楊晨

摘 要：隨著女性消費(fèi)能力的提升，一大批定位“女性視角”的“她綜藝”蜂擁而至，偶像養(yǎng)成類節(jié)目《青春有你2》霸屏播出，引發(fā)熱議。為迎合女性消費(fèi)者龐大用戶群，節(jié)目嘗試女性主義與選秀文化相結(jié)合，構(gòu)建女性多元媒介形象突破刻板標(biāo)簽，呼應(yīng)女性價(jià)值認(rèn)同與共鳴。本文對其構(gòu)建的活力群像進(jìn)行分析，探索其所構(gòu)建的性別圖景積極意義背后父權(quán)文化規(guī)訓(xùn)下自我協(xié)商的選擇性呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：刻板印象;媒介形象;性別意識

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）14-00-02

一、新媒體語境下性別角色呈現(xiàn)的契機(jī)與桎梏

（一）作為新媒體傳播的主力軍——“新形象”的建構(gòu)

新媒體交互性以及低門檻消解了男性主導(dǎo)的話語權(quán)，為一直處在“靜音”中的女性搭建了開麥的平臺，性別意識的逐漸覺醒使女性發(fā)聲的意愿空前強(qiáng)烈。新的表達(dá)契機(jī)不斷出現(xiàn)，女性也隨之展現(xiàn)出顛覆以往的形象表征。其中也不乏意見領(lǐng)袖的正向示范，如希拉里克林頓、華春瑩等突破性別成見，作為傳統(tǒng)視角下被定格在“家庭空間”中的女性參與到政治場中，建構(gòu)女性主體新形象。依據(jù)?？碌摹霸捳Z即是權(quán)力”的觀點(diǎn)，女性主動(dòng)發(fā)聲為其賦權(quán)并實(shí)現(xiàn)身份的認(rèn)同，鮮活的形象建構(gòu)一一映現(xiàn)在大眾視野。根據(jù)致趣百川《2019社交營銷報(bào)告》顯示，81% 的女性青年每天使用社交媒體，而男性只有66% ，53%的女性每天都會(huì)在社交媒體上發(fā)帖，而男性中這一比例只有43%。傳受結(jié)構(gòu)解構(gòu)的新格局下，女性自主表達(dá)意識空前提升，沖破以往限定的刻板形象。

（二）議題多元化——性別角色異彩紛呈

網(wǎng)絡(luò)媒介為女性發(fā)聲提供了多種形式和渠道，使其在新媒體語境中呈現(xiàn)出前所未有的活力與動(dòng)力。傳統(tǒng)媒體習(xí)慣將女性置于私人領(lǐng)域，使缺乏話語工具的女性的形象單一且固化，新興媒介消解了傳授固定結(jié)構(gòu)，獲得自主表達(dá)權(quán)的女性沖破被動(dòng)的設(shè)定，積極構(gòu)建更為真實(shí)、豐滿的形象。傳統(tǒng)議題內(nèi)容中“總是圍著圍裙討論家庭瑣事”的女性被框定在消費(fèi)、美容、情愛領(lǐng)域內(nèi)，無疑是男性視角下的話語弱者。與以往不同的是，女性的議題逐漸多元化、個(gè)性化，從熱點(diǎn)詞云分布來看，女性的熱點(diǎn)詞主要為社會(huì)、工作、性別、獨(dú)立、企業(yè) 、疫情、家庭等;男性的熱點(diǎn)詞大多集中在健康領(lǐng)域。通過熱點(diǎn)詞可以看出新媒體內(nèi)容中兩性關(guān)注頻率最高的關(guān)鍵詞，雖解釋力有限，卻可以看出女性關(guān)注的議題并不僅止步于私人領(lǐng)域，而是廣泛延伸至各個(gè)領(lǐng)域，視野的擴(kuò)展利于多元形象展現(xiàn)，撕破狹隘的角色標(biāo)簽，展現(xiàn)新時(shí)代女性鮮明個(gè)性的群像圖景。

（三）父權(quán)、消費(fèi)合謀——“在場”的“缺席者”

性別角色是依照人的生物屬性所給予的社會(huì)行為模式，其中蘊(yùn)含著針對某一性別日益積淀的社會(huì)評價(jià)與社會(huì)期待。如一個(gè)小女孩從小被灌輸“公主”形象的角色認(rèn)同感，通過她模仿同一性別角色定型時(shí)，便會(huì)得到周圍的肯定與鼓勵(lì)，反之，則會(huì)受到周圍的非議與社會(huì)規(guī)范違背的懲罰。因而作為社會(huì)文化產(chǎn)物的性別差異從孩童時(shí)代便已形成初步認(rèn)識，加之后期媒介傳播中暗含的對男權(quán)意識的強(qiáng)化以及我國幾千年來固有的“男本位”思想，極大程度影響孩童對于性別模式的態(tài)度、反應(yīng)和行為。女性在長期熏陶下將男性價(jià)值判斷內(nèi)化，無意識地迎合男性標(biāo)準(zhǔn)。即便新時(shí)代女性的思想較為開闊、批判，相比以往在話語表達(dá)層面更為主動(dòng)和活躍，卻依然沒有完全擺脫潛在的男性坐標(biāo)意識。此外大眾傳媒基于對商業(yè)利益地追逐與大眾需求的迎合，熱衷于展現(xiàn)女性身體魅力，通過樹立靚麗、苗條等符號化形象為榜樣，操縱女性淪為無止無休地美化身體的消費(fèi)奴隸?！皨D女的身體，出于‘藝術(shù)已經(jīng)以相似的方式遭受剝削”。“美”作為一件有價(jià)的商品被無節(jié)制地追捧，追捧的價(jià)值也禁錮在“女性氣質(zhì)”范疇，進(jìn)而強(qiáng)化刻板印象，實(shí)現(xiàn)男權(quán)社會(huì)對女性身體價(jià)值物化。

二、“青春有你2”拒絕規(guī)訓(xùn)的新形象

（一）“不被定義”的女性自我表達(dá)

傳統(tǒng)媒體總是選擇性呈現(xiàn)、針對性塑造社會(huì)期待的女性形象，如“膚白貌美、氣質(zhì)佳”等男性審美標(biāo)準(zhǔn)下的優(yōu)質(zhì)女性，這種審美意識被女性內(nèi)化為自我審視的標(biāo)準(zhǔn)，為滿足社會(huì)角色期待，無意識地“角色扮演”?！肚啻河心?》輸出積極進(jìn)取、努力拼搏的正向價(jià)值觀，并且引入了“X”——不被定義的無限可能的概念，突破傳統(tǒng)女團(tuán)定義，打造一支不定義、去標(biāo)準(zhǔn)、反傳統(tǒng)的無限可能女團(tuán)形象。短發(fā)C位的劉雨昕突破以往女團(tuán)中撥動(dòng)長發(fā)、性感嫵媚的女生，以清秀俊朗的短發(fā)形象、干凈利落的帥氣風(fēng)格贏得了極大的肯定。主題曲彩排時(shí)，站在中心位的她，對是否穿上裙子迎合受眾的審美情趣猶豫再三，最終決定撕掉標(biāo)簽，向廣大女性群體呈現(xiàn)了——“就是做自己”拒絕概念化的決心。女性欲望表達(dá)似乎是一種被默認(rèn)的抵制，處在話語權(quán)弱勢一方自我規(guī)范。與傳統(tǒng)女團(tuán)形象沖突極大的寸頭女孩上官喜愛，不吝嗇表達(dá)好勝的欲望，不斷用迥異的舞臺風(fēng)格突破冷酷中性的外在固化形象。這種視角的扭轉(zhuǎn)刺激了女性集體無意識的混沌狀態(tài)，建立真實(shí)自我，駁斥以鏡像標(biāo)準(zhǔn)物化自身形象。新觀感的沖擊使女性對“標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行重新考量。

（二）多元婧妹鮮活形象突破刻板

109個(gè)極大差異類型和面孔的女生，實(shí)則是小型的社會(huì)圖景，性別意識較以往逐漸覺醒的今天，越來越多的女性愿意做自己，打破對男性審美的迎合與社會(huì)期待的委曲求全?！肚啻河心?》一個(gè)顯著特征就是多元形象的構(gòu)建，突破模糊群像的框定。近些年，“女團(tuán)”作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去篩查訓(xùn)練生的完成度，使得該生產(chǎn)線下訓(xùn)練有素的女練習(xí)生公式化傾向嚴(yán)重。該節(jié)目中呈現(xiàn)的卻是顛覆固化女團(tuán)定義的新形象，搞怪逗趣的爆炸頭女孩張鈺，并不乖巧順從的“臭臉女孩”趙曉棠，拒絕遮痣、熱辣自信的安崎，特種兵歸來的“鐵女漢”喻言等眾多具有充沛生命力的形象都強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)師們尋覓的“獨(dú)特感”。除形象上的開放性呈現(xiàn)，不安于舒適圈、持續(xù)突破弱項(xiàng)的徐佳琪，帶腳傷堅(jiān)持穿高跟鞋訓(xùn)練的劉令資等學(xué)員也呈現(xiàn)出女性強(qiáng)大性格魅力的新觀感。極為生動(dòng)的女性形象圖景的建構(gòu)，多元、開放的審美體系，拓寬了女性形象認(rèn)同的新視野。

（三）“愛自己”的獨(dú)立人格與身份認(rèn)同

傳統(tǒng)女性從被凝視中獲得愉悅和滿足，文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)行規(guī)訓(xùn)下使其逐漸無意識地接受附屬存在的設(shè)定。新時(shí)代下，獨(dú)立自信的女性價(jià)值觀進(jìn)一步豐富性別的關(guān)照方式，女性缺失的主體意識在逐漸覺醒?！肚啻河心?》開播的短片中開宗明義地拋給訓(xùn)練生“你喜歡自己嗎？”“喜歡自己，就是很好的開始”的價(jià)值導(dǎo)向，制作人張妙在接受采訪時(shí)也提到“愛自己”是節(jié)目組唯一一項(xiàng)統(tǒng)一衡量，并詮釋出新女性敢于突破藩籬的強(qiáng)大內(nèi)心力量，敢拼敢闖的學(xué)員每次公演舞臺的準(zhǔn)備期間，平均睡眠只有2—3個(gè)小時(shí)，訓(xùn)練高壓下迸發(fā)強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，在更為豐滿的觀照容量空間中使女性易于尋求情感共鳴與身份認(rèn)同。女性對自我的接納與認(rèn)可是是主體意識覺醒的必要條件，共情點(diǎn)的反復(fù)確認(rèn)，形象參照下的自我價(jià)值的投射無形中影響性別意識。

三、活力群像下的隱蔽凝視

（一）“做自己”與“迎合觀眾”的博弈

該節(jié)目對傳統(tǒng)女團(tuán)定義的突破，對練習(xí)生命力、自驅(qū)力的形象建構(gòu)，呈現(xiàn)了新時(shí)代中國女性獨(dú)立、多元、自信、進(jìn)取的風(fēng)采，刻畫了Z時(shí)代的女性充滿張力群像圖譜。雖有種種進(jìn)步的跡象可循，女性形象卻依然在社會(huì)期待的凝視下無意識地被規(guī)訓(xùn)。眾多訓(xùn)練生在初舞臺真實(shí)自我的呈現(xiàn)，到節(jié)目中期面對鏡頭一端受眾審美偏好與期待標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)的焦慮和自我質(zhì)疑，在迎合受眾口味的妥協(xié)中，收起自我鋒芒的棱角，趨同一致地滿足符合期待的新形象與真實(shí)本我之間映射出其自我認(rèn)知的根本缺失。這種妥協(xié)恰恰是女性主體意識覺醒道路上的頓足不前。在粉絲的注視下，練習(xí)生不斷強(qiáng)化粉絲給予的標(biāo)簽，自我規(guī)訓(xùn)迎合粉絲期待，原本棱角分明的個(gè)性化形象被流水線制造成大同小異的固化審美形象，多元觀照最終走向多樣又趨同的標(biāo)簽印象。

（二）“包容性觀照方式”與“潛在性別意識”的協(xié)商

凡·祖?zhèn)愒凇杜灾髁x媒介研究》中提到：“媒介可以被視為一種建構(gòu)社會(huì)性別的（社會(huì)）技術(shù)，它們調(diào)整、修正、再建構(gòu)和生產(chǎn)各種具有規(guī)訓(xùn)作用的、相互矛盾的文化方式來表現(xiàn)社會(huì)?！辈豢煞裾J(rèn)，《青春有你2》的確在一定程度上起到了打破對訓(xùn)練生性格、人格魅力的挖掘以及多元形象的構(gòu)建，均為女性個(gè)性化追求增添了樣本與選擇空間。值得思考的是節(jié)目極力拋售豐富的形象符號滿足觀眾的觀看需求，雖通過不同風(fēng)格的舞臺形式表達(dá)女性形象的多樣性，但整體鮮明的舞臺色調(diào)對外形美進(jìn)行放大，顏色跳脫鮮艷的打歌服仍展現(xiàn)著暴露與性感的身體暗示，訓(xùn)練生僅披著區(qū)別風(fēng)格的外衣通過搖晃的身體等一系列趨同的符號評測自身價(jià)值，女性依然被簡化成身體與外貌的表層吸引力。一直貫穿始終的“不定義女團(tuán)”與觀眾的審美期待在成團(tuán)夜最終協(xié)商失敗，全網(wǎng)掀起了對一個(gè)團(tuán)中出現(xiàn)兩個(gè)“中性風(fēng)”的強(qiáng)烈質(zhì)疑?！爸行燥L(fēng)”作為突破女性刻板印象的挑戰(zhàn)性存在，逐漸得到觀照的包容，受眾轉(zhuǎn)向挖掘該形象下的內(nèi)在性格魅力。卻仍未突破根深蒂固的價(jià)值觀與對女性單一的審美期待的藩籬。趨向一致地抵觸中性風(fēng)在女團(tuán)中的重復(fù)呈現(xiàn)的粗糙判定，依然吻合男權(quán)社會(huì)對女性的固定審美，對中性風(fēng)的接納不過是新鮮觀照下的快感滿足，并未逃脫男性視角支配下所希翼“女性氣質(zhì)”的桎梏。

四、結(jié)語

《青春有你2》中多元、自信的群像構(gòu)建蘊(yùn)藏了女性角色的迭代，映射出新時(shí)代女性拒斥刻板形象對女性意識的遮蔽，受眾在身份認(rèn)同與情感共鳴中實(shí)現(xiàn)了正向價(jià)值傳遞。但父權(quán)文化對女性的強(qiáng)烈共識使其在男性審美標(biāo)準(zhǔn)中自我端詳與社會(huì)示范參照自我模仿，潛在的社會(huì)性別意識仍持續(xù)規(guī)訓(xùn)女性的自我表達(dá)，看似多元的形象在資本的沖刷下變得多樣卻又趨同，這無疑是女性擺脫刻板、個(gè)性發(fā)展道路上的瓶頸。

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