【摘要】本文由四部分內(nèi)容組成：首先簡單介紹了文中涉及的概念；其次概括了生態(tài)設計的特點；再次歸納了城市生態(tài)系統(tǒng)的設計目標；最后以生態(tài)理念、環(huán)境藝術(shù)為切入點，圍繞環(huán)境藝術(shù)的設計展開了討論，內(nèi)容涉及維持生態(tài)平衡、彰顯藝術(shù)氛圍等。希望可以給設計人員一定的啟發(fā)，為環(huán)境藝術(shù)的設計提供幫助。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)設計；城市環(huán)境藝術(shù)；環(huán)境藝術(shù)設計

【中圖分類號】TU984 【文獻標識碼】A

基金項目：2019年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“在綠色發(fā)展背景下的柳州裝配式建筑的發(fā)展策略研究”（項目編號：2019KY1276）。

前言

二十一世紀經(jīng)濟飛速發(fā)展，城市改革規(guī)模不斷擴大，這給人類居住的環(huán)境帶來了較大影響。在此背景下，環(huán)境藝術(shù)設計茁壯成長。近年來，在對環(huán)境藝術(shù)進行設計的過程中，對生態(tài)設計的內(nèi)容加以應用成為大勢所趨。只有對生態(tài)設計的價值具有準確認知，才能掌握系統(tǒng)、科學的利用方式，其價值自然會得到實現(xiàn)。

一、基本概念

（一）生態(tài)設計

眾所周知，生態(tài)設計提出的背景是持續(xù)發(fā)展理念的落實，在某種程度上，生態(tài)設計可以為環(huán)境藝術(shù)設計指明方向。從時間規(guī)劃的角度來說，生態(tài)設計所提出要求，主要集中在生態(tài)平衡的層面；從空間規(guī)劃的角度來說，生態(tài)設計要求設計人員綜合評估城市的環(huán)境效益和用地規(guī)模，保證所設計空間可以最大程度地滿足人類活動提出的需求。另外，生態(tài)設計還與綠化規(guī)劃間存在著緊密的聯(lián)系，這也需要設計人員引起重視。

（二）環(huán)境藝術(shù)設計

作為融合美術(shù)、建筑、城市規(guī)劃等知識為一體的一門學科，環(huán)境藝術(shù)設計的內(nèi)涵正隨著社會的發(fā)展而不斷延伸。從環(huán)境的角度來看，建筑應對自身與自然的關(guān)系進行重點處理，通過結(jié)合藝術(shù)審美與建筑功能的方式，為所完成環(huán)境藝術(shù)作品的價值提供保證。[1]由此可見，環(huán)境藝術(shù)設計的框架是藝術(shù)，體現(xiàn)者是建筑，二者缺一不可。

（三）城市環(huán)境藝術(shù)設計

從本質(zhì)上來說，針對城市所開展環(huán)境藝術(shù)設計工作，就是增強城市景觀所具有環(huán)境藝術(shù)性的工作，涉及人文、歷史、地理等諸多因素，目的是以更加直觀的方式將城市發(fā)展前景呈現(xiàn)在眾人眼前。研究表明，環(huán)境藝術(shù)設計所遵循法則以自然性為主，在此基礎上，根據(jù)城市發(fā)展情況調(diào)整設計方案，使其更具科學性與合理性，突出“以人為本”的理念。

二、生態(tài)設計的特點

在生態(tài)設計的諸多特點中，最具代表性的是自然性，也就是說，生態(tài)設計可以通過對資源進行充分、合理利用的方式，提高所創(chuàng)造生存環(huán)境的質(zhì)量。環(huán)境藝術(shù)所適用生態(tài)設計，同樣存在獨有的特點，具體表現(xiàn)如下。

（一）藝術(shù)性

設計人員通常將藝術(shù)性作為主要追求，因此，在環(huán)境藝術(shù)設計的過程中，設計人員應當在生態(tài)設計理念的指引下，結(jié)合城市環(huán)境所具有的條件與特點，完成對環(huán)境藝術(shù)進行設計的工作，所設計作品不僅符合自然規(guī)律，在感染力方面的表現(xiàn)也十分突出。[2]

（二）自然性

作為生態(tài)設計基礎的自然性，具有十分鮮明的特點，可以在較短的時間內(nèi)對社會發(fā)展所帶來的影響加以適應。將精心雕刻作為主要追求的設計人員，設計出的作品往往與生態(tài)設計理念存在較大偏差，由此可以看出，環(huán)境藝術(shù)強調(diào)的是人類和自然間，舒適、協(xié)調(diào)的美感。

三、城市生態(tài)系統(tǒng)設計

基于生態(tài)環(huán)境建設所制定目標，可以概括為以下兩點：其一，對學科領域進行拓展。在建設和發(fā)展城市的過程中，圍繞生態(tài)城市展開的研究始終沒有停止，持續(xù)發(fā)展理念的提出，促使人們將更多的精力放在建設生態(tài)城市方面。作為近幾年興起的學科，環(huán)境藝術(shù)設計的內(nèi)容相對復雜，可以說，只有對環(huán)境藝術(shù)進行優(yōu)質(zhì)設計，才能使城市所具有的現(xiàn)代化水平得到提高。對生態(tài)城市進行構(gòu)建，離不開統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境的支持，我國針對環(huán)境藝術(shù)所展開研究深度有限，這就要求設計人員綜合多學科知識，為生態(tài)環(huán)境建設提供保障。其二，使和諧城市的構(gòu)建獲得技術(shù)支持。雖然對城市進行建設的成果十分顯著，但是，仍舊存在亟待解決的問題，這主要是因為缺少可以作為支撐的系統(tǒng)性結(jié)論，只有將生態(tài)美學作為指引，對生態(tài)環(huán)境進行建設，才能保證所提供的居住環(huán)境符合人們內(nèi)心的訴求。

四、城市環(huán)境藝術(shù)設計中生態(tài)設計的應用

城市建設目標主要是實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。在環(huán)境藝術(shù)設計的過程中，引入生態(tài)設計理念，既可以使城市環(huán)境更加和諧，還具有美學的價值與功能。在開展相關(guān)工作時，以下內(nèi)容需要引起設計人員的重視。

（一）維持生態(tài)平衡

近年來，城市環(huán)境的規(guī)劃工作比過去更加嚴格要求，既要符合城市經(jīng)濟的發(fā)展，又要與城市結(jié)構(gòu)相契合，在設計外部環(huán)境時，設計人員應根據(jù)城市所在位置制定能夠達到“人類和自然和諧相處”的目標的方案。由于生態(tài)設計的核心要求是維持生態(tài)平衡，因此，在對環(huán)境藝術(shù)進行設計時，設計人員應盡量避免周圍環(huán)境被破壞，為生物提供良好的生存環(huán)境，在此基礎上，提高資源的利用效率，使其作用得到充分發(fā)揮。要想大力發(fā)展工業(yè)，環(huán)境被破壞的情況無法避免，在開展相關(guān)工作時，設計人員應以所在地區(qū)的實際情況為依據(jù)，制定相應的設計方案，恢復被破壞環(huán)境，例如，在垃圾場種植綠化。[3]這樣做不僅可以恢復環(huán)境的原貌，使生態(tài)平衡得到保持，還對生態(tài)系統(tǒng)具有完善和優(yōu)化的效果，所營造的生態(tài)環(huán)境更加符合人們的預期。

（二）彰顯藝術(shù)氛圍

生態(tài)環(huán)境設計突出強調(diào)的是“生態(tài)化”，要求通過生態(tài)設計的方式，將城市形象進行提升，使城市所具有的吸引力得到增強。例如，作為人類把握世界的一種方式，藝術(shù)所包含的內(nèi)容以人類對世界、自身認識為主，藝術(shù)的根本屬性是審美性。由此可見，藝術(shù)是意識形態(tài)、審美活動的結(jié)合，涉及思想、美感等諸多層面。優(yōu)質(zhì)的規(guī)劃往往可以賦予城市獨特的美感和體驗，紐約曼哈頓、青島老城均符合上述特點。在設計環(huán)境藝術(shù)時，設計人員應以城市規(guī)劃、空間設計為立足點，增強城市的文化氛圍、藝術(shù)氛圍。

（三）合理使用現(xiàn)有資源

我國的傳統(tǒng)文化強調(diào)“天人合一”，具體來說，就是人類和自然和諧相處，還有人類和資源共同發(fā)展。人和自然資源的關(guān)系，并非多數(shù)人所認為的“征服”，而是“和諧”，在對自然資源加以利用的同時，人類應始終關(guān)注自然的承受能力，通過合理使用的方式，真正融入自然，達到相互依存的目的。由此可見，人類是組成生態(tài)系統(tǒng)的一部分，要想使資源矛盾得到緩解，關(guān)鍵是積極和自然系統(tǒng)進行溝通，掌握資源使用方法。在此過程中，需要引起重視的部分，主要是不可再生能源，這是由其所具有不可再生性決定的，要想使持續(xù)發(fā)展的設想成為現(xiàn)實，過度開采的情況應明令禁止。

古代城市環(huán)境與自然景觀間存在十分密切的聯(lián)系，但是，這種設計理念所服務的對象并非社會大眾，而是少數(shù)人群，因此，對設計理念進行優(yōu)化和創(chuàng)新很有必要。不斷提高的生活水平，促使越來越多人開始關(guān)注自身的精神需求，在對環(huán)境藝術(shù)進行設計時，設計人員應對人們表現(xiàn)出的需求引起重視，凸顯設計的個性化特征。只有做到天人合一的設計，才能既為人們提供滿足自身需求的環(huán)境藝術(shù)，又減少資源的使用量，為城市的可持續(xù)發(fā)展提供支持。

（四）加大天然材料的比重

使生態(tài)設計價值得到實現(xiàn)的前提是合理選擇材料，以環(huán)境藝術(shù)為基礎，加大對天然材料使用的比重。這就要求設計人員增加自身的知識儲備，對天然材料的造型、表現(xiàn)出的特點、實際用途加以了解，在設計環(huán)境藝術(shù)時，有選擇地對其加以利用。例如，大量種植清新的綠植，達到綠化環(huán)境的目的。這樣做既不會導致生態(tài)環(huán)境被破壞，又能夠增加環(huán)境的舒適度。另外，設計人員還應對生態(tài)設計所具有的循環(huán)作用進行突出，以綠化灌溉為例，無論是植被建設還是綠化帶建設，均應當滿足科學性的要求，因此，設計人員應聯(lián)合水系統(tǒng)設計和綠地設計，保證經(jīng)過循環(huán)利用的水可以通過特有的渠道進入植被、綠化帶中。[4]

（五）對持續(xù)發(fā)展引起重視

生態(tài)環(huán)境藝術(shù)強調(diào)的是人類和自然的追求，屬于動態(tài)思想的一種，較易受到城市所呈現(xiàn)出的人文環(huán)境、地理環(huán)境的影響，進而出現(xiàn)變化。改革開放加快了經(jīng)濟發(fā)展的速度，環(huán)境形勢也更為嚴峻，如何解決資源緊缺的問題，自然成為人們關(guān)注的重點。出于實現(xiàn)經(jīng)濟長久發(fā)展的考慮，我國提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略所強調(diào)的重點是以后代發(fā)展不受損害為前提，最大程度滿足人們對生活的追求。利用生態(tài)理念設計環(huán)境藝術(shù)，核心可以提煉成“為人”二字，以調(diào)節(jié)環(huán)境和人類矛盾為基礎，對合理的生態(tài)體系進行提供。在開展相關(guān)工作時，設計人員要秉持“以人為本”的理念，賦予所設計城市環(huán)境符合人們追求的思想內(nèi)涵，使人們對精神世界的需求得到滿足。

（六）提高環(huán)保設計有效性

環(huán)境藝術(shù)設計的出發(fā)點還應當包括“環(huán)保”，這是因為環(huán)保設計，既能夠提高生活環(huán)境的舒適度，又可以提高設計水平。近幾年，生態(tài)設計的重要性開始為越來越多的人所熟知，這就要求設計人員在日常工作中，對環(huán)保設計的理念和手段加以應用，打造資源節(jié)約型城市環(huán)境，為經(jīng)濟、社會的發(fā)展提供持續(xù)動力。另外，對環(huán)境藝術(shù)進行設計的目標，應當以環(huán)保、節(jié)能為主，在條件允許的前提下，設計人員應將環(huán)保材料作為首選，將環(huán)境受到的影響降到最低。

（七）生態(tài)設計的發(fā)展前景

除上文中所提及內(nèi)容外，生態(tài)設計的價值還體現(xiàn)在促進自然、城建一體化，增加城市布局科學性等方面。

另外，人性化、生態(tài)化的生態(tài)設計，還能夠加快綠地覆蓋的速度，為自然景觀提供有力保護。在對老城區(qū)進行改造的過程中，合理應用相關(guān)理念，還可以促進新設計、城區(qū)保護工作的融合，所取得的效果有目共睹。

五、結(jié)論

通過對文中內(nèi)容進行分析可以看出，城市的自然化水平往往決定著人類居住環(huán)境的優(yōu)劣。作為典型的系統(tǒng)性工程，環(huán)境藝術(shù)的作用主要體現(xiàn)在兩個方面，分別是調(diào)節(jié)自然和城市建設的矛盾，引導人類行為確定生存形式。由此可見，在開展與環(huán)境藝術(shù)設計相關(guān)的工作時，融入生態(tài)設計理念，具有突出的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]趙穎.生態(tài)化環(huán)境藝術(shù)設計分析——城市環(huán)境設計為例[J].建材與裝飾，2019（1）：115-116.

[2]安娜.試析茶文化與城市公共空間環(huán)境藝術(shù)設計的融合[J].福建茶葉，2018，40（9）：273.

[3]胡楊梓.試論“生態(tài)設計”與城市環(huán)境藝術(shù)設計[J].藝術(shù)科技，2017，30（3）：312-313.

[4]羅淞雅.現(xiàn)代城市建設中的環(huán)境藝術(shù)設計研究[J].鄉(xiāng)村科技，2017（18）：27-28.

作者簡介：熊勇超（1979-），男，漢族，新疆克拉瑪依人，武漢大學城市學院碩士研究生，柳州職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)學院講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設計 建筑設計 景觀設計。