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        我演豫劇《花喜鵲》中的李苦妮

        2020-09-22 21:51:33王燕
        神州·中旬刊 2020年9期
        關(guān)鍵詞:舞臺情感

        王燕

        舞臺表演,即情感的形象,而情感的真實(shí)性,就在于它的生命價(jià)值。因此,我把演戲當(dāng)成一種神圣的事情,總覺得那是在完成一個(gè)鮮活的生命。

        《花喜鵲》是我進(jìn)入河南小皇后豫劇團(tuán)之后,擔(dān)綱主演的第一部大戲。從1999年首演豫劇《花喜鵲》至今,我和劇中人李苦妮已經(jīng)心心相印了整整20個(gè)年頭。對于“李苦妮”這一人物的塑造,傾注了無可估量的心血和汗水,更積淀了沉甸甸的分量和特殊的意義。

        劇本歷來被稱為“一劇之本”,也是演員進(jìn)行二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)。無論塑造何種角色,我首先要靜心閱讀劇本,潛心分析劇本的時(shí)代背景、主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)、矛盾沖突、人物關(guān)系等等,通過字里行間探索人物性格,梳理人物思想和行動線索,在心目中形成角色的雛形,這才是演員在舞臺上塑造鮮明形象的先決條件。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為:“情感性比形象性對藝術(shù)來說更重要。藝術(shù)的情感常常是藝術(shù)生命之所在。”只有先讓人物從劇本中走出來,在自己心中活起來,才能調(diào)動各種藝術(shù)手段來創(chuàng)造角色,塑造人物,讓其在舞臺上真正的活起來。除了反復(fù)研讀劇本之外,我和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還親自到事件發(fā)生地進(jìn)行實(shí)地采風(fēng),更好地進(jìn)入真實(shí)的人物內(nèi)心體驗(yàn),準(zhǔn)確的人物關(guān)系把握和對所處環(huán)境的真實(shí)感受。

        在熟讀劇本和實(shí)地采風(fēng)后,我決定從內(nèi)心體驗(yàn)著手,對真實(shí)的生活進(jìn)行美飾和再創(chuàng)造,把自然的生活動作巧妙的、有機(jī)的轉(zhuǎn)化為連續(xù)的舞臺動作組合,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法塑造活生生的人物和形象,注意靈魂與靈魂真誠的溝通與碰撞,角色和角色的層次交流,力求內(nèi)心活動與外部體現(xiàn)的結(jié)合,做到人物與舞臺的巧妙融合。雖然我沒有演過這樣的角色,但是我來自農(nóng)村,比較熟悉農(nóng)村的生活,身邊也有一些不贍養(yǎng)老人的例子。我把對這些現(xiàn)象的體察和感悟都潛移默化的融入了這個(gè)戲里。此外,我認(rèn)為90年代,一個(gè)73歲的農(nóng)村老太太形象應(yīng)該是非常衰老羸弱的,形體不能脫離了特定年代的典型環(huán)境。當(dāng)時(shí)我不到30歲,并沒有這方面的切身體驗(yàn),好在我的姥姥與劇中人物年齡相仿,給了我一個(gè)可供參考的人物形象,于是我就格外注意她在生活中的一舉一動。

        觀察中我發(fā)現(xiàn),那個(gè)歲數(shù)的老人,特別是來自農(nóng)村,從小受苦受累的,大多都積勞在身,無論是起、坐、站等,都會無意識的借力。例如起身時(shí),要么是扶著桌案,要么是扶著膝蓋,而后再緩緩起身,再例如走路時(shí),身子往前傾,因下肢發(fā)沉,需要以身帶腿,扭臉的時(shí)候會連腰帶頭協(xié)調(diào)聯(lián)動。凡此種種,都對我塑造這個(gè)角色有著很大的裨益。比如序幕中,李苦妮撿柴火、捆柴火、背柴火這一系動作,我就結(jié)合對生活的觀察進(jìn)行了藝術(shù)化的加工。當(dāng)拾柴火后欲起身的時(shí)候,先要彎腰按地借力,然后再扶膝,之后再晃晃蕩蕩的背著柴火站起身。緊接著,幕后合唱“花喜鵲尾巴長,娶了媳婦忘了娘,把娘背到破廟堂,媳婦圍坐熱炕上,打荷苞,沾砂糖,媳婦媳婦你先嘗?!边@首開篇的民謠,隱喻了兒子的不孝,唱出了慈母辛苦后的悲涼,給觀眾一種悲情的審美期待,也是此后一切情節(jié)展開的起點(diǎn)。

        中國古典美學(xué)認(rèn)為,“精誠于中,故其文語感人也”。我們演戲就是要演人物,用“心”去“悟”,用“悟”去“思”,和人物進(jìn)行心靈的對話,才能準(zhǔn)確把握人物,惟妙惟肖地表現(xiàn)出角色的神態(tài)和語言。在塑造李苦妮這個(gè)角色時(shí),我緊緊把握她的性格基調(diào)和情緒變化,使人物活在特定的情境之中,甚至連一句道白也不肯放過。比如第二場,苦妮的二兒子二成,讓她騰出養(yǎng)老房,對她說:“娘,今兒您得挪挪窩!”苦妮應(yīng)聲:“娘又不是貓,不是狗,挪個(gè)啥窩咧?!蔽矣玫氖切∴洁斓恼Z氣,絕對不能用強(qiáng)硬的語氣。一來,苦妮秉性善良,二來,老年人生活上要依賴兒子,怕惹兒子不高興;三來,不想讓左鄰右舍見笑。這三點(diǎn)決定了李苦妮只好是小嘟囔的語態(tài)。即便如此,二成決心已下,非要苦妮搬出養(yǎng)老房不可。二成一陣吆喝不僅引來了左鄰右舍,同時(shí)還把老舅、大哥、三弟都叫過來專門談養(yǎng)老的問題。經(jīng)老舅提議,兄弟三人采取抓鬮的方式來決定贍養(yǎng)的時(shí)序。此景此景,苦妮很無奈,但更多的是苦澀。還有,苦妮過生日當(dāng)天,鄰居送來了雞蛋和鹵肉。她帶著苦澀的表情緩慢地說:“大媳婦都給準(zhǔn)備著咧”,在說道“恁公公可是有福人啊”時(shí)忍不住心酸落淚。鄰居問“大娘你哭啦?”,苦妮苦笑掩飾:“人老三五才,迎風(fēng)淚就來嘛”,緊接著背過身去暗暗拭淚,背影中帶了一種不可言說的苦澀。

        第三場是全劇的重場次,也是苦妮引發(fā)心靈崩潰和矛盾激化的關(guān)鍵所在。在上場戲中,大成抓鬮的結(jié)果讓大兒媳王金鳳很不滿意。眼看這個(gè)月已過了27天,這天恰好是苦妮73歲的生日,可是卻受到王金鳳一番又一番的奚落與譏諷,“老母雞站門坎兒,兩面叨食兒。”這無疑是對苦妮的格的侮辱,即便是再善良的婆婆也有自尊,這就促使她生發(fā)思想的搏擊和情感的波動。內(nèi)心活動應(yīng)從靜到動,從弱到強(qiáng),情緒的發(fā)展變化起伏跌宕,層次分明。我的舞臺處理是:如遭雷擊,頭暈?zāi)垦?,用一手顫抖地指著金鳳,少頃以雙手捂胸口,緊接著似站不住一般,雙手掌心扶桌面緩緩坐下,再把雙手捂在胸口,表現(xiàn)心痛難當(dāng),最后隨著音樂響起,吟唱:“一句話,一把刺,讓人心寒…”,將苦妮的痛心、寒心、善心等情感充分表達(dá)出來。

        由于事態(tài)的進(jìn)展,李苦妮的思想也隨之波動、起伏、轉(zhuǎn)變。使沖突有所延展。三成為了能娶上媳婦,給大成撇下五元錢,讓大哥再繼續(xù)贍養(yǎng)一個(gè)月,金鳳聞聽不依不饒,全家再起糾紛。苦妮負(fù)氣之下,拿著行李硬著頭皮往門外走。面對著三個(gè)兒子,暈倒了,氣傻了,呆滯了,一時(shí)間五味雜陳涌上心頭,低吟淺唱“都怪娘不會疼兒沒材料”這句戲,我是用泣聲吟唱,在“不會”二字上用了小噴口,“沒材料”三字使用拖腔,表達(dá)自嘲。下面的這句“都怪娘不會疼兒把心操?!蔽以谧髑O(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,根據(jù)情感的需要融入了京劇的唱腔元素,結(jié)合豫劇音樂的特性加以變換和發(fā)展。唱到“幾十年的苦水”略帶停頓,加入抽泣聲,“娘白泡”又用了噴口,讓人物的辛酸苦水慢慢流淌?!皼]想到燒火燎灶像是把飯討”是含著唱的,“看著娘老”實(shí)在是說不下去了,尾音用了收煞處理。一個(gè)休止符后,用一字一句的唱法,將對三個(gè)兒子的積憤一股腦道出:“恁如今一個(gè)個(gè)對娘耍刁,娘雖老也不至動彈不了,娘雖老也不至餓死荒郊,娘雖老也不至害兒不孝,娘雖老也不愿再把沒趣討,我今日離家走一了百了,”一個(gè)停頓后,憤怒道到高潮,用重音唱:“也免得恁一個(gè)個(gè),恁推推搡搡,吵吵鬧鬧,把娘往門外拋”。唱到“拋”字上,苦妮已近乎癱軟,渾身無力,我的處理是:挽袖子,躬下身,順著“拋”字的韻尾融入了河北梆子的元素,將哭糅進(jìn)唱中,哭從唱中顯,哭助唱傳情,將李苦妮的心理層次和情感漸變進(jìn)行了細(xì)致的表達(dá)。

        劇情是一場比一場難過,一浪高過一浪。在第四場中,我注重戲曲寫意和夸張的特性,發(fā)揮浪漫主義表演手法?!帮L(fēng)凄凄,雨凄凄,山神廟里淚濕衣。雨凄凄,風(fēng)凄凄,養(yǎng)兒防老被遺棄?!卑殡S著凄婉的伴唱,李苦妮蜷縮在山神廟角落啜泣,忽然廟門被風(fēng)刮開,她顫顫巍巍的站起來去關(guān)廟門,此時(shí)的她又餓,又冷,又氣,一把關(guān)不住。我在這里的處理是,下意識的用肩膀頂住門,然后似乎用盡全身力氣才把門關(guān)上。此時(shí)的她氣得已迷糊了,甚至有些神志不清了,恍惚的聽到一個(gè)聲音,“苦妮別再受罪了,快跟我走吧?!蔽蚁扔妹噪x的眼神表示人物的不可置信和迷茫,然后眼神聚焦,似乎看到了早逝的丈夫,但是四顧無人,爆發(fā)出一聲呼喚“他爹”,然后開口唱道,“剛才你一聲聲將我呼叫,為什么眨眼間你又靜悄悄……...”這段唱是揭示苦妮走上絕路的心理流程,我以音形跳躍、音形變化、音形流動,唱出苦妮不得不走上絕路的心境。一曲唱罷,導(dǎo)演設(shè)計(jì)上吊前的形體是跪搓,我考慮到七十多歲的老人單用跪搓不太適宜,也比較單一。我設(shè)計(jì)的是;解開鋪蓋,抽出繩子,仰望廟梁跪搓了幾步,因?yàn)槟昀象w衰所以被慣性帶倒往前趴,然后掙扎著坐起,用屁股坐往前挪動,接著按住地面顫抖的站起身,起身后,因身體僵硬,先拉著腿往前挪幾步,再用有節(jié)奏的小搓步往前走向房梁拋繩,第一次拋不上去,往前一栽,再繼之以踉蹌的步履朝另一方位的房梁投拋。一系列的動作都無法完成上吊,苦妮一手舉著繩索,一手來回指著滿屋的房梁,悲嘆道:“這廟里的梁高。”這一系列的舞臺表現(xiàn),創(chuàng)造出沖擊力較強(qiáng)的舞臺氛圍和情感撞擊,強(qiáng)化了戲曲藝術(shù)舞臺表現(xiàn)力和感染力。

        從藝以來,我一直保持珍貴的初心,十分敬畏舞臺上的圣地,潛心研究,旨在體現(xiàn)出每個(gè)角色的性格光彩,要從骨子里面散發(fā)出來“氣韻生動”。在心血和汗水的熔鑄下,《花喜鵲》成了一部經(jīng)得起時(shí)代和觀眾檢驗(yàn)的藝術(shù)品,成為眾多劇團(tuán)爭相搬演的吃飯戲,很多唱段也不脛而走,廣為傳唱,這無疑為我的藝術(shù)生涯增添了濃墨重彩的一筆。走進(jìn)新時(shí)代,我將從德、藝上進(jìn)一步要求自己,去探尋藝術(shù)世界的新境地。

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