摘要：隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育。隔代教育可以充分利用祖輩的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。注重協(xié)調(diào)祖輩和父輩的位置和職責(zé)，有機(jī)結(jié)合祖輩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和父輩的理論知識(shí)，強(qiáng)化對(duì)家庭教育的理論指導(dǎo)，建立健全社會(huì)教育體系，努力解決隔代教育所帶來(lái)的問(wèn)題。本文主要分析隔代教育給兒童帶來(lái)的負(fù)面影響，并提出一些有針對(duì)性的解決對(duì)策

關(guān)鍵詞：隔代教育;問(wèn)題;對(duì)策

一、隔代教育概念界定

有研究認(rèn)為“隔代教育”就是祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩的看護(hù)和教育，一般是在三代家庭和隔代家庭中進(jìn)行。也有研究認(rèn)為，“隔代教育”是父母不在的情況下由祖輩撫養(yǎng)的方式。綜合以上研究得出結(jié)論：“隔代教育”應(yīng)指祖輩與孫輩生活在一起，對(duì)孫輩承擔(dān)一定的或主要的教育責(zé)任。

二、隔代教育中存在的問(wèn)題

（一）從隔代教育的研究對(duì)象看

對(duì)隔代教育的效果主要認(rèn)為隔代教育弊大于利。由于祖輩自身存在不足以及教育不當(dāng)，他們給孫輩帶來(lái)一些負(fù)面影響。

在學(xué)習(xí)上，厭學(xué)、成績(jī)不理想;在人格方面，性格內(nèi)向，個(gè)人主義嚴(yán)重，有不良感情偏好;行為上，大部分學(xué)生比較自由散漫，缺少最起碼的禮貌素養(yǎng)，依賴性強(qiáng);

在智力方面，“隔代教育”下的孩子比其他孩子死板，接受新知識(shí)慢，反應(yīng)也不靈敏。

在飲食方面，祖輩喂養(yǎng)方式上往往按照自己的經(jīng)驗(yàn)行事，不太注意各種營(yíng)養(yǎng)成分的合理搭配，講究營(yíng)養(yǎng)平衡。

（二）從隔代教育者的狀況看

首先，祖輩和父輩往往存在著觀念上的分歧和認(rèn)識(shí)上的差異，導(dǎo)致家庭教育沖突不斷，問(wèn)題叢生，社會(huì)震蕩加劇。

其次，隔代教育加重了一些老人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力，以致不堪重負(fù)。

（三）從隔代教育的效果看

1.教育觀念上，重養(yǎng)不重育

祖輩對(duì)孫輩是寬容有余，約束不足，溺愛(ài)有余，嚴(yán)格不足。包辦有余，訓(xùn)練不足。喂養(yǎng)有余，引導(dǎo)不足。

2.在教育方法上，簡(jiǎn)單膚淺不科學(xué)

祖輩由于生在農(nóng)村，知識(shí)較少，素質(zhì)較低，許多人對(duì)孫輩的教育是心有余而力不足，再加上舊的教育觀念影響。如“樹(shù)大自然直”“教育小孩是學(xué)校的事”，所以教育方法不僅簡(jiǎn)單膚淺，也不科學(xué)。

3.在家庭文化上，重物質(zhì)不重精神

對(duì)孫輩幼時(shí)物質(zhì)欲望的放縱，隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)攀比思想的影響，只會(huì)使他們的物質(zhì)欲望越來(lái)越膨脹，虛榮心越來(lái)越難以滿足。而同時(shí)他們也越來(lái)越忽視精神世界的開(kāi)啟。

4.在教育方式上，重靜不重動(dòng)

從中國(guó)文化傳統(tǒng)上說(shuō)，中國(guó)人重靜不重動(dòng)，中國(guó)人最欣賞的是穩(wěn)重、沉著。祖輩教育孫輩時(shí)就特愛(ài)靜的方式。一是擔(dān)心安全，孩子跑快了怕跌倒，爬樹(shù)怕摔傷。二是祖輩認(rèn)為孩子應(yīng)當(dāng)安靜、聽(tīng)話、有禮貌，這是好孩子。三是老年人精力有限，對(duì)體力活動(dòng)，特別是危險(xiǎn)性的戶外鍛煉較少有興趣，不準(zhǔn)孩子干這干那，更不放心孩子結(jié)伴出游。

三、隔代教育的應(yīng)對(duì)策略

（一）對(duì)祖輩教養(yǎng)人的問(wèn)題所提出的策略

隔代教育已成為客觀存在的家庭教養(yǎng)方式，關(guān)鍵是考慮如何提高祖輩家長(zhǎng)的教育能力。我們認(rèn)為對(duì)祖輩教育能力的提高可以依托學(xué)校、社區(qū)開(kāi)展。

1.舉辦祖輩家長(zhǎng)學(xué)校

舉辦各種形式的祖輩家長(zhǎng)學(xué)校、老年大學(xué)等，把祖輩們請(qǐng)到學(xué)?；蛩徒躺祥T，向他們宣傳先進(jìn)的家教理念，幫助他們解決家庭教育中的問(wèn)題，指導(dǎo)他們搞好家庭教育。

2.祖輩家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念

老人要把養(yǎng)育的態(tài)度從單純的“疼”轉(zhuǎn)化為“教”，做到疼愛(ài)但不溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子要滿足有限，幫忙有忌，適當(dāng)鍛煉孩子的動(dòng)手能力，注意培養(yǎng)他們獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

3.父輩與祖輩要盡可能地在培養(yǎng)孩子的問(wèn)題上達(dá)成一致

家庭成員在教育孩子的時(shí)候態(tài)度不一致是家庭教育的忌諱，因此父輩與祖輩在教育孩子的問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)多溝通年輕的父母應(yīng)該利用自己知識(shí)面廣，接受新事物快的優(yōu)勢(shì)，盡最多地將科學(xué)的家教理念和方法傳達(dá)給下一代，使兩代人的教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（二）對(duì)父輩家長(zhǎng)提出的對(duì)策

1.父母應(yīng)該負(fù)起教育孩子的主要責(zé)任

父母是孩子第一責(zé)任人，撫養(yǎng)教育孩子是為人父母不可推卸的責(zé)任。祖輩可以協(xié)助子女料理孩子的生活和教育。家長(zhǎng)自己應(yīng)該對(duì)孩子多一點(diǎn)責(zé)任心，不可把對(duì)孩子的撫養(yǎng)權(quán)、教育權(quán)全交給老人，這樣才能贏得促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的主動(dòng)權(quán)。

2.提高全體家庭成員的育人水平

教育者應(yīng)該先受教育。因此，一方面，年輕的父母應(yīng)該多學(xué)習(xí)家庭教育的相關(guān)知識(shí)，另一方面，老人要想做合格祖輩，帶好孫輩，也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，更新舊觀念，提高自己的教育水平使自己的教育觀念跟上時(shí)代的步伐。

3.藝術(shù)地處理兩代人的矛盾

隔代教育的家庭要特別注意藝術(shù)地處理家庭矛盾。年輕人首先應(yīng)該明確的一點(diǎn)是，老人對(duì)孩子的撫養(yǎng)和教育的出發(fā)點(diǎn)都是好的，所以即使他們?cè)诩彝ソ逃嫌惺裁床缓线m的地方，年輕的父母也要特別注意竄說(shuō)的方式;另一方面，老人也要給自己定好位，認(rèn)識(shí)到自己在對(duì)孫輩的教育中所應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不能溺愛(ài)，要用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)澆灌孩子，但別用舊習(xí)慣，不良習(xí)性影響孩子。

總之，隔代教育作為一種家庭教育方式，客觀存在于現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能視隔代教育為洪水猛獸，不能把教育的問(wèn)題全歸咎于隔代教育，不能想方設(shè)法逃避隔代教育，而應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，克服種種負(fù)面影響，使當(dāng)今孩子在現(xiàn)有的家庭教育環(huán)境中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：李春（1988.03-）女，民族：漢，籍貫：山西省晉中市，學(xué)歷：本科，職稱：初級(jí)，研究方向：隔代教育。