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        論語言學(xué)和建筑空間語法的聯(lián)系及其在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

        2020-09-21 08:51:21郝琳哲廖雪晶黃勇智
        大觀·東京文學(xué) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:建筑空間詞法句法

        郝琳哲 廖雪晶 黃勇智

        摘 要:人類社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了語言的形成,不同地區(qū)有不同的語言,語言學(xué)語法由詞法、句法組成。而建筑是自從有了人類就產(chǎn)生的,是必不可少的。由于新技術(shù)的出現(xiàn)和建筑師對(duì)于建筑空間更多形式的追求,“建筑空間語法”這個(gè)概念出現(xiàn),其最早出現(xiàn)于勒·柯布西耶時(shí)代,彼得·艾森曼曾將建筑看作句法,而查爾斯·詹克斯將其看作語義。語言和建筑都是我們生活中不可或缺的一部分,兩者看似沒有直接關(guān)聯(lián),但它們的內(nèi)在構(gòu)成或邏輯大致相同。

        關(guān)鍵詞:語言學(xué);建筑空間;語法;詞法;句法

        語言和建筑都是必不可少的,要把建筑空間語法與語言學(xué)語法相類比,我們必須要抓住它們類比的依據(jù),即它們內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)西方建筑師第一次提出了“建筑空間語法”這個(gè)概念,這極大程度上奠定了現(xiàn)代及當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在多年以前,人們認(rèn)為建筑只需要滿足生活和基本的精神需求,而隨著技術(shù)的發(fā)展和“建筑空間語法”這個(gè)概念出現(xiàn)之后,出現(xiàn)了更多的建筑空間組合形式,在一定程度上推動(dòng)了建筑的發(fā)展。

        一、語言學(xué)語法概述

        語言是社會(huì)向前發(fā)展的必然產(chǎn)物,而為了方便語言的傳播和人與人之間的溝通,就出現(xiàn)了語法,語法具有邏輯性,正是這種邏輯性使得一種語言可被所有人學(xué)習(xí)并使用。語法是語言的三個(gè)要素之一,是用詞造句的法則,其中包括詞的構(gòu)成規(guī)則、變化規(guī)則以及組合規(guī)則。所有使用這門語言的人都要遵守這種規(guī)則,如此才能理解對(duì)方表達(dá)的意思,進(jìn)而促進(jìn)人類文明的傳承。

        在語言的三要素中,語法與詞匯、語音相比變化最為緩慢,這體現(xiàn)了語法的穩(wěn)定性。語法包括詞法和句法兩個(gè)部分。詞法是每個(gè)單詞構(gòu)成的內(nèi)在邏輯,根據(jù)語素在一個(gè)詞中作用的不同,我們把它區(qū)分為詞根、詞綴和詞干、詞尾。以英語單詞為例,基本的構(gòu)詞法中,詞根表示原本的意義,前綴表示方向和狀態(tài),后綴表示詞性。比如“unprecedentedly”,“un-”和“pre-”分別表示“否定”和“……前的”的意思,“-ced-”表示原本的意義“走”,“ed”表示“過去”,“-ly”為副詞后綴,這幾個(gè)部分共同決定了它的最終含義,即“史無前例地”。句法是把每個(gè)詞連接起來進(jìn)而表達(dá)更完整意思的規(guī)則,句法結(jié)構(gòu)包括主謂結(jié)構(gòu)、述賓結(jié)構(gòu)、述補(bǔ)結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)和聯(lián)合結(jié)構(gòu)等等。比如偏正結(jié)構(gòu)表示修飾與被修飾關(guān)系,如“紅色的蘋果”“堅(jiān)定的決心”。

        語法在語言學(xué)中的重要性是不言而喻的,有了它,人與人之間的交流才會(huì)沒有障礙,人類文化的傳承才得以持續(xù)。

        二、建筑空間語法的發(fā)展

        文藝復(fù)興之前,西方國(guó)家皇室一直追求所謂的奢華,如巴洛克、洛可可風(fēng)格,人們的思想被宗教束縛。文藝復(fù)興之后,人們的思想得到了解放,很多建筑師在想什么才是“美”。20世紀(jì),著名德國(guó)建筑大師密斯·凡·德羅提出了“少即是多”的設(shè)計(jì)理念,認(rèn)為我們應(yīng)該拋棄那些多余的裝飾,追求純粹的美,這種設(shè)計(jì)理念成為了現(xiàn)代主義建筑最重要的一部分。而到了20世紀(jì)下半葉,美國(guó)建筑師羅伯特·文丘里又提出了“少即是乏味”,他極力反對(duì)密斯“少即是多”的理念。他認(rèn)為,普通大眾是不懂現(xiàn)代主義建筑語言的,他們更喜歡平凡、活躍,有強(qiáng)裝飾性,又具有隱喻性的建筑。

        隨著新技術(shù)的出現(xiàn),又有建筑師提出這樣的建筑過于單調(diào),開始追求建筑空間變化更多的可能,“建筑空間語法”這個(gè)概念被提了出來。其中最有代表性的建筑師是雷姆·庫(kù)哈斯,他設(shè)計(jì)的法國(guó)圖書館就充分展現(xiàn)了建筑空間語法在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

        與語言學(xué)語法類似,建筑空間語法也有詞法和句法。如同一門語言,建筑空間語法的詞匯也包括名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們對(duì)應(yīng)的建筑構(gòu)件分別是房間、交通空間和界面空間。這三者可以任意組合,形成不同形式的空間。

        其中房間和交通空間組合形成勒·柯布西耶的多米諾空間,“房間+界面空間”形成密斯·凡·德羅的通用空間,這兩者是建筑中的核心。與語言學(xué)類似,交通空間和房間的組合與動(dòng)賓結(jié)構(gòu)類似,比如聚落空間;而交通空間和界面空間組合類似于動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu),比如園林空間。“界面空間+房間”和“界面空間+交通空間”的組合類似于漢語中的偏正結(jié)構(gòu),形成架構(gòu)空間、折疊空間。

        上述六種組合構(gòu)成了六種基本的空間形式,但在現(xiàn)實(shí)中,對(duì)于一個(gè)較為復(fù)雜的建筑,往往一種空間形式并不能完全描述,但每個(gè)小的空間,必然包含其中的一種。正是這個(gè)概念的提出,才出現(xiàn)了更多樣的空間組合形式,隨著技術(shù)的發(fā)展,未來也會(huì)出現(xiàn)更多的形式。

        三、語言學(xué)語法與建筑空間語法的聯(lián)系

        在哲學(xué)中,萬物之間都是相互聯(lián)系的,語言學(xué)與建筑學(xué)也是如此。每一種語言都有它固定不變的語法結(jié)構(gòu),對(duì)于建筑來說,也有它的空間語法。我們把名詞類比為房間,是因?yàn)榉块g是固定不變的,是一個(gè)建筑最核心的部分;把動(dòng)詞類比為交通空間,是因?yàn)榻煌臻g是人流量最大的地方,是動(dòng)態(tài)的;把形容詞類比為界面空間,是因?yàn)樗诳臻g中往往起修飾作用,是次要的。

        正如語言學(xué)中,每個(gè)語法成分都不可能獨(dú)立存在一樣,建筑的空間結(jié)構(gòu)也都不可能獨(dú)立形成一個(gè)完整的空間。一篇結(jié)構(gòu)豐富的文章,是因?yàn)槭褂昧苏Z法結(jié)構(gòu)的多種組合,因此,一個(gè)復(fù)雜的建筑也有多種空間組合形式。在與建筑空間對(duì)話時(shí),空間語法是我們思考和談?wù)摽臻g的交流語言,它賦予了建筑生命,讓更多人能夠讀懂它。在建筑設(shè)計(jì)過程中,要經(jīng)過一系列復(fù)雜的過程,而建筑空間語法為設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)思路,使建筑設(shè)計(jì)有一個(gè)通用的規(guī)則,而且這種規(guī)則不僅可用在建筑設(shè)計(jì)方面,也為城市規(guī)劃等方面提供了一個(gè)新思路。

        四、中國(guó)傳統(tǒng)園林中空間語法的體現(xiàn)

        《道德經(jīng)》第十一章云:“埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用?!币馑际钦f,和泥制作陶器,有了陶器中空的地方,才能發(fā)揮它的作用。開鑿門窗建造房屋,因?yàn)橛辛碎T窗四壁內(nèi)空虛的部分,所以才有了房屋的作用?!坝小苯o人以便利,而恰恰是“無”使它發(fā)揮作用。從辯證法角度來看,“有”和“無”是相輔相成的,兩者都不可能獨(dú)立存在。在中國(guó)古代,很早就有了空間語言的概念,人們利用它建造了很多不朽的園林和建筑,其充分體現(xiàn)了空間的靈動(dòng)之美、虛實(shí)之美和流動(dòng)之美,下面我們以江南園林中的拙政園為例來分析。

        作為中國(guó)最具代表性的江南私家園林,拙政園不僅有江南水鄉(xiāng)特色,而且文化底蘊(yùn)深厚。拙政園整體分為東、中、西、住宅四個(gè)部分,住宅是典型的蘇州民居。而從整體布局來看,拙政園主要由一條條廊道、半開放的亭子組成,這形成了整個(gè)園子的脈絡(luò)。從空間語法角度來看,廊道相當(dāng)于交通空間,亭子相當(dāng)于界面空間,而整體來看是由多個(gè)界面空間按照一定的規(guī)則通過交通空間連接起來的,交通空間是最重要的。因此,拙政園也是典型的園林空間。

        雖然中國(guó)古代還沒有“空間語法”這個(gè)概念,但古人早就有了類似的意識(shí),并建造出了很多值得后人研究學(xué)習(xí)的建筑。

        五、建筑空間語法在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用

        20世紀(jì)下半葉,由于新技術(shù)的出現(xiàn)和建筑師對(duì)于建筑空間更多形式的追求,“建筑空間語法”這個(gè)概念被提了出來,隨后,就出現(xiàn)了一些形式更多樣的建筑。比如法國(guó)圖書館,它是雷姆·庫(kù)哈斯的代表作之一,在他最初的設(shè)計(jì)構(gòu)思過程中,就是利用了那六種不同的空間形式組合,還有他之后的作品中央電視臺(tái)新大樓、西雅圖圖書館等等。近些年,我國(guó)也出現(xiàn)了越來越多依靠這個(gè)邏輯建成的建筑。

        此外,還有更多的建筑師利用空間語法這個(gè)思維方式設(shè)計(jì)出了很多優(yōu)秀的建筑。現(xiàn)代建筑出現(xiàn)了更多的可能性,不僅僅是因?yàn)樾虏牧虾托录夹g(shù)的出現(xiàn),更是因?yàn)榭臻g語法理論的發(fā)展。

        語言學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了人類文明的發(fā)展與傳承,促進(jìn)了不同地域的文化交流,而“建筑空間語法”這個(gè)概念的出現(xiàn)也一定會(huì)使“建筑”這座大廈更加豐富。事實(shí)上,語言學(xué)與建筑學(xué)并沒有直接的聯(lián)系,但是它們的內(nèi)在構(gòu)成邏輯卻大致相同。這就給我們提供了一個(gè)思路,我們用語言學(xué)語法的思維來思考建筑空間,它會(huì)使我們有更多的靈感,也使未來的建筑充滿了無限的可能性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]岑運(yùn)強(qiáng).語言學(xué)概論[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004.

        [2]楊瀚,盧俊鵬,梅悅駪.建筑空間的語法結(jié)構(gòu)[J].華中建筑,2014(7):11-14.

        [3]王天琪,李新慧.中國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間語言[J].建筑設(shè)計(jì)研究,2012(10):188.

        [4]DURSUN P.Space Syntax in Architectural Design[Z].Lstanbul,2007.

        作者單位:

        桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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