里，猶如經(jīng)歷詩(shī)人的前世今生，詩(shī)人當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，成長(zhǎng)變化以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，無(wú)不見證著歷史的演變。它們印記著歷史的發(fā)展史和詩(shī)人的奮斗史。通過吟誦、品讀詩(shī)詞，和學(xué)生一起浸潤(rùn)在詩(shī)詞文化中接受著詩(shī)詞的熏陶和教育。它能讓人體會(huì)到世事的苦澀，人生的無(wú)奈，但也能讓人品味出生活的甘甜，領(lǐng)悟詩(shī)人為家國(guó)、為民族奮斗不已的壯烈豪邁……

縱觀小學(xué)階段學(xué)習(xí)的詩(shī)詞，不外乎以下幾種類型：

1 花草篇

在古詩(shī)詞中，描寫花草的詩(shī)詞很多，如宋代理學(xué)家、詩(shī)人朱熹寫的《春日》，“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千經(jīng)紅總是春?！弊髡咴谝粋€(gè)春光明媚的美好日子來(lái)到泗水邊觀花賞草，只看見無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏，春風(fēng)吹得百花盛開，萬(wàn)紫千紅，到處是春天的美景，尤其是最后一句“萬(wàn)紫千經(jīng)紅總是春”為千古流傳的描繪春色的名句，描繪春回大地的景象，令人耳目一新。

而杜甫寫的《江畔獨(dú)步尋花》和《春日》有異曲同工之妙，估且歸類為“花草篇”。詩(shī)人在錦江江畔散步賞花，在通往黃四娘家的小路上，看到開滿繽紛的鮮花，千朵萬(wàn)朵，壓彎了枝條，嬉戲著的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，詩(shī)人把看到的、聽到的春天里特有的春意描述出來(lái)，讓我們看到了一幅花的春景圖。

諸如此類的詩(shī)不勝其數(shù)：賀知章的《詠柳》、白居易的《草》、葉紹翁的《游園不值》都是小學(xué)階段學(xué)習(xí)的描花繪草的名篇，都有流傳千古的名言名句。

2 山水篇

自古以來(lái)許多詩(shī)人喜歡放飛性情，放飛自我，縱情山水間，游歷的足跡遍布大江南北，或許有的詩(shī)人游歷跟生活的失意有關(guān)，是不得已而為之，如李白、杜甫、王維;而有些人的游歷是真性情的流露，喜歡親近大自然，如孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元等。

號(hào)稱“詩(shī)仙”的李白，給世人留下大量詩(shī)文，《望廬山瀑布》、《獨(dú)坐敬亭山》《望天門山》等等是小學(xué)語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的描山繪水的詩(shī)?！锻麖]山瀑布》短小精練，流傳甚廣。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，”詩(shī)人開篇就將香爐峰想象成一座巨大的香爐，香爐上升騰著紫色的煙霧，仿佛人間仙境，在一片紫色煙霧中，一條白練一樣的瀑布傾瀉而下，一個(gè)“飛”字把瀑布下降的速度和美感融合在一起，將廬山瀑布的壯美奇觀完美地表現(xiàn)出來(lái)。

而楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》也是描寫西湖六月美麗景色的詩(shī)篇，詩(shī)中虛實(shí)結(jié)合，令人回味無(wú)窮。

3 時(shí)間篇

時(shí)間是無(wú)情的，它悄無(wú)聲息的流逝著。它對(duì)每個(gè)人都是公平的，但對(duì)每個(gè)人又是不平等的，就看你如何利用它。古詩(shī)詞中就有不少勸誡后輩珍惜時(shí)間的名篇名句，在此把這類詩(shī)歸為“時(shí)間篇”。如小學(xué)生耳熟能詳?shù)念佌媲涞摹秳駥W(xué)》中的名句“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，讀來(lái)朗朗上口，易識(shí)易記，詩(shī)意淺顯易懂，意味深長(zhǎng)。

六年級(jí)語(yǔ)文教材里學(xué)習(xí)的《長(zhǎng)歌行》是一首詠嘆入生的詩(shī)?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”一句，引起人們共鳴。是啊，少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生！全詩(shī)以景寄情，由情人理，把人生哲理寄寓于朝露易唏、花葉秋落、流水東去，告訴我們時(shí)光荏苒，人生無(wú)常，生命短暫，要緊緊抓住時(shí)間飛逝的生命，奮發(fā)努力，趁少壯年華有所作為。

古人尚能知道時(shí)間的寶貴，我們有什么理由不珍惜時(shí)間呢？

4 哲理篇

在中華詩(shī)詞中，我很喜歡楊萬(wàn)里的《過松源晨炊漆公店》，它蘊(yùn)含的哲理讓人深思?！澳韵聨X便無(wú)難，賺得行人空歡喜。正人萬(wàn)山圈子里，一山放過一山攔?！贝嗽?shī)表面上是寫人們總是主觀地認(rèn)為下山嶺時(shí)會(huì)比較容易，但這種心理顯然是不對(duì)的。詩(shī)人寫該詩(shī)的本意是想告訴我們：人生的種種經(jīng)歷不總是坦途，有歡喜也有憂傷，有順意也有失意，有成功也有失敗，它們交織交錯(cuò)在生活中。當(dāng)經(jīng)歷人生的順意時(shí)，不要被眼前暫時(shí)勝利或成功的喜悅所包圍，要用前瞻的眼光看待一切，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，做到榮辱不驚，處事沉著淡然。你瞧，詩(shī)人在借景抒情之余，以上山下山之崎嶇艱難，用三言兩語(yǔ)就給我們傳達(dá)了這樣的人生觀，我們看到詩(shī)人生活中的淡定，我們不更應(yīng)該學(xué)習(xí)詩(shī)人面對(duì)生活的從容嗎？

蘇軾的《題西林壁》是寫景詩(shī)，又是哲理詩(shī)。哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”直觀地描寫看到的廬山景象，山嶺起伏連綿，峰巒高聳人云?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在最高層”，不能辨認(rèn)廬山的真面目，只是身在其中。單方面的認(rèn)知也罷，被周圍的景象蒙蔽了雙眼也罷，所處的觀景位置的局限性也罷，都不能一概而論。作者的目的是啟迪人們看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有偏差，要認(rèn)識(shí)事物的全貌與真相，必須縱觀全局，擺脫主觀成見。這是人生的體驗(yàn)，也是人生的感悟，正所謂“傍觀者清，當(dāng)局者迷”，真是語(yǔ)淺意深，析理獨(dú)特，獨(dú)辟蹊徑的好詩(shī)?。?/p>

5 親情篇

我們知道王維是唐代著名詩(shī)人，他出身名門，年少才高，青年得志，仕途顯達(dá)，曾經(jīng)在官場(chǎng)上如魚得水，游刃有余?？上暮萌兆硬荒荛L(zhǎng)久持續(xù)下去，在最應(yīng)該施展才華的時(shí)候，遭逢“安史之亂”，之前的一切美好化為烏有，從此陷入了人生低谷。安史之亂后被迫任偽職，后又被革職下獄，成了一個(gè)空有才學(xué)而落魄不得志的冤大頭。出獄后只能隱居山林，寄情山水，過著與山陰泉水為伴的生活。我們?cè)谕樵?shī)人遭遇的同時(shí)，也感嘆著世事艱難?；蛟S正因?yàn)榻?jīng)歷了種種不幸的摧殘，王維才能以一顆平淡的心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，寫下了一首首樸素淡雅又略帶無(wú)奈的寄托親情的詩(shī)的原因吧。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這是他在《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中流傳千古的名句，寄托著詩(shī)人遠(yuǎn)離故土，思念親人，思念家鄉(xiāng)的感情。在《山中示弟》一詩(shī)中，詩(shī)人描述了自己在山中隱居的生活，還對(duì)弟弟殷勤囑托：莫學(xué)嵇康懶，且安原憲貧。既是諄諄教導(dǎo)，又是對(duì)自身心意的表達(dá)。

在唐代詩(shī)人中名氣很大的“詩(shī)圣”杜甫，也流傳下不少表達(dá)親情的詩(shī)。杜甫生逢亂世，一生顛沛流離，常年在外漂泊，目睹和親身經(jīng)歷戰(zhàn)亂，看到民不聊生，自己孤苦無(wú)依，生活沒有著落，好不容易回到家，家里“依舊四壁空”，好不容易搭起個(gè)茅屋，卻被秋風(fēng)吹了個(gè)七零八落，只能拖著個(gè)年老體衰的身軀“倚杖自嘆息”。杜甫在《恨別》一詩(shī)中有為避戰(zhàn)亂，漂泊異鄉(xiāng)對(duì)親人思念至極的表述：思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。深夜對(duì)月難眠，輾轉(zhuǎn)不成寐，白天極度疲倦，看著行云不知不覺睡去。作者“思家憶弟”的款款深情流溢而出，透過作者的思親之愁，家國(guó)之憂的詩(shī)句，我們看到當(dāng)時(shí)詩(shī)人將個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)相連，提升了詩(shī)的內(nèi)涵，觸動(dòng)人心。

一首首思鄉(xiāng)思親的詩(shī)，就這樣打動(dòng)著人心，如何不讓人熱淚長(zhǎng)流。

6 友情篇

中華詩(shī)詞中表達(dá)友情的詩(shī)作很多，比較有名的如李白的《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、王勃的《送杜少府之任蜀川》、王維的《送元二使安西》等等，這些詩(shī)作小學(xué)階段都有學(xué)習(xí)過。表達(dá)的情感都是離別之情，但離別的格調(diào)并不相同，有的節(jié)奏明快，語(yǔ)調(diào)輕松活潑，比如前一首;有的沉郁綣譴，黯然神傷，如后面三首。

《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)，寫了在詩(shī)人即將遠(yuǎn)行之際，好友汪倫來(lái)送行，全詩(shī)活潑清新，毫無(wú)一絲離情別緒，有的只是真誠(chéng)的祝福?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”一句常用來(lái)形容朋友之間感情深厚，這是人盡偕知的。

這里我想寫的是司空曙的《賊平后送人北歸》，這也算是首離別詩(shī)吧?！笆纴y同南去，時(shí)清獨(dú)北還。他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見青山。曉月過殘壘，繁星宿故關(guān)。寒禽與衰草，處處伴愁顏。”詩(shī)句從“亂后”開始，安史之亂發(fā)生后，北方人士多避亂南遷，詩(shī)人與友人一同到南方避亂，戰(zhàn)禍平息后，友人離開南方北上，詩(shī)人羈留，此時(shí)對(duì)友人離去充滿無(wú)限眷戀，一個(gè)人形單影只的寂寞溢于詞間。故國(guó)的青山歷歷在目，而詩(shī)人早已白發(fā)縈頭，清冷的曉月殘照，密布的點(diǎn)點(diǎn)繁星，如何不令詩(shī)人黯然神傷，此情此景也讓讀者感受到了詩(shī)人愁緒濃厚而無(wú)以排譴的情感。翻開這些詩(shī)篇，是不是和詩(shī)人同喜同悲呢？

7 愛國(guó)篇

說(shuō)到愛國(guó)詩(shī)，繞不開的愛國(guó)詩(shī)人很多：屈原、王昌齡、岑參、李賀、辛棄疾、陸游，岳飛、文天祥等，他們?cè)娫~中流露的愛國(guó)情懷，令人肅然起敬。小學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)王昌齡的《出塞》一詩(shī)，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，描述了皓月當(dāng)空，邊關(guān)依舊，萬(wàn)里出征的將士卻長(zhǎng)眠在異鄉(xiāng)的情形，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”邊防戰(zhàn)事多，兵士多苦顏，甚至生命不保，倘若有“龍城飛將”這樣的得力干將在，應(yīng)該局勢(shì)大有不同吧！詩(shī)人抒發(fā)鞏固邊防的愿望和保家衛(wèi)國(guó)的壯志，洋溢著愛國(guó)情感，氣勢(shì)豪邁，擲地有聲！

提到愛國(guó)詩(shī)篇，不能不提到陸游的《示兒》，這是詩(shī)人的絕筆之作。詩(shī)人臨終前囑咐兒子，滿懷復(fù)雜思想和憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷：生時(shí)抗金大業(yè)未就，永留遺恨，死后也要讓孩子祭祀時(shí)告訴自己朝廷軍隊(duì)收復(fù)中原失地的好消息。詩(shī)人抱憾活著沒見到祖國(guó)統(tǒng)一，死后還要關(guān)注“王師北定中原”的勝利消息，拳拳赤子之心可見一斑，那執(zhí)著、深沉而真摯、濃濃的愛國(guó)之情躍然紙上。

李賀的《南園》一詩(shī)中“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，堂堂七尺男兒為什么不佩帶吳鉤馳騁沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家，收復(fù)關(guān)山五十州呢？詩(shī)句頓挫激越，深厚的愛國(guó)主義和民族主義思想，淋漓酣暢地噴薄而出，即使在當(dāng)今也有著不可替代的教育意義！文天祥《過零丁洋》一詩(shī)反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表達(dá)詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀，成為千古傳誦的佳句。

中華詩(shī)詞，多如繁星，浩如煙海，小學(xué)教材中的詩(shī)詞學(xué)習(xí)畢竟有限，而以上是我對(duì)喜歡的詩(shī)詞的簡(jiǎn)單梳理，也是我多年的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的分類情況及賞析心路。也許分類并不全面或不完全準(zhǔn)確，比如還有寫景詩(shī)，邊塞詩(shī)，諷刺詩(shī)等等沒有單獨(dú)列出來(lái)，有些詩(shī)詞的分類并沒有嚴(yán)格的分界線，如有些山水詩(shī)和哲理詩(shī)融為一體，如上文提到的《題西林壁》;有些感嘆時(shí)間易逝的“時(shí)間篇”可以看成是哲理詩(shī)等等。因?yàn)槭敲嫦蛐W(xué)生，對(duì)詩(shī)詞的賞析也不那么深入，有蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談之嫌，但卻是我學(xué)習(xí)的心得。我主要是歸納自己喜歡的，以及小學(xué)階段常出現(xiàn)的詩(shī)詞的大概題材類型而已。如果你也喜歡詩(shī)詞，也經(jīng)歷了和我一樣的小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)，我愿意和你一起交流、探討，希望在學(xué)習(xí)詩(shī)詞方面有更大的收獲。

賞中華詩(shī)詞，看人間世態(tài)，悟百味人生。我愿意在詩(shī)詞的海洋里繼續(xù)尋找生活的樂趣，愿意把我對(duì)詩(shī)詞的熱愛傳遞給我的學(xué)生，讓他們喜歡詩(shī)詞，熱愛詩(shī)詞，在品讀詩(shī)詞之趣，詩(shī)詞之美中，吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化里成長(zhǎng)的養(yǎng)份，讓詩(shī)詞的光芒照耀著我們一起進(jìn)步，在提高詩(shī)詞鑒賞水平的道路上——我們共同努力！

參考文獻(xiàn)

[1]琬如，飛花令.2018.4.

[2]楊偉嘉，中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀（小學(xué)篇）.2010.6.