劉婷婷
摘 要:中國(guó)園林藝術(shù)傳承至今,承載了我國(guó)古代優(yōu)秀精湛的建筑工藝以及悠久的歷史文化。而花窗紋樣藝術(shù)作為園林設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之作,不僅貫穿了整個(gè)園林藝術(shù)的設(shè)計(jì),其本身更是包含了非常豐富的人文歷史內(nèi)涵。而隨著時(shí)代的更迭,數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展拉近了人們交流溝通的距離,使得本土文化不斷接受著多元文化帶來的沖擊。因此,如何讓花窗紋樣藝術(shù)在當(dāng)下時(shí)代不被邊緣化,并且合理利用數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化再現(xiàn),重新步入人們的生活視野中,成為園林紋樣數(shù)字化再現(xiàn)的研究重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:花窗紋樣;數(shù)字化再現(xiàn);移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)
注:本文系南京大學(xué)金陵學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)園林的數(shù)字化再現(xiàn)及應(yīng)用研究”(0010521830)階段成果。
一、中國(guó)園林文化中的花窗紋樣
花窗的主要功能是“明戶藏幽”,不少私家園林的規(guī)模格局并不大,而院墻作為分隔不同作用區(qū)域的必要園林結(jié)構(gòu),在大量的門窗結(jié)構(gòu)的組合下,減輕了院墻的體量感,使得原本狹窄的廊道因在視野上的拓寬和更多光線的進(jìn)入,增加了視覺效果上的敞亮感。明清時(shí)期是園林藝術(shù)發(fā)展最為鼎盛的時(shí)候,其造型裝飾的風(fēng)格與題材也變得更為廣泛。窗芯中的紋樣發(fā)展出了非常多樣的設(shè)計(jì)樣式,如抽象紋樣、具象紋樣、綜合紋樣等,而這些花窗紋樣的出現(xiàn),都源于不同時(shí)期的文人追求與歷史環(huán)境。例如,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,思想領(lǐng)域“百家爭(zhēng)鳴”,其中儒、道、墨、法的思想理念更是處于當(dāng)時(shí)的文人思潮中心,因此,當(dāng)時(shí)的園林設(shè)計(jì)、花窗紋樣都多有著此類的文化傾向。此外,南北朝時(shí)期佛教盛行,廣建佛寺,獨(dú)特的寺廟園林藝術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)期,以陶淵明為代表的文人墨客開始描繪自然景物以抒發(fā)自己的情懷與志趣,使得梅、蘭、竹、菊等植物紋樣出現(xiàn),大量寄情于物的文化思想傳播完成了對(duì)山水園林花窗紋樣的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。此外,花窗的主要作用為“借景延趣”?!秷@冶》中提到:“夫借景,園林之最要者也。如遠(yuǎn)借,鄰借,仰借,俯借,應(yīng)時(shí)而借?!庇纱丝梢?,借景是園林建筑花窗紋樣設(shè)計(jì)中非常關(guān)鍵的一部分。
二、花窗紋樣的分類及數(shù)字化再現(xiàn)的重要性
古代文人造園時(shí),常融入文人墨客的文化情懷,同時(shí)也受到當(dāng)時(shí)的宗教文化、地域文化等的影響,在多種因素的交融下構(gòu)成了中國(guó)園林文化設(shè)計(jì)的多樣性。筆者將所搜集到的花窗文化設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行歸類整理,從窗芯的紋樣設(shè)計(jì)上劃分為展現(xiàn)文人品格、納財(cái)祈福、宗教神話三個(gè)主要類別,也是筆者將花窗文化數(shù)字化重構(gòu)所展示歸類的三個(gè)主要視角。文人品格類是在窗芯設(shè)計(jì)上用以象征文人氣節(jié)、精神、追求等的紋樣;納財(cái)祈福類的花窗源于人們的自然崇拜,取自然或源于自然的幾何圖形,賦予對(duì)生活美好的期盼與寓意;宗教符號(hào)類的花窗,主要源于儒釋道的宗教思想對(duì)園林建筑以及花窗的影響。以此三個(gè)類別作為花窗數(shù)字化重構(gòu)的核心,并以園林藝術(shù)發(fā)展的幾個(gè)重要時(shí)期為軸貫穿,展現(xiàn)不同類型的花窗紋樣在園林藝術(shù)發(fā)展歷史中的不同面貌。
在越來越便捷的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)承載著多元信息充斥著當(dāng)下人們的生活時(shí),傳統(tǒng)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歷史的沉淀中凝結(jié)在了巷瓦墻院內(nèi)和老一輩的思想精神中,成為了被信息時(shí)代下的大多數(shù)人們忽視甚至遺忘的文化傳承。因此,讓互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,借助互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的迅捷性使傳統(tǒng)文化能夠躋身當(dāng)下多元信息快速交互、傳播的時(shí)代,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承發(fā)展下去,這是傳統(tǒng)文化數(shù)字化最關(guān)鍵的原因之一。
三、花窗紋樣數(shù)字化再現(xiàn)方式與重構(gòu)的技術(shù)應(yīng)用框架
(一)以HTML5構(gòu)建數(shù)字化花窗紋樣App應(yīng)用平臺(tái)
HTML5是指HTML(超體標(biāo)記語言)的第五代標(biāo)準(zhǔn),以下簡(jiǎn)稱H5。目前大多數(shù)的瀏覽器已支持H5技術(shù),H5技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)之一。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷開發(fā),以及各類移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端在技術(shù)上的飛速發(fā)展,通過手機(jī)、平板電腦、可穿戴設(shè)備等獲取訊息越來越便捷。各類App應(yīng)用的開發(fā)與傳播也隨之覆蓋了人們生活的方方面面。中國(guó)園林花窗紋樣App的移動(dòng)終端目前只針對(duì)Android平臺(tái)進(jìn)行App應(yīng)用的下載。筆者以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端中的應(yīng)用程序App為花窗紋樣的數(shù)字化展現(xiàn)平臺(tái),提出花窗紋樣數(shù)字化再現(xiàn)的理論構(gòu)想與技術(shù)方法,探索其實(shí)踐及應(yīng)用的途徑。
(二)花窗紋樣數(shù)字化重構(gòu)框架
利用H5開發(fā)跨平臺(tái)移動(dòng)應(yīng)用App的優(yōu)勢(shì)與趨勢(shì),在現(xiàn)如今不論是Android平臺(tái)、iOS平臺(tái)、Windows平臺(tái)抑或是數(shù)字技術(shù)開源發(fā)展后應(yīng)運(yùn)而生的多平臺(tái)發(fā)展的現(xiàn)狀下,都將利于App所承載的內(nèi)容在快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中便捷、快速、高效地?cái)?shù)字化展現(xiàn)與傳播。
花窗紋樣數(shù)字化重構(gòu)的H5技術(shù)框架主要體系包括前端系統(tǒng)交互界面設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建立、移動(dòng)終端應(yīng)用程序訪問三個(gè)主要內(nèi)容。基于H5技術(shù)框架主要體系的內(nèi)容,在實(shí)際規(guī)劃構(gòu)建步驟時(shí),將搭建內(nèi)容的過程分為以下四個(gè)部分:
一是建立花窗紋樣的圖像、文獻(xiàn)資料庫管理系統(tǒng)。將考察和翻閱搜集的圖像資料、文獻(xiàn)資料等,便于資料的后續(xù)查詢、數(shù)字化構(gòu)建、App應(yīng)用平臺(tái)的分享,運(yùn)用Photoshop處理后分類整理成花窗紋樣圖像資料庫中最核心的資料數(shù)據(jù)。搜集在園林設(shè)計(jì)中,花窗紋樣、位置、大小等知識(shí),整理隱藏在園林建筑藝術(shù)中古人在花窗紋樣設(shè)計(jì)方面的理念與隱喻。結(jié)合所搜集的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)資料,以及拍攝的圖像數(shù)據(jù)資料運(yùn)用Photoshop和Procreate繪制在花窗紋樣數(shù)字化的分類中,不同類別花窗紋樣結(jié)構(gòu)展示圖,對(duì)花窗紋樣的圖像、文獻(xiàn)資料庫進(jìn)行補(bǔ)充和完善。
二是系統(tǒng)交互界面設(shè)計(jì)。運(yùn)用Photoshop、Adobe Illustrator、Procreate等軟件進(jìn)行移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)App在交互界面上的平面設(shè)計(jì),主要由App圖標(biāo)設(shè)計(jì)、啟動(dòng)頁展示設(shè)計(jì)、首頁設(shè)計(jì)、子頁面設(shè)計(jì)、控件元素設(shè)計(jì),頁面排版設(shè)計(jì)等組成。在交互界面設(shè)計(jì)中,需要規(guī)范以及注意的主要內(nèi)容:運(yùn)用軟件生成的平面素材格式以JPG、PNG為主,應(yīng)用程序中所有控件的圖像素材大小不宜超過200KB;頁面模塊的圖像素材替換需根據(jù)模塊的像素比例設(shè)置素材比例。將所生成的系統(tǒng)交互界面設(shè)計(jì)素材進(jìn)行整合,以所處模塊、功能為標(biāo)簽進(jìn)行分類,集成系統(tǒng)交互界面設(shè)計(jì)素材庫,為花窗紋樣的數(shù)字化應(yīng)用App的搭建提供完整、有效、匹配的素材資料庫。
三是搭建數(shù)字化花窗紋樣的互聯(lián)網(wǎng)App?;贖5的跨平臺(tái)移動(dòng)App開發(fā)具有云編輯、構(gòu)架、上傳、發(fā)布等優(yōu)勢(shì),搭建數(shù)字化花窗紋樣的互聯(lián)網(wǎng)App,將應(yīng)用程序的內(nèi)容框架劃分成應(yīng)用圖標(biāo)、啟動(dòng)頁、首頁、子頁面、頁面素材。結(jié)合交互界面設(shè)計(jì)所集成的平面設(shè)計(jì)素材庫,上傳App框架搭建中的圖像素材,調(diào)整、完善圖像資料與App應(yīng)用框架搭建之間的適配度。
四是App應(yīng)用的試運(yùn)營(yíng)與發(fā)布。通過對(duì)App的試運(yùn)營(yíng)測(cè)試與記錄,調(diào)整數(shù)字化內(nèi)容在運(yùn)行、展示時(shí)所出現(xiàn)的問題;調(diào)整、修復(fù)應(yīng)用程序存在于展示、存儲(chǔ)、分享等方面的運(yùn)行漏洞;調(diào)整數(shù)字化花窗紋樣數(shù)據(jù)庫中的資料內(nèi)容,測(cè)試數(shù)據(jù)維護(hù)、更新的同步性。在多次的調(diào)試與完善后,完成對(duì)數(shù)字化花窗紋樣App的發(fā)布與分享。
四、數(shù)字化再現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的意義
基于H5技術(shù)的發(fā)展所帶來的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的提升,以及App在各類移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端的普及,將會(huì)使得包括花窗紋樣在內(nèi)的多種傳統(tǒng)文化藝術(shù)在當(dāng)今信息交互飛速的時(shí)代里,得到更為廣闊的分享、推廣平臺(tái),以及適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們碎片化學(xué)習(xí)的習(xí)慣與偏好,甚至融入到相關(guān)教學(xué)的應(yīng)用模式與課堂互動(dòng)當(dāng)中。而花窗紋樣數(shù)字化模式的建立以及在教學(xué)、研究、社會(huì)分享上的探索,也將為更多的傳統(tǒng)文化數(shù)字化再現(xiàn)提供內(nèi)容與形式上的參考與借鑒,使得更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容緊跟當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的步伐,形成文化傳承、傳播的新形式。
參考文獻(xiàn):
[1]計(jì)成.園冶[M].南京:江蘇鳳凰文藝出版社,2015.
[2]陳婧.中國(guó)傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)作方法的數(shù)字化再現(xiàn)研究[D].沈陽航空航天大學(xué),2017.
[3]張?jiān)?永樂宮壁畫的數(shù)字化呈現(xiàn)初探[J].藝術(shù)百家,2016(S1):213-214.
[4]張呈宇.基于HTML5的跨平臺(tái)移動(dòng)APP開發(fā)研究[J].通訊世界,2018(8):46-47.
[5]任柯.HTML5少數(shù)民族文獻(xiàn)數(shù)字化平臺(tái)Android App開發(fā)研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2014(1):127-131.
作者單位:
南京大學(xué)金陵學(xué)院藝術(shù)學(xué)院