劉榮鐵

2015年，八一學(xué)校黨組織派我到玉泉中學(xué)擔(dān)任黨總支書記。當(dāng)時(shí)我就想，一定要把它辦成老百姓家門口的好學(xué)校。為找到適合校情的發(fā)展之路，我認(rèn)真查看北京城市總體規(guī)劃，親自勘察學(xué)校周邊的地域資源。經(jīng)過實(shí)地調(diào)研、走訪專家、校內(nèi)討論，終于，一個(gè)以“三山五園”為內(nèi)容的校本課程體系建立起來了。從設(shè)計(jì)到實(shí)施，我們經(jīng)歷了一系列環(huán)節(jié)。

一是資源分析。首先要弄清楚幾個(gè)問題：“三山五園”涵蓋哪些教育資源？如何對(duì)“三山五園”歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、利用、傳播？如何將文化資源引進(jìn)校園，開展文化育人的特色教育？二是課程定位。為了將“三山五園”的地域資源轉(zhuǎn)化為學(xué)校的課程資源，我們先對(duì)“三山五園”特色課程建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)“向上向善”現(xiàn)代公民的育人目標(biāo)，把“三山五園”定位為課堂內(nèi)外的學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)。三是課程實(shí)施。我們的實(shí)施策略是：初一的學(xué)生走進(jìn)體驗(yàn)館，走上講臺(tái)講解“三山五園”的知識(shí);初二的學(xué)生走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室、走進(jìn)景區(qū)進(jìn)行項(xiàng)目研究，形成研究報(bào)告。四是整合社會(huì)資源。我們利用暑假對(duì)所有教師進(jìn)行“三山五園”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)培訓(xùn);組織學(xué)生走進(jìn)“三山五園”體驗(yàn)館，體驗(yàn)了解“三山五園”文化的歷史環(huán)境;跟北京聯(lián)合大學(xué)文理學(xué)院聯(lián)合開發(fā)精品課程“‘三山五園的園林之美”和“‘三山五園的詩文”。

我至今還清楚地記得第一堂實(shí)踐課的場(chǎng)景。我們走進(jìn)頤和園，沿昆明湖畔來到西堤，我問了一個(gè)問題：“誰知道這座橋?yàn)槭裁唇杏駧?？”一個(gè)女生搶答說：“這座橋形狀像玉帶，半圓的橋洞和水中的倒影構(gòu)成一輪圓月，倒映在水上，所以叫玉帶橋！”隊(duì)伍里發(fā)出一片贊嘆聲。隨后，大家又到橋頭去讀楹聯(lián)、看書法，老師們也講起乾隆皇帝的一些逸聞。在這樣的氛圍下，學(xué)生所表現(xiàn)出的主動(dòng)、踴躍，以及強(qiáng)烈的求知欲，至今仍令我感動(dòng)。

2017年11月，我們舉行了一場(chǎng)北京市中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)展示交流會(huì)，向全市專家同行展示我們的改革成果。其中有一節(jié)語文精品課，主題是“走進(jìn)‘三山五園，重溫家國(guó)情懷”。學(xué)生們先用視頻圖像呈現(xiàn)出圓明園的盛世美景，然后朗讀雨果的詩歌：“請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)……放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以黃金……”隨后，又切換到火燒圓明園的慘烈場(chǎng)景，畫外音是詩朗誦《哭泣的圓明園》。這樣，通過視覺和聽覺的沖擊，喚起了每一個(gè)人的歷史記憶與家國(guó)情懷，也讓在場(chǎng)的所有人深受觸動(dòng)。

“三山五園”特色課程讓學(xué)生用自主、合作、探究的方式，去了解家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)世界，受到了學(xué)生、教師和家長(zhǎng)們的歡迎。而我，也在這一過程中，更加深刻地感受到新時(shí)代賦予的神圣職責(zé)和使命擔(dān)當(dāng)——要做一個(gè)有理想信念、有道德情操，一個(gè)有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師！

欄目編輯 _ 王雪莉 ? ? ?汪倩