劉玉生 令狐青

【摘 要】從古到今描寫(xiě)愛(ài)情的歌曲數(shù)不勝數(shù)，歌曲《越人歌》也是其中之一，這首歌曲詞體為先秦詞，由劉青作曲，是一位古越族人為表達(dá)對(duì)楚國(guó)王子的傾慕之意即興演唱的歌曲。本文從該歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作特征以及演唱處理進(jìn)行分析論述，給更多喜愛(ài)演唱《越人歌》的人們提供一些參考，以此來(lái)加深對(duì)該歌曲的理解和把握，從而提高演唱能力。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)歌曲;創(chuàng)作背景;創(chuàng)作特征;演唱分析

中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）25-0080-03

隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格也在發(fā)生著巨大的變化。隨著時(shí)代的發(fā)展和要求，人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞音樂(lè)的關(guān)注度越來(lái)越高，古詩(shī)詞題材的藝術(shù)歌曲成為當(dāng)下人們創(chuàng)作和演唱的熱門(mén)歌曲?！对饺烁琛肥谴呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)作的一首民歌，與楚國(guó)早期的其他民間詩(shī)歌一起成為《楚辭》的藝術(shù)源頭，是中國(guó)最早的翻譯作品。當(dāng)代作曲家譚盾、劉青分別對(duì)其進(jìn)行譜曲，形成了人們現(xiàn)在熟悉的譚版和劉版這兩個(gè)不同的音樂(lè)版本。劉青版《越人歌》意為詩(shī)歌，音樂(lè)特征優(yōu)美柔情，伴奏配器更為豐富，情感韻味非常貼近這首歌曲創(chuàng)作的初衷，是聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者必唱的曲目之一。

劉青版《越人歌》從創(chuàng)作以來(lái)，由于其優(yōu)美的旋律、獨(dú)特的創(chuàng)作手法和感人肺腑的故事，得到很多專(zhuān)業(yè)人士的一致好評(píng)。目前，對(duì)于《越人歌》的研究范圍相當(dāng)廣泛，有的從文學(xué)角度來(lái)探討，例如從古文、地域及翻譯等角度進(jìn)行研究，有的從古曲中楚辭詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)其展開(kāi)闡述，還有的從美學(xué)角度出發(fā)等。通過(guò)對(duì)不同版本《越人歌》進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，大部分研究是從理論層面對(duì)作品進(jìn)行不同角度的論述分析，而對(duì)于作品的實(shí)踐演唱?jiǎng)t論述研究較少。

筆者作為聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，對(duì)《越人歌》這首作品有著自己獨(dú)特的理解。通過(guò)自身的演唱和課堂上專(zhuān)業(yè)老師的悉心指導(dǎo)，本人將劉青版《越人歌》的藝術(shù)特征和演唱作為創(chuàng)新點(diǎn)，為更多演唱者提供一些理論參考。

一、《越人歌》的創(chuàng)作背景

“《越人歌》也稱(chēng)《榜枻越人歌》或《越人擁楫歌》”①，是一首古詞新曲的楚辭作品，由青年作曲家劉青譜曲。“楚辭”就是運(yùn)用楚國(guó)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的方言創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，地域色彩非常濃厚。歌曲《越人歌》講述的是民族、身份地位等均不相同的民族之間跨越階級(jí)的愛(ài)情故事，而這一故事最早收錄于西漢劉向的《說(shuō)苑》卷十一《善說(shuō)篇》第十三則“襄成君始封之日”。

劉青，重慶榮昌人，國(guó)家一級(jí)作曲家，現(xiàn)工作于解放軍總政歌舞團(tuán)，享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。他從小就專(zhuān)注于作曲，從十二歲開(kāi)始作曲到如今已有作品900余件，這些作品包括歌曲、器樂(lè)曲、影視劇音樂(lè)、舞蹈音樂(lè)等。

《越人歌》這首作品的詞作與其他詩(shī)歌詞作有著很大的不同，以往接觸到的詩(shī)歌詞作都是有名的詩(shī)人或詞人，而《越人歌》屬于楚辭，詞作來(lái)源于一個(gè)故事：一天，越人和自己傾慕已久的鄂君子皙乘船在湖面上同游，越人內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)，于是借著周?chē)淖匀幻谰皳黹?，即興創(chuàng)作出這首膾炙人口的佳作。因?yàn)檠莩氖窃秸Z(yǔ)，鄂君子皙聽(tīng)不懂是何意，但是早已被優(yōu)美的歌聲所吸引，于是鄂君子皙找來(lái)專(zhuān)門(mén)的翻譯人員把越人演唱的越語(yǔ)翻譯成楚語(yǔ)，也就是我們今日所熟悉的《越人歌》的歌詞。作曲家劉青以這個(gè)感情真摯的戀愛(ài)故事為原型，為《越人歌》進(jìn)行譜曲，后由宋祖英演唱而受到廣大人民的稱(chēng)贊。

二、《越人歌》的藝術(shù)特征

《越人歌》作為楚辭中最具代表性的古曲之一，歌詞的寫(xiě)作特點(diǎn)與其他楚辭作品有異曲同工之妙。古曲現(xiàn)代的表現(xiàn)形式有兩種：一種是原詞原譜，另一種則是現(xiàn)代作曲家依據(jù)前人留下的工尺譜和古詩(shī)詞作品再度創(chuàng)作?！对饺烁琛返膭?chuàng)作就屬于第二種。

（一）詞作特征

從詞的用法和結(jié)構(gòu)來(lái)看，通假字的運(yùn)用非常多，當(dāng)時(shí)正是通假字大量出現(xiàn)的時(shí)代。“搴舟中流”中的“舟”原為“洲”，是從《北堂書(shū)鈔》所引作“舟”，意為在湖面泛舟的意思，這種通假字為同音通假。詩(shī)人在第一句和第二句中運(yùn)用了“今夕何夕兮”“今日何日兮”的句式，“今夕”和“今日”的重復(fù)使用描寫(xiě)的是越人第一次見(jiàn)鄂君子皙，內(nèi)心就萌生愛(ài)意欣喜若狂，用了兩句反問(wèn)的語(yǔ)氣，由此突出越人當(dāng)時(shí)激動(dòng)的情緒?！对饺烁琛返暮髢删洹吧接心举饽居兄Α笔且粋€(gè)比興句，運(yùn)用這句來(lái)興起下一句“心悅君兮君不知”，借“枝”與“知”的諧音雙關(guān)關(guān)系做文章的比興手法也是《詩(shī)經(jīng)》中常用到的?！吧接心举饽居兄Α睘椤癆有B兮B有C”句式，與《九歌·湘夫人》中“沅有芷兮澧有蘭”的“A有B兮C有D”句式相似但不同。

想要了解《越人歌》的深刻內(nèi)涵必須進(jìn)行深入解讀。詩(shī)歌開(kāi)頭“今夕何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得與王子同舟”為記事描寫(xiě)，交代了故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及越人的心理活動(dòng)。詩(shī)歌的下一句是“蒙羞被好兮，不訾詬恥”，這里的“被”有被動(dòng)的意思，從這句可看出越人欣賞王子還有一個(gè)因素——王子沒(méi)有因?yàn)樵饺说纳矸莺偷匚欢訔壦?，足可以看出王子的人格魅力吸引了越人，在等?jí)觀(guān)念如此嚴(yán)重的社會(huì)，高高在上的王子竟然打破這個(gè)觀(guān)念更讓越人癡迷。最后一句“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，詩(shī)人借用自然界的風(fēng)景來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)中自己對(duì)王子的那份感情?！对饺烁琛肥且皇讓?duì)心儀之人表達(dá)愛(ài)慕的情歌，因此它的情感表達(dá)緊扣“情”這個(gè)主題。這首音樂(lè)作品的藝術(shù)成就可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)越族文學(xué)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。

（二）音樂(lè)特征

歌曲《越人歌》是一個(gè)轉(zhuǎn)折式樂(lè)段且副歌部分反復(fù)作為獨(dú)立樂(lè)段的結(jié)構(gòu)，是一首典型的單二部曲式的聲樂(lè)作品，其曲式結(jié)構(gòu)如下：

該作品是一首G宮調(diào)五聲民族調(diào)式作品，從結(jié)構(gòu)圖中可看出全曲是由伴奏的前奏部分、間奏部分、尾聲部分及兩個(gè)樂(lè)段構(gòu)成。其中，前奏部分和A樂(lè)段的前兩個(gè)樂(lè)句都由8個(gè)小節(jié)組成，A樂(lè)段的后兩個(gè)樂(lè)句分別是從4個(gè)小節(jié)和6個(gè)小節(jié)展開(kāi)描述。間奏部分是由4個(gè)小節(jié)組成，與前奏部分對(duì)比明顯可以看出間奏重復(fù)了前奏后半段的旋律，因?yàn)檫@是一首帶再現(xiàn)的單二部曲式作品，A1樂(lè)段再現(xiàn)了A樂(lè)段的后兩個(gè)樂(lè)句，最后尾聲部分用7小節(jié)來(lái)結(jié)束整首歌曲。為了更好地掌握這首作品，下面筆者將通過(guò)譜例來(lái)細(xì)致地分析該作品的結(jié)構(gòu)。

歌曲的前奏部分運(yùn)用了大量的琶音和倚音，琶音營(yíng)造出一種山谷潺潺流水的畫(huà)面，倚音的裝飾增加了這首歌曲的風(fēng)格韻味。這首歌是4/4拍，節(jié)奏舒展緩慢，畫(huà)面感塑造得非常逼真，可以讓演唱者直接抓住作品的情緒。

A樂(lè)段的a樂(lè)句共8個(gè)小節(jié)，節(jié)奏工整、旋律舒展，伴奏音型以分解琶音為主，并采用D徵調(diào)式，最后一句停在D徵調(diào)的五級(jí)上，形成一個(gè)半終止，使得伴奏音效與歌詞要表達(dá)的情感更好地融合在一起，給聽(tīng)眾描繪出越人初見(jiàn)到王子的美好場(chǎng)景。

A樂(lè)段的a1樂(lè)句是a樂(lè)句的變化重復(fù)，起到強(qiáng)調(diào)的作用，在伴奏音型上出現(xiàn)了柱式和弦織體和分解伴奏音型的同步使用，豐富了鋼琴伴奏的音效，增加了強(qiáng)調(diào)的氣勢(shì)，與a樂(lè)句形成鮮明的情緒遞進(jìn)對(duì)比，使得演唱者演唱時(shí)的情感更加強(qiáng)烈。同時(shí)，a1句的調(diào)式由a樂(lè)句中的D徵調(diào)轉(zhuǎn)變?yōu)镚宮調(diào)落在主音上，接著運(yùn)用四個(gè)十六分音符的琶音將歌曲引到全曲的高潮部分。

b和b1為歌曲的副歌部分，伴奏織體發(fā)生了很大的變化，大量采用琶音和柱式和弦有力地將歌曲推向高潮，旋律線(xiàn)條明顯上揚(yáng)。歌詞以?xún)杀榈男问綇?qiáng)調(diào)越人內(nèi)心的憂(yōu)傷，緊接著又轉(zhuǎn)回到之前的情緒，給人一種無(wú)奈之情。歌曲為兩個(gè)樂(lè)段，A1為A的重復(fù)樂(lè)段，最后歌曲尾聲用了7小節(jié)結(jié)束在主音上。

《越人歌》的創(chuàng)作有效融合了山西地方音樂(lè)中特有的純四度音程與民間曲藝調(diào)式，結(jié)合現(xiàn)代作曲技法和鋼琴伴奏，整個(gè)曲子有靜有動(dòng)，A段與B段有明顯的情緒對(duì)比，使整個(gè)音樂(lè)在保持樂(lè)思集中的基礎(chǔ)上又有層次感。整個(gè)曲子風(fēng)格含蓄迷人，溫婉流暢，小家碧玉，真摯感人，是將中國(guó)古詩(shī)詞意蘊(yùn)表達(dá)得很貼切的古詩(shī)詞類(lèi)現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作歌曲。

三、《越人歌》的演唱分析

（一）演唱情感的表達(dá)

歌曲的魅力之處就在于它能走進(jìn)人的內(nèi)心深處，引起共鳴，把握歌曲的風(fēng)格韻律也就掌握了歌曲的靈魂。歌曲《越人歌》是一首根據(jù)古詩(shī)詞作曲的藝術(shù)歌曲，是一位古越族人為表達(dá)對(duì)楚國(guó)王子的傾慕所演唱的歌曲，因文化差異被翻譯人員翻譯成楚語(yǔ)，形成現(xiàn)在《越人歌》的歌詞。演唱古曲作品時(shí)，要把古曲的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)體現(xiàn)出來(lái)，要想充分詮釋這首作品，必須要將它的古風(fēng)感與現(xiàn)代的審美感結(jié)合起來(lái)，才能將歌詞與作曲家劉青真正地融合在一起。

在演唱這首歌曲時(shí)，要注意把握節(jié)奏速度，不可過(guò)快適中即可。在情緒方面一定要抓住古人的含蓄表達(dá)，尤其前兩句為記事描寫(xiě)，在演唱時(shí)用敘述的情緒進(jìn)行表達(dá)，不可敞開(kāi)聲音去唱，要唱出空靈純凈的感覺(jué)，給人呈現(xiàn)出“晴朗的一天，有位船夫和帥氣的王子偶遇在四周環(huán)山皆有芳草樹(shù)木的幽靜湖面上”的畫(huà)面。所以在演唱時(shí)要先出氣后出聲，給人營(yíng)造出山間的空靈之感。

前面講述了故事的開(kāi)端，緊接著就進(jìn)入故事的主題——越人面對(duì)王子時(shí)的心理活動(dòng)描寫(xiě)。在演唱“蒙羞被好兮，不訾詬恥”這句時(shí)，前半句要處理得含蓄一些，后半句則要唱出越人不顧人們?cè)嵙R的那種勇敢堅(jiān)定的語(yǔ)氣，聲音要飽滿(mǎn)有力。而在演唱“心幾煩而不絕兮，得知王子”時(shí)，要用歌聲傳達(dá)出越人內(nèi)心的糾結(jié)和心緒煩亂的情感。

前面的演唱都相對(duì)平穩(wěn)，到了后兩句“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”要將聲音完全釋放出去，聲音要飽滿(mǎn)通透，但不要過(guò)于明亮。把握住這些，這首歌曲的風(fēng)格韻律也就掌握了。

（二）歌唱中的行腔走韻

對(duì)同一首歌曲的演唱，每個(gè)人都有著不同的處理方式，例如演唱中的咬字歸韻、譜例中的裝飾音以及氣息和表情術(shù)語(yǔ)的應(yīng)用都起到了美化唱腔的作用。《越人歌》作為古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，對(duì)于發(fā)音、咬字歸韻有著嚴(yán)格的要求，它與地方性民歌和美聲歌曲的演唱風(fēng)格以及發(fā)音咬字還是有著很多不同之處。聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到專(zhuān)業(yè)老師提到，唱歌時(shí)要“字正腔圓”，中國(guó)歌曲咬字的困難之處就在于母音太多很難歸韻，往往會(huì)破壞唱歌時(shí)的狀態(tài)。例如《越人歌》的第一句歌詞中，五個(gè)字就有四個(gè)是閉口音，“今”“夕”“兮”在演唱時(shí)要先把字頭咬住，“兮”“夕”快速歸到韻母“i”上，但“今”的咬字需先咬住字頭“j”，然后瞬間過(guò)渡到“i”上，并延長(zhǎng)到即將結(jié)束時(shí)歸到“n”上。這樣，聲音就不會(huì)出現(xiàn)擠、卡、壓的情況，咬字也會(huì)更加清晰，聲音更加圓潤(rùn)飽滿(mǎn)。

這首歌曲中除了副歌部分，剩下的部分演唱時(shí)的咬字歸韻都和第一句一樣。副歌部分“山有木兮木有枝”是該歌曲的難點(diǎn)所在，首先是它的音域高，還要求聲音攏著唱，不能破壞古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲聲音的柔和性。尤其是“山”的咬字和聲音的控制，大部分學(xué)生經(jīng)常把它咬成“shi”，導(dǎo)致字交代得不清楚還出現(xiàn)地方口音，同時(shí)音域高、歸韻不好會(huì)導(dǎo)致聲音出現(xiàn)卡、擠的現(xiàn)象。因而該字演唱時(shí)可先咬成“shi”，然后在時(shí)值快完時(shí)立刻歸到“an”上，這樣上高音時(shí)相對(duì)輕松，咬字也清晰，聲音也會(huì)變得圓潤(rùn)。所以中國(guó)歌曲的咬字要將它的字頭和母音分開(kāi)去咬，再將歌唱?dú)庀⒑图寄芘浜掀饋?lái)，發(fā)出的聲音一定又明亮又圓潤(rùn)，更能唱好中國(guó)歌曲。

（三）與鋼琴伴奏的配合

要想完美地詮釋一首歌曲，除分析歌曲與發(fā)揮自身的表現(xiàn)力外，還離不開(kāi)鋼琴伴奏默契的配合。演唱中演唱者與鋼琴伴奏是一個(gè)有機(jī)的整體，各自扮演著不同的角色，缺少任何一個(gè)都無(wú)法表達(dá)歌曲所追求的效果。因此，鋼琴伴奏在演唱過(guò)程中起著舉足輕重的作用，好的鋼琴伴奏能帶動(dòng)歌者的演唱情緒，也能對(duì)演唱者的聲音起到美化作用。所以，要把一首歌曲表現(xiàn)得完美，需要歌唱者具有扎實(shí)的演唱功底和對(duì)歌曲深刻的理解以及與鋼琴伴奏之間默契的配合。因而在演唱《越人歌》時(shí)，還應(yīng)重視與鋼琴伴奏的配合。下面筆者將歌曲《越人歌》分成三個(gè)部分來(lái)進(jìn)行闡述。第一部分是前奏，《越人歌》這首歌曲鋼琴伴奏的前奏部分開(kāi)頭節(jié)奏運(yùn)用了小附點(diǎn)，有推進(jìn)的感覺(jué)，緊接著后面用了二分音符將節(jié)奏拉開(kāi)。鋼琴伴奏在彈奏的時(shí)候，速度要適中，給人營(yíng)造一種愜意舒適的感覺(jué)。第二小節(jié)還用了琶音作為裝飾音，仿佛把人帶進(jìn)了流水潺潺的山谷之中。歌曲的前奏部分鋼琴伴奏的速度悠長(zhǎng)而緩慢，直接就引導(dǎo)演唱者進(jìn)入古詩(shī)詞的演唱狀態(tài)。

第二部分是歌曲的主歌部分，這一部分主要在于描寫(xiě)與王子初遇時(shí)的美好場(chǎng)景和越人的心理活動(dòng)。主歌部分的節(jié)奏以四分音符和八分音符為主，尤其是歌詞的前兩句“今夕何夕兮”至“得與王子同舟”，鋼琴伴奏要放慢速度，彈奏力度要較弱些，才能夠很快地將演唱者帶到初遇王子的美好情境中。整個(gè)主歌部分越人的心理活動(dòng)描寫(xiě)都較平穩(wěn)，因此鋼琴伴奏在整個(gè)主歌部分的速度都較慢，力度也較弱，與演唱者的演唱情緒相一致，完美地表達(dá)了歌曲《越人歌》主歌部分的內(nèi)容和畫(huà)面。

第三部分是歌曲的副歌部分“山有木兮木有枝”，鋼琴伴奏的節(jié)奏運(yùn)用大量的四個(gè)十六分音符，在進(jìn)入副歌的前奏時(shí)應(yīng)該急促而有力地彈奏，來(lái)推動(dòng)歌者的情緒，此時(shí)越人已經(jīng)從內(nèi)心的糾結(jié)中釋放出來(lái)，演唱者以飽滿(mǎn)有力的聲音結(jié)合鋼琴伴奏的烘托，可以將越人的情緒表達(dá)得淋漓盡致。結(jié)束時(shí)，鋼琴伴奏馬上放慢速度并控制好彈奏的力度，使演唱者從剛才的情緒中立刻平靜下來(lái)，將越人最后的無(wú)奈之情以緩慢而安靜的旋律表達(dá)出來(lái)并結(jié)束這首歌曲。

四、結(jié)語(yǔ)

歌曲《越人歌》是一首深受聽(tīng)眾喜愛(ài)的聲樂(lè)作品，其詞風(fēng)古樸委婉，曲風(fēng)清新俊逸，可謂當(dāng)代詩(shī)詞聲樂(lè)作品中的典范之作。演唱該作品時(shí)，演唱者不僅需要把握其藝術(shù)特征，更要理解作品的內(nèi)涵與情感，運(yùn)用相關(guān)的演唱技巧將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從而完美地詮釋作品的深意。本文不僅對(duì)作品的創(chuàng)作情感與藝術(shù)特征進(jìn)行了分析論述，同時(shí)從歌曲風(fēng)格韻律的把握、歌唱的潤(rùn)腔處理以及與鋼琴伴奏的配合三大方面對(duì)該歌曲的演唱進(jìn)行了分析論述。通過(guò)論文寫(xiě)作，加深演唱者對(duì)作品的理解，在提升個(gè)人演唱能力的同時(shí)，也讓更多人了解和感受到楚辭詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)盡一點(diǎn)綿薄之力。

注釋?zhuān)?/p>

①宋悅.論上古歌謠研究的“原典”回歸——以古謠<彈歌><越人歌>為例[D].上海：上海師范大學(xué)，2014.37.

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