李卓

關(guān)鍵詞：黑龍江;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);活態(tài)傳播

? 一、面臨的沖擊

在現(xiàn)代化社會不斷進(jìn)步和發(fā)展下，世界各個國家以及學(xué)術(shù)界都開始重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。但是，受到歷史條件的影響，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)更為復(fù)雜，其面對較大壓力。特別是城鄉(xiāng)規(guī)劃與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的差異，傳統(tǒng)方式和現(xiàn)代人們鑒賞要求之間的差異等。加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不僅要進(jìn)行靜態(tài)的記錄，還需要基于時代發(fā)展前進(jìn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生，是人類自身形成的精神世界，通過聲音和形象來表示，在繼承與發(fā)展下體現(xiàn)了人的自身價值。從廣義上看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有生命的，是基于天地與人之間;從狹義上，是人與人之間互動形成的文化內(nèi)容。

在移動互聯(lián)網(wǎng)不斷應(yīng)用背景下，影像在表現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，更直觀、便捷，內(nèi)容豐富、形式多樣。

? 二、黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳播

（一）實現(xiàn)數(shù)字化保存和存檔;（二）開設(shè)虛擬博物館;（三）發(fā)展智能模擬技術(shù);（四）設(shè)立素材數(shù)據(jù)庫。

? 三、總結(jié)

基于上述的分析和研究，我國正基于不斷變化的時代，文化成為人們生存和發(fā)展的精神保障，為了繼承傳統(tǒng)文化，開展數(shù)字化，促使數(shù)字文化產(chǎn)品的形成，能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的宣傳，也有利于我國傳統(tǒng)文化的繼承和傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]張浩.黑龍江省四小民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的保護(hù)與傳承研究[J].藝術(shù)研究，2017（3）：72-73.

.（作者單位：黑龍江大學(xué)）