楊博艷

摘要：在民族音樂(lè)中戲曲的內(nèi)容是不可忽視的關(guān)鍵部分，對(duì)于發(fā)展中的民族聲樂(lè)藝術(shù)有十分必要的教學(xué)內(nèi)容延伸。越劇屬于地方戲曲中的一種，由于唱腔的優(yōu)美受到了人們的廣泛關(guān)注與深深喜愛(ài)。本文就民族聲樂(lè)教學(xué)對(duì)越劇演唱元素的借鑒進(jìn)行分析和討論。

關(guān)鍵詞：民族;聲樂(lè)教學(xué);越劇;演唱元素

中國(guó)的五大戲曲中，越劇是其中不可缺少的一部分，在我國(guó)戲曲的分類(lèi)中，屬于我國(guó)第二大戲曲種類(lèi)。越劇開(kāi)始來(lái)源于浙江紹興，該劇種的特征以抒情為主，在演唱過(guò)程中以延長(zhǎng)為主、聲腔也十分的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，其表演十分動(dòng)人，這樣的戲曲內(nèi)容能夠包含江南中的環(huán)境以及人文特點(diǎn)，現(xiàn)階段屬于大家關(guān)注的戲種。在民族聲樂(lè)演唱中融合越劇的演唱內(nèi)容，能夠更好地推動(dòng)民族聲樂(lè)今后的發(fā)展。

一、民族聲樂(lè)內(nèi)容中借鑒越劇演唱的概述

民族聲樂(lè)的內(nèi)容以及演唱戲曲的模式本身就有著十分密切的聯(lián)系，這樣的聯(lián)系本身就是在民族民間音樂(lè)的歷史上不斷發(fā)展的一種文化，從廣義層面進(jìn)行分析，民族聲樂(lè)能夠包含戲曲中很多傳統(tǒng)聲樂(lè)的體裁模式，在實(shí)踐中不斷發(fā)展的民族聲樂(lè)內(nèi)容，能夠?qū)蚯难莩绞降玫胶芎玫鼐毩?xí)與借鑒，現(xiàn)階段民族聲樂(lè)教學(xué)中，教師常對(duì)于學(xué)生的現(xiàn)代化科學(xué)演唱方法重點(diǎn)關(guān)注，對(duì)于傳承戲曲唱腔以及思想借鑒方面沒(méi)有重點(diǎn)的教學(xué)。事實(shí)上，中國(guó)戲曲有著十分悠久的歷史文化，戲曲的唱腔觀(guān)念也是在長(zhǎng)時(shí)間的文化沉淀中得以傳承與發(fā)展，經(jīng)過(guò)多年的總結(jié)與實(shí)踐，已經(jīng)形成了一種特定的藝術(shù)系統(tǒng)。假如，在民族聲樂(lè)教學(xué)中融合戲曲的演唱方法及理念，能夠不斷推進(jìn)民族聲樂(lè)作品的傳承與發(fā)揚(yáng)，在實(shí)踐中進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)，對(duì)越劇進(jìn)行演唱方式的學(xué)習(xí)，并能夠進(jìn)行合理的運(yùn)用以及提煉，必將能夠?qū)γ褡迓晿?lè)演唱有更好的發(fā)展推進(jìn)。

二、民族聲樂(lè)教學(xué)借鑒越劇唱字

唱腔本身就通過(guò)旋律以及詩(shī)詞組成，其中按照詩(shī)歌為根本，以旋律進(jìn)行情感的傳播，這樣的模式就是人們常常提到的“依字行腔”，只有保證字正腔圓才能夠更好地將演唱的最終效果得以展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)吐字清晰，行腔圓潤(rùn)以及流暢，越劇的演唱方式對(duì)于咬字的力度以及控制有比較深入的研究，其要求也比較細(xì)致，這樣的內(nèi)容就是專(zhuān)業(yè)的越劇教師提出，越劇的演唱其咬字力度十分的恰到好處，能夠咬字清楚飽滿(mǎn)。從這樣的聲音角度中對(duì)角色進(jìn)行更加有效地塑造，能夠?qū)⑷宋锏男愿裢怀霰憩F(xiàn)。在民族聲樂(lè)教學(xué)中，能夠?qū)υ絼〉难莩^(guān)念進(jìn)行提煉，讓學(xué)生能夠更好地將咬字練習(xí)融合到日常的練習(xí)過(guò)程中，將這樣的音樂(lè)知識(shí)更好地運(yùn)用到實(shí)際的音樂(lè)演唱階段，在民族聲樂(lè)中進(jìn)行越劇唱字的借鑒，更好地將越劇在優(yōu)勢(shì)進(jìn)行提煉，將越劇本身的內(nèi)容采用融合的方式結(jié)合到民族聲樂(lè)的教學(xué)階段，鑒于此，教師需要對(duì)越劇中演唱的咬字理念進(jìn)行教學(xué)融合，對(duì)學(xué)生咬字的練習(xí)提出要求，更好地掌握咬字的輕重緩急。

三、民族聲樂(lè)教學(xué)借鑒越劇潤(rùn)腔

在民族聲樂(lè)教學(xué)中融合唱腔的內(nèi)容，這樣的模式不同于西洋演唱的方式技巧，潤(rùn)腔本身屬于一種音樂(lè)的表現(xiàn)手段，這樣的表現(xiàn)方法能夠?qū)⒁魳?lè)本身的個(gè)性化內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)。在民族聲樂(lè)教學(xué)中借鑒越劇的潤(rùn)腔內(nèi)容，將越劇本身的情感流露方式有效的集合到民族聲樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容中。音樂(lè)本身就是一種情感的傳遞媒介，通過(guò)這樣的內(nèi)容更好地將民族聲樂(lè)的情感進(jìn)行表露，將作曲家對(duì)于歌曲的情感通過(guò)演唱人員進(jìn)行情感的傳遞與抒發(fā)，更好地達(dá)到情感之間的共鳴。民族聲樂(lè)教學(xué)的不斷改進(jìn)，將潤(rùn)腔的內(nèi)容融合到日常的教學(xué)中，這樣的潤(rùn)腔能夠?qū)?dāng)時(shí)的心理環(huán)境進(jìn)行更好地展現(xiàn)，將當(dāng)時(shí)人物的性格以及情緒變化精準(zhǔn)的呈現(xiàn)出來(lái)，越劇的唱腔本身就屬于演唱過(guò)程中十分關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容，將唱腔運(yùn)用到民族聲樂(lè)的教學(xué)中，能夠更好地保證其演唱?jiǎng)勇?tīng)，還能夠?qū)⒔巧膬?nèi)心世界得以展現(xiàn)，增加學(xué)生對(duì)處理越劇的綜合能力，更好地運(yùn)用越劇的演唱技巧。

四、民族聲樂(lè)教學(xué)中借鑒越劇的精神

越劇本身的演唱情緒就屬于以情帶聲、以詞帶情的模式，將每一個(gè)唱詞中的字音都能夠進(jìn)行精神表現(xiàn)，在這樣的基礎(chǔ)上還能夠呈現(xiàn)出深層次的情感，將角色的故事以及背景進(jìn)行充分的表達(dá)與結(jié)合，將情感進(jìn)行表達(dá)與流露。在民族聲樂(lè)教學(xué)階段，能夠更好地將情感進(jìn)行表達(dá)與展現(xiàn)，突出性的將民族聲樂(lè)的精神文化得到更好地推廣與傳承。民族聲樂(lè)中本身就富含這自己的特點(diǎn)與個(gè)性，在這樣的個(gè)性中將越劇的精神進(jìn)行融合，能夠更好地推進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)的最終效果，也能夠保證民族聲樂(lè)今后有更加寬廣的發(fā)展前景，本身民族聲樂(lè)教學(xué)中就能夠?qū)⑶楦羞M(jìn)行更大程度的展現(xiàn)，在這樣的基礎(chǔ)上將越劇的精神進(jìn)行結(jié)合，將情感通過(guò)聲音的傳遞進(jìn)行更好地突出表現(xiàn)。

在進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)中還需要對(duì)越劇的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)與借鑒，越劇本身能夠通過(guò)唱功將角色的情感進(jìn)行表述，這樣模式也需要在民族聲樂(lè)教學(xué)中有所展現(xiàn)，這樣的內(nèi)容展現(xiàn)能夠更好地推進(jìn)今后民族聲樂(lè)的發(fā)展，讓民族聲樂(lè)在不斷發(fā)展中進(jìn)行情感與演唱技巧方面的提升。本身聲樂(lè)演唱就是一種思維情感的表達(dá)方式，這樣的表達(dá)方式能夠通過(guò)歌唱的模式進(jìn)行傳遞，情感的共鳴能夠更好地同觀(guān)眾進(jìn)行情感方面的交流，讓聽(tīng)眾能夠在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中也能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)人物的情感表達(dá)以及創(chuàng)作背景·，最終達(dá)到作品想要呈現(xiàn)的效果。

結(jié)語(yǔ)

在民族聲樂(lè)教學(xué)階段對(duì)越劇的技巧進(jìn)行教學(xué)融合，能夠更好地將越劇的演唱技巧進(jìn)行借鑒與應(yīng)用，這樣的技巧學(xué)習(xí)能夠?qū)W(xué)生的民族聲樂(lè)能力進(jìn)行逐步提升。所謂民族聲樂(lè)教學(xué)的教師，其后續(xù)的教學(xué)思路還應(yīng)該不斷創(chuàng)新，以全新的教學(xué)思維更好地將聲樂(lè)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，使得學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到多元化以及多樣化的聲樂(lè)知識(shí)，進(jìn)而推進(jìn)現(xiàn)代民族聲樂(lè)教學(xué)的最終教學(xué)效果。