韋永強(qiáng)

摘 ?要： 新媒體時(shí)代，人們的社會(huì)交往、學(xué)習(xí)和思維方式都產(chǎn)生了巨大而深刻的變革。在公共精神層面，一部分大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值取向缺失、網(wǎng)絡(luò)道德失范、公共理性缺失等問(wèn)題。高校教育工作者應(yīng)重視大學(xué)生公共精神培育，一要加強(qiáng)輿論宣傳，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向;二要培養(yǎng)大學(xué)生道德責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)其道德自律;三要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;四要拓展大學(xué)生公共參與領(lǐng)域，在實(shí)踐中提升大學(xué)生公共精神。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;公共精神;培育;新媒體

中圖分類(lèi)號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-4437（2020）03-0012-03

新媒體時(shí)代，人們的社會(huì)交往、學(xué)習(xí)和思維方式都產(chǎn)生了巨大而深刻的變革，生活空間逐漸從現(xiàn)實(shí)世界向虛擬世界拓展延伸?！啊吨袊?guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2020年3月28日，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，其中大學(xué)生網(wǎng)民群體占比為19.5%?！盵1]在當(dāng)前形勢(shì)下，高校教育工作者應(yīng)順應(yīng)潮流，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)充分運(yùn)用新媒體以增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

一、公共精神的內(nèi)涵與大學(xué)生公共精神培育的意義

（一）公共精神的內(nèi)涵

“公共精神是孕育于公共生活領(lǐng)域的精神觀念，它是人們?cè)诜e極參與公共事務(wù)、維護(hù)公共秩序、追求公共利益的過(guò)程中所生成和發(fā)展起來(lái)的道德意識(shí)和精神狀態(tài)?！盵2]首先，公共精神孕育于人們的公共生活實(shí)踐活動(dòng)中，是維系公共生活領(lǐng)域的精神紐帶。在人們的公共生活實(shí)踐中，由于價(jià)值觀念的多元化、利益分配的不均衡等，個(gè)人與個(gè)人之間、個(gè)人與群體之間會(huì)產(chǎn)生矛盾沖突，公共精神可以平衡協(xié)調(diào)個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體之間利益。其次，公共精神重視對(duì)社會(huì)公共秩序和公共利益的維護(hù)，也不排斥個(gè)人正當(dāng)利益的追求。公共精神要求人們以平等自由的身份理性地參與公共生活和公共事務(wù)，與他人進(jìn)行協(xié)作溝通，在實(shí)現(xiàn)自身正當(dāng)利益的同時(shí)關(guān)懷公共利益，維護(hù)良好的公共生活及公共秩序。再次，公共精神表現(xiàn)為一種為公共利益服務(wù)的精神。公共精神是分層次等級(jí)的。誠(chéng)實(shí)守法經(jīng)營(yíng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，不損害公共秩序和利益，屬于低層次的公共精神;為了維護(hù)公共秩序和利益而犧牲個(gè)人利益是高層次的公共精神。

在新時(shí)代背景下，公共精神具有鮮明的時(shí)代特征，為大學(xué)生健全人格的塑造明確了方向，為大學(xué)生追求真善美指引了方向，有助于大學(xué)生道德認(rèn)知水平的提高。高校思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、能力強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)、全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。公共精神的培育與思想政治教育二者之間存在耦合關(guān)系。

（二）大學(xué)生公共精神培育的意義

“公共精神作為一種文化實(shí)踐，其存在的價(jià)值歸依是個(gè)體的自由全面發(fā)展?！盵3]個(gè)體以獨(dú)立的主體意識(shí)融入公共生活，積極主動(dòng)地參與公共生活和公共事務(wù)，自愿服務(wù)公共利益，提升公共精神，以此實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)的全面提升。在新媒體時(shí)代，公共生活空間得到拓展和延伸，大學(xué)生主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，能夠積極地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間表達(dá)自我意愿。和他人協(xié)商合作，維護(hù)公共利益，有助于學(xué)生健全人格的形成。

從實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值來(lái)看，培育大學(xué)生公共精神有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。公共精神的最高境界是無(wú)私奉獻(xiàn)，高校教育工作者引導(dǎo)大學(xué)生積極參與公共事務(wù)，把無(wú)私奉獻(xiàn)精神融入社會(huì)公益活動(dòng)中，大學(xué)生得體文明的舉止和良好的公共形象會(huì)對(duì)公共領(lǐng)域的其他成員產(chǎn)生模范作用，可以帶動(dòng)更多的個(gè)人和社會(huì)群體服務(wù)于大眾，有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

二、新媒體背景下大學(xué)生公共精神缺失的表現(xiàn)

（一）公共利益價(jià)值取向缺失

新媒體背景下，人們可以自主利用各種傳播工具個(gè)性化地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，這有利于增強(qiáng)個(gè)人的主體意識(shí)。然而這種自由度高的個(gè)性化信息傳播方式會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀造成很大的沖擊。首先，部分大學(xué)生價(jià)值取向不明晰。由于大學(xué)生的辨別是非能力不足，價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還沒(méi)有完全確立，難免會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)空間錯(cuò)誤信息的誤導(dǎo)，從而陷入價(jià)值迷失的困境，導(dǎo)致一些大學(xué)生在網(wǎng)上盲目跟從，甚至宣揚(yáng)個(gè)人主義，傳播負(fù)能量，反映出部分大學(xué)生價(jià)值取向的紊亂。其次，部分大學(xué)生出現(xiàn)功利化取向。當(dāng)前，我們處于多元文化時(shí)代，一些腐朽落后的價(jià)值觀念，諸如拜金主義、享樂(lè)主義等借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)迅速傳播，一些大學(xué)生受不良風(fēng)氣影響，把滿(mǎn)足個(gè)人私欲的物質(zhì)層面的需求放在首位，為了追求金錢(qián)和名譽(yù)地位，甚至犧牲個(gè)人的尊嚴(yán)和做人的底線。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德失范

網(wǎng)絡(luò)的普及和飛速發(fā)展給人們帶來(lái)便利，推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步，與此同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)空間具有匿名性、虛擬性、開(kāi)放性等特征，致使部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。首先，道德意志不堅(jiān)定，自律性不強(qiáng)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們之間的交往不同于現(xiàn)實(shí)情境之中的交往。現(xiàn)實(shí)生活中人們之間的交往，道德對(duì)人們的約束力比較強(qiáng)，但在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們隱藏了自己的“真實(shí)身份”，更容易產(chǎn)生面具心理，降低道德自律意識(shí)。部分大學(xué)生喜歡按照自己感情的好惡片面地評(píng)判一些社會(huì)問(wèn)題，甚至為了博取眼球，去刻意制造傳播一些虛假的甚至違反道德的信息，這樣就損害了他人利益和公共利益。其次，網(wǎng)絡(luò)道德異化。一方面，部分大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)與就業(yè)的壓力，為了逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)力和挫敗感，傾向于在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中釋放生活壓力，尋求暫時(shí)的精神解脫和心理慰藉。大學(xué)生長(zhǎng)期沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，脫離現(xiàn)實(shí)生活，容易產(chǎn)生自我封閉、情感淡漠的現(xiàn)象。另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，部分大學(xué)生道德意志薄弱，經(jīng)受不住不良媒體信息的誘惑，只顧享受網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的樂(lè)趣，就會(huì)影響學(xué)業(yè)發(fā)展及健全人格的養(yǎng)成。

（三）公共理性缺失

“公共理性是關(guān)于公民對(duì)公共事務(wù)問(wèn)題的自發(fā)態(tài)度以及如何對(duì)公共問(wèn)題進(jìn)行思辨和討論，是建立在民主協(xié)商基礎(chǔ)上的有效對(duì)話方式?！盵4]豐富的網(wǎng)絡(luò)信息給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)便捷，同時(shí)也助長(zhǎng)了他們的網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)性，削弱了大學(xué)生理性批判思維和獨(dú)立思考能力。部分大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤信息誤導(dǎo)，在面對(duì)公共事件時(shí)容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的主觀情緒，做出人身攻擊、謾罵、走極端等非理性行為。尤其是網(wǎng)絡(luò)自媒體這種去中心化的傳播方式在給予每個(gè)人更多話語(yǔ)權(quán)的同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致人們形成以自我為中心的價(jià)值觀，忽視對(duì)公共生活空間的關(guān)注和公共利益的維護(hù)。

（四）公共責(zé)任感弱化

“公共責(zé)任感是激發(fā)人們最終做出符合公共利益或利他性行為選擇的意志力。”[5]公共責(zé)任感是公民在公共理性基礎(chǔ)上主動(dòng)參與公共事務(wù)，對(duì)公共利益的自覺(jué)自愿追求而產(chǎn)生的責(zé)任意識(shí)。公共關(guān)懷是形成公共責(zé)任感的內(nèi)在動(dòng)力和精神支柱。由于網(wǎng)絡(luò)信息的“碎片化”“圈群化”等，部分大學(xué)生對(duì)公共責(zé)任出現(xiàn)錯(cuò)誤認(rèn)知，對(duì)公共生活、公共利益缺少關(guān)懷，以致公共責(zé)任感弱化。一方面，由于自媒體平臺(tái)繁多、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管滯后、傳播門(mén)檻較低以及大學(xué)生鑒別力不足等原因，使得部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)公共空間跟風(fēng)發(fā)言，對(duì)他人進(jìn)行攻擊譴責(zé)甚至人肉搜索，成為網(wǎng)絡(luò)暴力的重要推手。另一方面，部分大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂(lè)化”的影響，過(guò)度最求感官刺激，容易形成享樂(lè)主義、功利主義思想。

三、新媒體背景下大學(xué)生公共精神培育的路徑探索

（一）加強(qiáng)輿論宣傳，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向

新媒體背景下，高校教育工作者應(yīng)該加強(qiáng)輿論宣傳，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。首先，充分利用新媒體平臺(tái)爭(zhēng)取網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)。可以利用學(xué)校微信公眾號(hào)、微博、團(tuán)委網(wǎng)站、論壇等宣傳引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象，通過(guò)互動(dòng)交流，創(chuàng)新傳播形式，吸引學(xué)生關(guān)注。其次，應(yīng)重視樹(shù)立先進(jìn)典型人物，傳播社會(huì)正能量。一方面，要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，深入挖掘先進(jìn)事跡和模范帶頭人物，使其起到榜樣和激勵(lì)性的作用。學(xué)校團(tuán)委可以定期舉辦一些活動(dòng)，比如校園道德模范評(píng)選、先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)等;另一方面，教師的言行舉止對(duì)大學(xué)生影響很大。品格高尚、風(fēng)清氣正、樂(lè)于奉獻(xiàn)、具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和使命感的教師才能真正成為大學(xué)生仿效的良好榜樣。再次，堅(jiān)持公共精神價(jià)值導(dǎo)向。高校教育工作者要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要內(nèi)容傳授給他們。在公共精神教育中，應(yīng)以這些公共價(jià)值為導(dǎo)向，努力使其“內(nèi)化于心，外化于行”，從而促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

（二）培養(yǎng)道德責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)道德自律

培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)，提高道德認(rèn)知能力，對(duì)于提升大學(xué)生公共精神至關(guān)重要。首先，要?jiǎng)?chuàng)新思政理論課教育教學(xué)方法。思政理論課教師要與時(shí)俱進(jìn)，利用新媒體教學(xué)手段，改變落后的教育教學(xué)方式，比如利用微課、MOOC等新媒體平臺(tái)和同學(xué)們互動(dòng)交流，幫助同學(xué)們提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)和自律意識(shí)，提高思政課教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性。其次，整合其他課程資源，形成教育合力。高校要統(tǒng)籌規(guī)劃，發(fā)揮課程思政的育人功能，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熏染化育，把大學(xué)生公共精神的培養(yǎng)融入到教育教學(xué)活動(dòng)中。再次，發(fā)揮校園文化的育人功能。文化涵養(yǎng)人的精神世界，禮儀文化、秩序文化等公共生活文化可以滋養(yǎng)大學(xué)生的公共情懷，增強(qiáng)道德自律。

（三）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

大學(xué)生公共精神的培育與構(gòu)建離不開(kāi)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。首先，高校教育工作者要深入學(xué)生班級(jí)、宿舍，了解新時(shí)代大學(xué)生的思想動(dòng)向，及時(shí)排查學(xué)生中出現(xiàn)矛盾問(wèn)題的苗頭，防微杜漸，做好預(yù)警工作。其次，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理部門(mén)要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段做好校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管工作，及時(shí)清除虛假、消極信息，加大對(duì)發(fā)布信息和傳播有害信息的懲罰力度，對(duì)一些違規(guī)的自媒體平臺(tái)進(jìn)行查處，從源頭上遏制網(wǎng)絡(luò)有害信息的傳播。最后，高校要與時(shí)俱進(jìn)，積極建設(shè)優(yōu)質(zhì)的自媒體平臺(tái)。學(xué)校要精心打造學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的自媒體平臺(tái)，增強(qiáng)自媒體平臺(tái)的吸引力，積極傳播健康向上的主流價(jià)值觀，為學(xué)生營(yíng)造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（四）拓展公共參與領(lǐng)域，在實(shí)踐中提升公共精神

參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以有效解決大學(xué)生公共認(rèn)知和行為不一的問(wèn)題。高校應(yīng)該大力開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，不斷拓展公共參與領(lǐng)域，在實(shí)踐中提升大學(xué)生公共精神。首先，推動(dòng)學(xué)生社團(tuán)發(fā)展，動(dòng)員大學(xué)生積極參與學(xué)生社團(tuán)。一方面，學(xué)生社團(tuán)是共同興趣和愛(ài)好的共同體，在學(xué)生社團(tuán)里，學(xué)生可以充分展現(xiàn)自我，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí);另一方面，社團(tuán)活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)、合作意識(shí)、公共服務(wù)意識(shí)等，同時(shí)也能讓學(xué)生產(chǎn)生良好的歸屬感。其次，讓學(xué)生參與學(xué)校管理，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。大學(xué)生參與學(xué)校管理可以促進(jìn)學(xué)校管理的民主化、科學(xué)化，有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情，發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神。再次，大力開(kāi)展學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)。高校要向大學(xué)生積極宣揚(yáng)“服務(wù)社會(huì)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，建立健全志愿活動(dòng)激勵(lì)機(jī)制，讓大學(xué)生自愿參與到志愿者活動(dòng)中去。

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