王怡涵

著名教育家笛卡爾說(shuō)：“人是一根會(huì)思考的蘆葦?！敝挥薪邮芙逃难?，才能讓人的思考變得深刻。文化是獨(dú)立于人體之外存在的，而教育已成為傳承社會(huì)文化的重要活動(dòng)。其中，學(xué)校教育以其專(zhuān)門(mén)性、系統(tǒng)性和計(jì)劃性對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。

澆花澆根，把握生長(zhǎng)關(guān)鍵期。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。所以人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。在教育這條道路上，小學(xué)這枚紐扣作為義務(wù)教育的起點(diǎn)顯得格外重要。小學(xué)生的思維正處在從具象思維向抽象思維過(guò)渡時(shí)期，需要教師充分發(fā)揮教育力量，把握教育關(guān)鍵期，進(jìn)行正面引導(dǎo)，耐心教育，理性地直面問(wèn)題，真正做好“傳道授業(yè)解惑者”的角色。

育人育心，側(cè)重學(xué)生向師性。向師性，顧名思義其實(shí)指的就是教師的榜樣力量。小學(xué)是人生發(fā)展的奠基期，這個(gè)時(shí)期筑基的質(zhì)量對(duì)于日后發(fā)展能夠產(chǎn)生十分重大的影響。筆者認(rèn)為，和諧的師生關(guān)系實(shí)質(zhì)是以向師性為前提。作為一名年輕教師，與學(xué)生相處溝通都是在摸索中前進(jìn)，要將飽滿的生氣注入教育理念，貼近學(xué)生心理，進(jìn)行引導(dǎo)溝通。尊師重道的風(fēng)氣形成方式不是社會(huì)的恩賜，而在于教師自身的努力。走進(jìn)學(xué)生的心中，以童心看待和理解學(xué)生，只有站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)師生有效的交流，真正做好亦師亦友的角色，為教育增添溫度。

澆花育人，永葆教育活力。教書(shū)是教育的手段，育人才是教育的核心。教育本身的時(shí)代性和社會(huì)性要求教育者需摒棄一成不變的教育思想，學(xué)會(huì)以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。“手持戒尺，心中有光”是當(dāng)代社會(huì)對(duì)優(yōu)秀教師的一種詮釋?zhuān)敖涑摺备嗟氖窃趶?qiáng)調(diào)教師作為施教者的權(quán)威性，但權(quán)威絕不等同于權(quán)力;同時(shí)在教育事業(yè)中不單有“光”，更要將“愛(ài)”“新”“活”等字眼注入教育領(lǐng)域中，以育新、育心的教育角度推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。真正的教育不僅在于學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累，更應(yīng)注重對(duì)其人格心靈的喚醒。21世紀(jì)的教師應(yīng)以飽滿的熱情感染學(xué)生，創(chuàng)造性地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，形成自己獨(dú)特的教育風(fēng)格，創(chuàng)新校園文化，從而為其營(yíng)造良好的身心發(fā)展環(huán)境。

教育活動(dòng)是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)自己、完善自己，從而超越自己的過(guò)程。教師被稱(chēng)為“太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”，這就賦予了教師這一職業(yè)神圣的含義。作為教育者會(huì)對(duì)受教育者傳授知識(shí)，會(huì)幫助他們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，這些都是教師的責(zé)任和義務(wù)。澆花澆根是自然規(guī)律，育人育心是教育使然。教育作為教師奮斗一生的事業(yè)，唯有保持經(jīng)得起“任爾東西南北風(fēng)”的定力和“信念如磐”的毅力，方能始終不渝，永葆活力。愿教育者共勉，實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)、有溫度、有質(zhì)感的教育。

（作者單位：石家莊市東風(fēng)西路小學(xué)）