董慧慧

靜是堅守，動是創(chuàng)新。

堅守藝術(shù)的本質(zhì)特征，創(chuàng)新藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

藝術(shù)的動與靜是一枚硬幣的正、反兩面。

凡成大事者，必有靜氣。

靜，就是從容淡定，就是不驕不躁。

靜能生慧。慧，是智慧，是悟性，不是小聰明。

為藝術(shù)者，須有定力。靜，就是定力，是堅信自我，堅持自我，堅守自我。

動，就是不拘泥于一時一事，不固守于方寸之間，是思接千載，神游萬里。

動如流水，沖刷桎梏，煥然一新。

真正的藝術(shù)，一定似水，隨境宜形，不改其質(zhì)。

由此想到工藝美術(shù)。

關(guān)于工藝美術(shù)的現(xiàn)狀，原文化部副部長王文章有段話講得好：“傳統(tǒng)工藝美術(shù)的物質(zhì)生產(chǎn)已不占主流地位。人們之所以仍然需要古典家具、藝術(shù)陶瓷、刺繡、漆器、玉雕、木雕……是因為它們與千篇一律的機(jī)器造物相比，凝聚著更多的文化積淀和藝術(shù)韻味……當(dāng)代工藝美術(shù)在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，順時應(yīng)變，不斷吸收其他藝術(shù)門類的營養(yǎng)，已建立起一種嶄新的審美風(fēng)尚。富貴、高雅、單純、明快的當(dāng)代工藝美術(shù)品不僅現(xiàn)實地構(gòu)成了我們身邊的物質(zhì)生活環(huán)境，同時還不斷影響著我們內(nèi)在的精神世界?！?/p>

“順時應(yīng)變”是動，“影響著我們內(nèi)在的精神世界”是靜，是其本質(zhì)特征。

呂品田先生說：“現(xiàn)在，工藝美術(shù)在復(fù)蘇，甚至在強(qiáng)勁地崛起，可謂一片繁榮，規(guī)模大，數(shù)量多，從業(yè)人數(shù)都很多，市場力量也起到推動的作用。但是，在我看來，繁榮景象之下，工藝美術(shù)事業(yè)也存在不能忽視的問題，譬如整體的創(chuàng)作水平、藝術(shù)品格似乎不如以前的高?！?/p>

呂先生目光如炬，憂慮得極是。

鮮花著錦，烈火烹油的時刻大家一擁而上，難免迷失其中而不自知。越是這樣“亂哄哄，你方唱罷我登場”的時候越要心神沉穩(wěn)，淡定守中，越要遵循藝術(shù)規(guī)律，夯實藝術(shù)文脈，堅守藝術(shù)品格，傳承核心技藝。

至于振興，至于復(fù)興，工藝美術(shù)也好，藝術(shù)也罷，“因材施藝，精而合宜”八個字或許對我們會有一些啟發(fā)。