摘要：本文主要闡釋了保護(hù)傳承好螞拐節(jié)文化并促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題，分析了螞拐節(jié)所具有的社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，指出了螞拐節(jié)在保護(hù)和傳承過(guò)程中存在的一些問(wèn)題。最后提出了保護(hù)傳承好螞拐節(jié)促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的舉措，包括籌措專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)資金、提高品牌影響力、發(fā)揮產(chǎn)業(yè)抓手作用以及改善新農(nóng)村精神面貌等方面。

關(guān)鍵詞：螞拐節(jié);保護(hù)傳承;新農(nóng)村建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：F127.8 ????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1螞拐節(jié)簡(jiǎn)介

螞拐節(jié)流行于紅河沿岸的南丹、東蘭、巴馬以及天峨等地的壯族人民當(dāng)中，該節(jié)日在2006年被國(guó)家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。螞拐是壯族方言，也就是青蛙。螞拐節(jié)起源于一個(gè)關(guān)于壯族青年的傳說(shuō)。該青年因母親去世而心情沮喪，而周邊的青蛙卻一直叫個(gè)不停，于是該青年用沸騰的開(kāi)水燙死燙傷了很多青蛙，結(jié)果惹怒了天神，然后導(dǎo)致大旱災(zāi)害，莊稼顆粒無(wú)收。青年認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，真心悔過(guò)，并請(qǐng)整個(gè)村子的人敲鑼打鼓給死去的青蛙送葬，最后獲得了天神的諒解。這個(gè)傳說(shuō)后來(lái)便演變?yōu)樵摰貐^(qū)一年一度的螞拐節(jié)。螞拐節(jié)通常在每年春節(jié)的大年初一開(kāi)始，一直持續(xù)到二月初二，也有部分地區(qū)持續(xù)到正月十五。

2螞拐節(jié)的價(jià)值分析

2.1社會(huì)價(jià)值

螞拐節(jié)活動(dòng)需要民眾的共同參與和聯(lián)絡(luò)，這有利于民眾之間的交流和溝通，利于他們互相分享先進(jìn)的思想和觀念，利于增強(qiáng)民眾之間的凝聚力，提高他們相互配合協(xié)作的能力。因此螞拐節(jié)具有增進(jìn)民族認(rèn)同感、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)價(jià)值。螞拐節(jié)還具有一定的宗教性質(zhì)，利于調(diào)節(jié)和平衡當(dāng)?shù)孛癖姷那榫w狀態(tài)，緩解緊張和壓力的情緒。螞拐神靈也成為他們追求美好生活的精神依托，利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

2.2藝術(shù)價(jià)值

螞拐節(jié)作為一項(xiàng)民俗文化，有儀式、有舞蹈、有表演，還有劇情，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，如果將螞拐節(jié)整個(gè)過(guò)程很好的呈現(xiàn)出來(lái)，不僅會(huì)吸引當(dāng)?shù)氐娜藗凂v足觀看，也會(huì)吸引外地游客前來(lái)觀看。螞拐節(jié)中人們的舞蹈節(jié)奏時(shí)而緩慢時(shí)而快速，各種舞姿質(zhì)樸自然，既貼近生活有具有特點(diǎn)，也非常具有藝術(shù)價(jià)值?？傊浌展?jié)的藝術(shù)價(jià)值不容忽視。

2.3經(jīng)濟(jì)價(jià)值

螞拐節(jié)活動(dòng)中涵蓋著很多的經(jīng)濟(jì)元素，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，吸引了很多外地人的注意，很多人慕名而來(lái)要一睹螞拐節(jié)的盛況和風(fēng)采。舉辦好螞拐節(jié)有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，拉動(dòng)飲食、住宿等方面的消費(fèi)需求，利于當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)。

3螞拐節(jié)保護(hù)傳承中存在的一些問(wèn)題

3.1缺乏統(tǒng)一規(guī)劃

螞拐節(jié)習(xí)俗主要流行于廣西壯族自治區(qū)的紅水河兩岸一帶，該地區(qū)分屬于不同的行政區(qū)劃，這就導(dǎo)致螞拐節(jié)的保護(hù)和傳承缺乏統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，各自為政各自為主的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，不利于螞拐節(jié)文化的全面和高水平的保護(hù)傳承。

3.2專(zhuān)項(xiàng)資金不足

螞拐節(jié)成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，中央和地方政府在財(cái)政方面給予了資金用來(lái)保護(hù)和傳承該文化遺產(chǎn)，但是由于劃撥的資金按照比例進(jìn)行分配后，用來(lái)進(jìn)行螞拐節(jié)的保護(hù)和傳承的資金已經(jīng)為數(shù)不多，不能很好的滿足螞拐節(jié)傳承保護(hù)的需要。

3.3傳承人員不足

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，多種多樣的文化逐漸深入螞拐節(jié)流行地區(qū)。該地區(qū)越來(lái)越多的年輕一代人對(duì)傳統(tǒng)文化興趣不大，對(duì)螞拐節(jié)文化越來(lái)越陌生，他們更熱衷于時(shí)尚流行的新文化，熱衷于通過(guò)電視、手機(jī)等來(lái)獲得精神文化方面的享受，這一現(xiàn)象不利于螞拐節(jié)的保護(hù)和傳承。一些比較熟悉螞拐節(jié)活動(dòng)的主持人因?yàn)槟挲g的原因已不再參與活動(dòng)，而后續(xù)的人員卻沒(méi)有跟進(jìn)，導(dǎo)致傳承人員嚴(yán)重不足。

4保護(hù)傳承好螞拐節(jié)促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的舉措

4.1相關(guān)部門(mén)要引起重視

當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門(mén)要對(duì)螞拐節(jié)保護(hù)和傳承工作的重要性進(jìn)一步引起重視，做好細(xì)致和深入的摸查統(tǒng)計(jì)和記錄工作。要建立健全螞拐節(jié)保護(hù)傳承的相關(guān)規(guī)章制度，為相關(guān)工作的開(kāi)展提供制度保障。此外，各級(jí)部門(mén)還要層層落實(shí)責(zé)任，對(duì)保護(hù)不力的相關(guān)人員進(jìn)行追責(zé)和問(wèn)責(zé)?？傊浞职l(fā)揮好政府部門(mén)在保護(hù)和傳承螞拐節(jié)工作中的主導(dǎo)作用，通過(guò)政府部門(mén)來(lái)調(diào)動(dòng)各相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的積極性，共同投入到螞拐節(jié)文化的保護(hù)和傳承工作中。

4.2籌措專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)資金

對(duì)于螞拐節(jié)的保護(hù)和傳承工作，沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定和充足的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，相關(guān)工作的開(kāi)展將難以持久和有效。比如很多地方的螞拐節(jié)銅鼓嚴(yán)重不足，不是損壞就是流失，影響了螞拐節(jié)活動(dòng)的開(kāi)展，這就需要有經(jīng)費(fèi)來(lái)鑄造和修繕銅鼓。政府及相關(guān)部門(mén)要積極籌措相關(guān)的保護(hù)經(jīng)費(fèi)，通過(guò)多種途徑來(lái)增加經(jīng)費(fèi)的來(lái)源。比如可以通過(guò)出售螞拐節(jié)相關(guān)的服裝、道具以及手工藝品等方式來(lái)增加經(jīng)費(fèi)來(lái)源。

4.3提高品牌影響力

雖然螞拐節(jié)已經(jīng)被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是其知名度和影響力并不是很高，很多人都不了解這一傳統(tǒng)民俗文化。因此要進(jìn)一步提高螞拐節(jié)的品牌影響力，通過(guò)更加專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)和包裝來(lái)讓這一傳統(tǒng)民俗更具知名度和影響力，并力爭(zhēng)打造精品品牌。這需要挖掘和培訓(xùn)更加專(zhuān)業(yè)的活動(dòng)人員，并配備好更齊全的硬件設(shè)備，形成一支高素質(zhì)高水平的表演隊(duì)伍。

4.4發(fā)揮產(chǎn)業(yè)抓手作用

沒(méi)有產(chǎn)業(yè)抓手的文化保護(hù)和傳承會(huì)表現(xiàn)出難以可持續(xù)發(fā)展等方面的問(wèn)題，也不利于調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)孛癖姷姆e極性。螞拐節(jié)文化的保護(hù)和傳承要與當(dāng)?shù)氐囊恍┊a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，走產(chǎn)業(yè)化的路子。政府部門(mén)要積極引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行投資，可以更深度的加工和開(kāi)發(fā)螞拐節(jié)期間的表演項(xiàng)目，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，像印象劉三姐等。通過(guò)走產(chǎn)業(yè)化的道路促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)孛癖姷纳钏?，也為新農(nóng)村建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

5結(jié)語(yǔ)

螞拐節(jié)作為一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)民俗，具有重要的社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在促進(jìn)當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)中應(yīng)當(dāng)也能夠發(fā)揮重要的作用。相關(guān)部門(mén)和當(dāng)?shù)卣獙?duì)螞拐節(jié)的重要性引起高度重視，通過(guò)多方面的舉措保護(hù)和傳承好這一文化傳統(tǒng)。同時(shí)，要將該民俗的保護(hù)和傳承同當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善民眾的精神面貌，讓民俗的保護(hù)和傳承惠及當(dāng)?shù)孛癖姡@樣也利于螞拐節(jié)傳承的持續(xù)性。

基金項(xiàng)目：課題項(xiàng)目：本文系南寧學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2018XJ14。

作者簡(jiǎn)介：陳園園（1991-），女，漢族，廣西南寧人，碩士研究生，初級(jí)，研究方向：民歌傳承研究方向。

參考文獻(xiàn)

[1]聶郁琴，李冀.壯族螞拐節(jié)儀式功能分析[J].才智，2013（13）：189.