楊紅林 董桃花 王利銳 包永寶 王蘭芳

【摘 要】音樂教育不同于其他教育，它有著獨特的文化制約性，不同地區(qū)對于音樂的理解與接受程度是不同的，而正是這個原因，偏遠地區(qū)更有利于開發(fā)音樂校本課程，本土音樂與本地區(qū)學生無意識的相融性，勢必將本土音樂教育轉(zhuǎn)化成文化傳承與地域性交流的主要途徑。本文從學校音樂校本課程開發(fā)的必要性、可行性以及教材編寫中需設立的教學板塊等幾方面進行探討。

【關鍵詞】偏遠地區(qū);開發(fā);音樂校本課程;教材教學

中圖分類號：J6? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）24-0114-02

隴南是一個相對比較偏遠的地區(qū)，但正因為此，使其本土音樂能夠比較完整的保存。可是目前本土音樂也面臨著傳承的困境，因此讓學生傳播本土音樂是有必要的。本文將從以下幾個方面對偏遠地區(qū)音樂校本課程的教材開發(fā)進行探究。

一、要明確音樂校本課程教材的編寫依據(jù)

（一）外部聯(lián)系

每個地方的文化都與本地的地域特征、生活生產(chǎn)方式、歷史、語言、民俗、宗教以及政治等息息相關，文化在發(fā)展的過程中，會受到歷史、生活生產(chǎn)方式、宗教和語言等因素長期且持久的影響，而政治的影響則是比較次要的，如果一種藝術風格形成以后，就不會在短時間內(nèi)因為政治需要而發(fā)生大的改變，雖然有可能會放慢發(fā)展的速度，但基本形態(tài)是穩(wěn)定的。音樂作品也是在諸多要素的影響下形成的，所以在選取教材音樂時，可以做區(qū)域性劃分，選取的音樂作品不僅僅要好聽，而且要更加貼近當?shù)氐臍v史、人文、風俗等，把音樂作品融合到當?shù)厝藗兊纳钪?，才會使學生產(chǎn)生共鳴。

（二）學科課程聯(lián)系

國家音樂校本課程與本土音樂校本課程有著最直接的聯(lián)系，它指導著本土音樂校本課程的開發(fā)，在整個教材設計中起著重要作用。隴南市所使用的國家音樂教材，主要是人民音樂出版社和人民教育出版社出版的，前者相對于后者在知識內(nèi)容上要難一些，但它們都是著眼于全世界，通過歌曲、戲曲、器樂等傳播中國和世界音樂文化，有欣賞、唱歌、編創(chuàng)、演奏、實踐（多為檢測）等教學板塊，這也是我們編寫本土音樂教材的依據(jù)，甚至是模板。其他的課程，主要是文科類課程，在本土音樂教材的編寫中也是必不可少的，它們作為隱性文化暗含在教材之中，我們需要掌握相應的地理知識，或者是哲學道理，抑或是歷史聯(lián)系等等，才能根據(jù)需要靈活地加以運用。

二、要在大量的本土民間音樂中選取合適的音樂作品

（一）要符合學生各年齡段的身心發(fā)展特征，明確音樂校本課程的教學目標

音樂校本課程最好從四年級以上進行開設，因為四年級以下的孩子們一方面年齡太小，唱歌時音域窄，無法準確表達音樂作品的內(nèi)涵;另一方面心智還未成熟，對藝術的理解與判斷能力不強，難以較深層次地感知音樂作品。同時，隴南民間音樂中沒有太多特別簡單的音樂作品，較難編成教材，所以要選擇一些適于演唱并且“好聽”的音樂作品。

（二）應該滿足學生的從眾心理，同時照顧個性化的學習需求

音樂中的從眾心理可以用來表現(xiàn)自我、釋放情感，也可以作為交流工具。音樂本就是一個外顯的藝術形態(tài)，只有通過個人的外在表現(xiàn)，才能被其他人所認識和評判。表現(xiàn)音樂藝術又是一次二度創(chuàng)作的過程，每個人對音樂作品的理解程度不同，音樂表達能力也不同，導致人們對同一個作品的認識產(chǎn)生差異。所以音樂作品被準確地表現(xiàn)出來就顯得尤為必要，因而要挑選一些適于表達情感、有利于學生表現(xiàn)自我的作品。

（三）能夠使學生在由易到難、循序漸進的過程中掌握一定的知識與技能

先從歌曲入手，選擇一些節(jié)奏較緊湊、旋律較簡單、音域較窄，而且兒童較容易演唱的歌曲，使學生能夠在較短的時間內(nèi)掌握，激發(fā)其學習興趣;隨后要有音樂律動，在接觸本土音樂的初期就應該加入民間舞蹈動作，這一方面可以增強學生的音樂律動感，另一方面也可以增強學生對民間音樂儀式感的認知。隴南民俗歌曲富有地方特色，它既有音樂特點，又有地方文化特點，利用民俗歌曲，讓學生在學習之初就深入了解隴南文化，立足于文化的角度接觸本土音樂，而不再只是根據(jù)田野經(jīng)驗進行簡單模仿。隴南戲曲雖然是本地文化的精華所在，但畢竟是小面積的，比如高山戲和燈戲主要流傳在武都地區(qū)，這類作品更適合讓高年級的學生了解，因而在初中以后開設相關課程較為合適。

三、要明確教材所設立的教學板塊

音樂校本課程的教材內(nèi)容主要涉及民間歌曲、民間舞蹈、戲曲、器樂欣賞和當?shù)孛耖g樂器演奏等，其教學板塊主要分為以下幾個方面：

（一）知識板塊

主要包括隴南地區(qū)的音樂文化知識和基本音樂理論知識，主要包括兩個方面：一是隴南地區(qū)音樂文化中涉及到的地理、歷史、民俗、宗教等多方面知識。隴南毗鄰甘南藏族自治州、四川北部高山地區(qū)和陜西漢中盆地，藝術風格多受這些地區(qū)影響，比如戲曲類的三倉燈戲與四川燈戲很相似，而高山戲又與四川燈戲有著千絲萬縷的聯(lián)系，西河的影子腔其唱腔正如秦腔。歷史傳承是藝術文化變革的主線，例如白馬藏族的池哥晝，通過了解白馬藏族的傳說、歷史變遷、生活生產(chǎn)方式等，就可以更加深入地理解其表演中的各種程式以及角色特點、音樂風格等。民俗活動是民間音樂的載體，各種民俗活動基本都離不開音樂，比如婚喪嫁娶、集體勞動、西和乞巧等活動。二是通過學習當?shù)氐拿耖g音樂掌握簡單的音樂理論知識，提高學生學習音樂的能力。

（二）技能板塊

學習當?shù)孛耖g音樂需要掌握的技能主要有演唱、欣賞、創(chuàng)作和律動等?！把莩保磻撜莆栈镜囊ё址绞?、口腔的打開方式、氣息的控制方式，把握歌曲的強弱，處理好倚音、長音等等?！靶蕾p”，即把握當?shù)氐奈幕攸c，在聆聽中構(gòu)建音樂場景，理解音樂表達的內(nèi)容與情感，并在欣賞之后作出評價?！皠?chuàng)作”，即進行即興創(chuàng)作，也可以進行合作創(chuàng)作，依曲填詞，或給詞找合適的曲，要理解當?shù)氐恼Z言特色，在此基礎上編創(chuàng)富有當?shù)靥厣囊魳贰！奥蓜印?，尋找富有當?shù)靥厣奈璧嘎蓜?，比如高山戲的跳、扭、搖、擺，羊皮鼓舞的耍、纏等動作，都可以結(jié)合音樂進行表現(xiàn)，這更加有利于理解當?shù)氐囊魳肺幕?/p>

（三）實踐板塊

音樂實踐即音樂表現(xiàn)，包括個人和集體表現(xiàn)。個人表現(xiàn)適合的場所比較多，比如課堂、民間民俗節(jié)目表演、學校組織開展的民俗音樂比賽等，實踐內(nèi)容可以是豐富多彩的，比如歌曲、舞蹈、器樂等等。集體實踐活動是在有組織的情況下進行的，具體如以下幾類：“合唱編創(chuàng)與表演”，教師可以編創(chuàng)一些具有當?shù)靥厣暮铣枨?，可以參加各種比賽，提高學生的學習興趣;“舞蹈編創(chuàng)與表演”，本地區(qū)有大量的舞蹈資源，可以結(jié)合本地區(qū)的舞蹈資源進行作品編創(chuàng)，然后參加演出等;“戲曲編創(chuàng)與表演”，隴南地區(qū)較多戲曲都屬于曲牌體，每一個曲牌都可以單獨成曲，并且由于其不聯(lián)套，在使用中非常方便，可以根據(jù)所寫歌詞編創(chuàng)合適的戲曲進行表演。

（四）創(chuàng)作板塊

一是作品創(chuàng)作，學生通過親生經(jīng)歷、發(fā)放調(diào)查問卷、實地調(diào)查等方式，發(fā)掘具有明顯地方特色的音樂符號，然后進行師生、同學之間的交流，建立符號庫，這樣收集的符號是多種多樣的，比如服飾、舞蹈動作、特色歌詞、演唱方法、面具、集體表演的陣法等符號，以及與音樂有關的歷史、建筑、文學等符號，都可以在創(chuàng)作中加以利用。二是課堂即興創(chuàng)作，一般有給出曲調(diào)創(chuàng)作歌詞或給出歌詞創(chuàng)作曲調(diào)、編創(chuàng)演唱方式、根據(jù)音樂編創(chuàng)舞蹈動作、對曲調(diào)進行改編等形式。

（五）比較板塊

比較是為了更好地理解當?shù)氐囊魳罚苍谝欢ǔ潭壬贤貙捔藢W生的知識面。通過學習當?shù)氐拿耖g音樂，能夠進行多方面的比較：本地不同地區(qū)之間音樂的比較;音樂與其他藝術之間的比較;當?shù)孛耖g音樂與中國其他地區(qū)民間音樂的比較;當?shù)匾魳放c國外音樂的比較等。