楊雯萱

習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極高的文學(xué)價(jià)值和豐富的內(nèi)涵，小學(xué)階段是教育的關(guān)鍵期，在這個(gè)階段應(yīng)著重強(qiáng)化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透教育。

一.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念界定

中華傳統(tǒng)文化，“是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，是幾千年來民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征?！眰鹘y(tǒng)文化既有精華部分，也有糟粕思想。將中華傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”之后便是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也正是我們需要學(xué)習(xí)的文化。

二.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位

教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出：加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是中國夢實(shí)現(xiàn)的必要途徑之一，是傳承和創(chuàng)新文化的必要舉措，是立德樹人、全面發(fā)展的基礎(chǔ)。而小學(xué)教育階段是義務(wù)教育階段的基石，只有打好這個(gè)基礎(chǔ)，才能為學(xué)生后續(xù)的健康成長埋下良好的根基。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華人民的精神食糧

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中不斷弘揚(yáng)和發(fā)展，為中華傳統(tǒng)文化詮釋新的內(nèi)涵。繼承發(fā)展之后的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵歸納為四點(diǎn)：“天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“民為邦本”和“止于至善”，這四點(diǎn)精神滋養(yǎng)了人的一生。例如在2008年汶川大地震中被救出的“敬禮男孩”郎崢，年僅三歲的他在被八名解放軍救出的那一刻，忍著疼痛慢慢舉起右手，向營救他的解放軍叔叔敬禮致謝。這個(gè)“生命的敬禮”體現(xiàn)出來的是在災(zāi)難面前的堅(jiān)韌，是中華民族一種永不放棄和懂得感恩的優(yōu)秀品質(zhì)，也是相信明天更美好的精神支撐。唯有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的灌溉，才能孕育出中華民族的偉大精神和強(qiáng)大的生命力量。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)是青少年全面發(fā)展的有利舉措

現(xiàn)代教育更加需要全面發(fā)展，不僅要求優(yōu)異的成績，更注重身心的健康、品德的美好。現(xiàn)階段的小學(xué)生大多為獨(dú)生子女，有些孩子的性格會(huì)有些自私極端，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育可以改正學(xué)生身上的缺點(diǎn)，樹立完善的人格。綜合素養(yǎng)的提升關(guān)系到學(xué)生未來的生活，遇到困難不退縮，遇到錯(cuò)誤勇于改正，虛心接受獎(jiǎng)懲等，這些都需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)一滴的熏陶，只有在這個(gè)良好的大環(huán)境下，才可以培養(yǎng)出新時(shí)代全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

三.小學(xué)階段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育問題現(xiàn)狀

（一）家庭教育方面：家長未做到言傳身教

21世紀(jì)的小學(xué)生家長整體的受教育程度雖然大幅度提高，但是面對(duì)他們的不止家庭，還有繁忙的工作任務(wù)。忙于工作的父母沒有時(shí)間來照顧自己的孩子，在下班后大多數(shù)家長也緊接著投身于自己的工作中，對(duì)孩子的關(guān)愛和教導(dǎo)少之又少，家長之間還會(huì)出現(xiàn)言語激烈甚至爭吵打架的現(xiàn)象，這種情況下孩子的發(fā)展變得沒有約束且擔(dān)驚受怕，家長未做到一個(gè)良好的榜樣示范作用，孩子就無法在日常生活中得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確引導(dǎo)，性格會(huì)出現(xiàn)抑郁或者偏激，對(duì)孩子的一生都會(huì)造成不可磨滅的影響。例如近日在福建福州兩位家長在接小孩放學(xué)時(shí)因?yàn)橥＼噯栴}發(fā)生矛盾，在孩子面前大打出手的新聞報(bào)道。家長在孩子面前沒有做到表率作用，他們自身的素質(zhì)不高、沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，這種行為對(duì)孩子的負(fù)面影響很大，影響會(huì)伴隨孩子一生。

（二）學(xué)校教育方面：學(xué)生、教師與教學(xué)

（1）小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知水平不高

在網(wǎng)絡(luò)媒體極速發(fā)展的今天，手機(jī)成為了人們必不可少的工具，從孩子呱呱落地起就會(huì)接觸網(wǎng)絡(luò)信息，待到他們逐漸長大理解新事物的時(shí)候，一些價(jià)值觀念或許就已經(jīng)潛移默化的被灌輸在腦海里。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論來看，小學(xué)生處于認(rèn)知水平較低的具體運(yùn)算階段，這個(gè)階段的孩子雖然能初步運(yùn)用自己的邏輯處理問題，但是仍受到已有經(jīng)驗(yàn)的影響，這個(gè)已有經(jīng)驗(yàn)就是潛移默化中灌輸給孩子們的信息。網(wǎng)絡(luò)信息有好有壞，在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下小學(xué)生的認(rèn)知水平很容易受到影響，在此期間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育就顯得十分重要。

（2）教師的文化素養(yǎng)有待提高

目前我國大部分的教師對(duì)于傳統(tǒng)文化了解甚少，知識(shí)層面的缺失導(dǎo)致精神境界也存在著匱乏，教育學(xué)生的時(shí)候不能正確引導(dǎo)學(xué)生樹立人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而使教學(xué)效果整體下降。教師整體文化素質(zhì)和思想道德的提高，才能做好教書育人的工作。

（3）課堂教學(xué)方法單調(diào)

小學(xué)語文學(xué)習(xí)以聽、說、讀和寫為主，而對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)大多以大量誦讀和記憶為主，真正運(yùn)用到生活中并且理解下來的卻很少，與生活實(shí)際聯(lián)系少，學(xué)生就無法切身體會(huì)其中的意義，這和教師課堂教學(xué)方法有關(guān)，教師教學(xué)方法老套、不創(chuàng)新，忽視了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，無法切實(shí)的融入到學(xué)生的生活之中。習(xí)總書記一直強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而如何在課堂中弘揚(yáng)，就需要依靠教師的智慧，將教材和生活實(shí)際靈活運(yùn)用，增加課堂樂趣，方便學(xué)生理解記憶，而不是囫圇吞棗、死記硬背。

（4）課程質(zhì)量有待提高

教育部于2019年3月11日印發(fā)《加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作方案》的通知中也強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)階段關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的問題之一就是教材中有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涉及較少且分散，而地方課程和校本課程的質(zhì)量需要提升，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育階段滲透的不夠全面，文化傳統(tǒng)得不到更好的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）社會(huì)環(huán)境方面：社會(huì)媒體負(fù)面信息的傳播

信息化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的傳播速度快、涉及范圍大，在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，小學(xué)生每天都會(huì)接觸各式各樣的信息，部分媒體網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，對(duì)孩子造成潛移默化的影響。學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解本來就少，無法明辨是非、善惡和美丑，對(duì)不良信息處理不當(dāng)，其身心容易受到嚴(yán)重的危害。小學(xué)階段是身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，由于好奇心強(qiáng)，會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息全盤接受，這時(shí)一些邪教組織利用這種心理拉攏和侵蝕，甚至做出危害自身和社會(huì)的事情。

四.在小學(xué)階段滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）家庭教育滲透

家長要以身作則提高修養(yǎng)，輔助學(xué)校與教師的相關(guān)工作和活動(dòng)。家長是孩子的第一任教師，不光要提升自身修養(yǎng)，在日常相處與人和諧交往，還要做到言傳身教，一起營造出良好的家庭氛圍。此外家長應(yīng)與學(xué)校和教師密切聯(lián)系，做好相關(guān)工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)和問題，獎(jiǎng)懲并施、嚴(yán)慈并濟(jì)。家長要擔(dān)負(fù)起這個(gè)溝通橋梁的作用，在學(xué)校開展的課外文明公益活動(dòng)應(yīng)以身作則做好帶頭作用，帶領(lǐng)孩子一起感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如廬陽市開展的體驗(yàn)十二生肖紙盤畫活動(dòng)，家長可以帶領(lǐng)孩子共同學(xué)習(xí)體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

（二）學(xué)校課內(nèi)課外不斷滲透

（1）課內(nèi)

1.擴(kuò)大相關(guān)專業(yè)教師的規(guī)模、提升全體教師的素養(yǎng)

教師的文化素養(yǎng)的高低，關(guān)系到學(xué)生接受到內(nèi)容的多少。具備專業(yè)知識(shí)的優(yōu)秀教師在一言一行都會(huì)影響著學(xué)生，在教學(xué)上會(huì)滲透一些文化傳統(tǒng)知識(shí)。如今的教師數(shù)量增多，但是質(zhì)量沒有顯著提升，專業(yè)知識(shí)方面仍有欠缺，加大對(duì)專業(yè)教師的培養(yǎng)，縮小城鄉(xiāng)教師的差距是刻不容緩的。在培養(yǎng)教師時(shí)，可以重點(diǎn)培養(yǎng)出專門教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的教師，同樣也可以減輕其他任課教師的負(fù)擔(dān)。而其他科任教師同樣也需要具備良好的品德和素養(yǎng)，嚴(yán)格篩選上崗教師、嚴(yán)控人才質(zhì)量，這樣小學(xué)階段的教育教學(xué)才能達(dá)到良好的效果。

2.教師創(chuàng)新教法、活躍課堂

傳統(tǒng)的教師在教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，靠的是課本的只言片語，而沒有聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，顯得枯燥無味。小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段，認(rèn)知水平在不斷提高，但是仍會(huì)有注意分散的情況發(fā)生，因此教師在課堂應(yīng)多創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，帶動(dòng)課堂氣氛。在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)可以利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生自己探討，可以點(diǎn)評(píng)身邊的現(xiàn)象，也可以將所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識(shí)編成口訣或者詩歌在課余時(shí)間朗誦。在課堂以學(xué)生為主體，在教師的幫助下讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析并表達(dá)自己的感受，從而真正理解其中的內(nèi)涵。2019年12月13日至15日于北京召開的中國教育學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化教育分會(huì)中發(fā)布的《中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》中將傳統(tǒng)文化教學(xué)劃分為“經(jīng)典”“常識(shí)”“游藝”三大模塊，注重了實(shí)踐性和趣味性。

（2）課外：開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，弘揚(yáng)繼承文化傳統(tǒng)

在豐富的校園生活中，學(xué)?？梢远嚅_展一些有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課外活動(dòng)，比如課間運(yùn)用多媒體廣播古詩詞的誦讀、開展“文明禮儀我傳承”類似活動(dòng)、利用好圖書角，擺放經(jīng)典讀物、積極參與課外的關(guān)愛空巢老人和孤兒院兒童等活動(dòng)。以上舉例的活動(dòng)只是一部分，這些日常的方面也可以滲透小學(xué)生的每一天，其作用是日積月累的。鄭州市開展的“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)，走進(jìn)全市56家中小學(xué)校，激發(fā)了兒童對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚(yáng)和傳承了傳統(tǒng)戲曲的文化。

（三）凈化社會(huì)環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)信息滲透

要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的傳播，應(yīng)從根源上杜絕此類現(xiàn)象的發(fā)生?？梢岳么蟊娒襟w、創(chuàng)辦公眾號(hào)、開發(fā)傳統(tǒng)文化相關(guān)軟件、制作小視頻等方式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如小學(xué)生們可以通過電視觀看《上新了·故宮》這一節(jié)目，將優(yōu)質(zhì)的故宮文化、國風(fēng)文化帶入更多人的視野中，創(chuàng)新了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的方法，運(yùn)用新形式來挖掘故宮的文化價(jià)值。

結(jié)語：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段的滲透尤為重要，這個(gè)任務(wù)不光是學(xué)生、家長和教師需要完成的，還是國家和社會(huì)的重要任務(wù)。就如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話：“‘求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！焙汀吨行W(xué)傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“習(xí)與智長、化與心成”。只有努力提升全民族的文化修養(yǎng)，才能在未來的世界站穩(wěn)腳步，而小學(xué)階段正是人生的關(guān)鍵時(shí)期，是良好的世界觀形成的初期。我們要抓住關(guān)鍵期，努力達(dá)到最好的效果，讓小學(xué)生在樂趣中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并傳承創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：渤海大學(xué)研究生學(xué)院）