王艷

摘 要 隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，對于建筑工程的風格以及建筑工程的外觀有了更高的要求，大多數(shù)的建筑工程會從傳統(tǒng)建筑中汲取有效元素并融入現(xiàn)代建筑當中。在建設的過程當中，我們需要不斷地對傳統(tǒng)建筑風格進行繼承和發(fā)揚，同時也要對其進行創(chuàng)新，以滿足當下建筑行業(yè)發(fā)展需求。本文將對傳統(tǒng)建筑風格在當代建筑創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新進行探討，也為我國建筑行業(yè)發(fā)展提供有力依據(jù)。

關鍵詞 傳統(tǒng)建筑;當代建筑;風格;繼承;創(chuàng)新

隨著我國對外開放程度的不斷加深，外國文化涌向中國，大多數(shù)的建筑設計師在設計的過程當中，會借助西方建筑風格進行建設，從而出現(xiàn)了大量的跟風仿制品充斥在我國大江南北。在我國設計師對于西方建筑風格的運用并不是借鑒，而是抄襲，全盤接受的現(xiàn)象屢見不鮮。在這樣的背景下，我們需要不斷地提高文化自信，增強文化自覺，充分認識到中國傳統(tǒng)建筑的深刻含義，并對其進行發(fā)揚。

1對傳統(tǒng)建筑風格進行傳承與創(chuàng)新的重要意義

建筑工程在發(fā)展的過程當中，我們不僅要注重建筑工程質量，對于建筑工程的風格也有了更高的要求，由于我國對外開放程度不斷加深，西方文化的涌入對我國傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，我們在發(fā)展的同時并未認識到傳統(tǒng)建筑風格的重要性，傳統(tǒng)建筑風格對于我國建筑發(fā)展有著重要的意義。傳統(tǒng)建筑風格蘊藏著時代特征，也是中華歷史文化的積淀，對其進行繼承和發(fā)揚，能夠更好地推動中華文化的發(fā)展，也有助于中國建筑行業(yè)的進步。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們需要對其進行繼承和發(fā)揚，同時在繼承的過程當中不斷注入時代特征與時代發(fā)展相結合，才能夠更好地滿足當下發(fā)展需求。對傳統(tǒng)建筑風格進行繼承與創(chuàng)新，對于我國現(xiàn)代建筑行業(yè)發(fā)展有著重要的意義，能夠進一步滿足當下社會發(fā)展需求，也能夠推動建筑行業(yè)進步[1]。

2傳統(tǒng)建筑風格在當代建筑創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新

（1）傳統(tǒng)建筑風格的繼承。傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵十分豐富，傳統(tǒng)建筑風格既包括有形元素，也包括無形元素，有形元素包括形式、符號等，無形元素屬于意念上的東西與空間、哲理有關。本文將對有形元素進行具體概述，討論傳統(tǒng)建筑風格主要是指傳統(tǒng)建筑文化中有形的一部分，并對其進行繼承與發(fā)揚，通過現(xiàn)代人的眼光來觀察傳統(tǒng)建筑當中所具有的特色內(nèi)涵，也為當代建筑提供更為廣泛的依據(jù)。而在當前我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的建筑設計師在對建筑進行設計的過程當中，會采用西方的相關設計元素進行設計，但部分設計師并未對其進行有效的創(chuàng)新，只是借鑒使得建筑物中缺乏自主創(chuàng)新[2]。

（2）借鑒傳統(tǒng)建筑并對其進行模仿。中華文化歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化濃郁的歷史古城與文化名城，它們是在特定的時期特定的環(huán)境下而建造的，該建筑反映了當時歷史發(fā)展的時代特征。當代建筑設計師在建造的過程當中會對其進行借鑒并進行模仿，建筑師設計師會依據(jù)城市化的角度進行創(chuàng)作，同時不斷的借鑒傳統(tǒng)建筑風格，這是最為常用的一種設計風格之一。例如，南方地區(qū)蘇州園林景觀最為宏大，它展現(xiàn)的是山水之美。而在當代隨著城市化發(fā)展進程的不斷加快，我們對于居住環(huán)境有了更高的要求，居民想要在閑暇之余能夠有更多的休閑娛樂場所，因此進一步推動了城市風景園林建設，大多數(shù)的建筑設計師會借助蘇州園林景觀中的設計風格，對城市風景園林進行設計，山水結合山水相依，人與自然的和諧共處體現(xiàn)得淋漓盡致。設計師在設計的過程當中，會引用蘇州園林設計將結構，例如風水布局等，通過借鑒與模仿，能夠有效地提升設計質量，滿足居民生活需求以及審美需求。

（3）片段借鑒與發(fā)揚。片段借鑒主要是指我們在對當代建筑進行設計時，會借助傳統(tǒng)建筑當中的局部或片段，再與新的建筑進行融合，使其帶有傳統(tǒng)建筑的信碼。這種方法不會受到傳統(tǒng)建筑原則以及構圖的影響，在對其進行繼承和發(fā)揚的過程當中能夠很好地融入當代建筑當中，為當代建筑營造一種特定的氛圍。同時，它也能夠繼承傳統(tǒng)建筑當中的時代特征對其進行發(fā)揚。例如，北京大學的圖書館，圖書館坐落于整體建筑的中心位置，但并不是獨立的結構，彼此之間相互串聯(lián)組成的群組，并形成了一定的街區(qū)，它是對傳統(tǒng)建筑胡同、空間的有機重組，圖書館設計風格猶如四合院，但更加符合現(xiàn)代設計理念，人們在使用的過程當中更加便捷，回廊相連能夠快速地到達所要到達的位置。外觀上采用灰磚墻，巧妙暗合傳統(tǒng)院落的空間尺寸，磚墻上部分為粉墻使得整個院落看起來更加明亮，給人以較強的視覺沖擊感，同時也具有較高的實用性，能夠充分的展現(xiàn)北京地域特色，同時又不失時代特征[3]。

（4）抽象繼承與創(chuàng)新。抽象繼承較為簡單，是對傳統(tǒng)建筑設計風格以及設計原理、精華部分進行繼承并加以發(fā)展，將其運用到現(xiàn)實當中，抽取其中精華部分，蘊以新意。例如，拉薩火車站在設計的過程當中，摒棄了較多援藏項目在立面裝飾藏族建筑典型符號的設計手法，設計師從拉薩文化當中汲取養(yǎng)分，拉薩火車站背靠大山，場地十分宏偉。設計師依照鐵路延伸方向進行建造，讓我們感受到了，此起彼伏的景象，通過抽象的方式，抽象再現(xiàn)了拉薩地區(qū)建筑形態(tài)特征[4]。

3結束語

傳統(tǒng)建筑風格是對地方特色以及時代特征的展現(xiàn)，我們在繼承和創(chuàng)新的過程當中，要充分挖掘傳統(tǒng)建筑風格中獨有的特色，同時也要考慮當代建筑風格以及人們自身需求，將二者對其進行融合，繼承發(fā)揚傳統(tǒng)建筑風格精華部分并不斷地注入時代特征，對其進行創(chuàng)新，以更好地推動我國建筑行業(yè)發(fā)展，相關建筑設計師在建造的過程當中，要與時代發(fā)展相結合，同時不斷地提高自身創(chuàng)造能力，對其進行創(chuàng)新，滿足當下時代發(fā)展需求，進一步推動我國建筑行業(yè)發(fā)展。

參考文獻

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[2] 景觀建筑的地域文化認同——以華東藥用植物園主入口建筑設計為例[J].城市建筑，2019（36）：117-118，121.

[3] 楊宇亮，黨安榮，謝浩云，等.生成整體論視野下的鄉(xiāng)土聚落研究方法[J].貴州民族研究，2020（1）：70-74.

[4] 馬仁鋒，金邑霞，周宇.自然地理視角中國鄉(xiāng)村聚落研究動態(tài)[J].上海國土資源，2019（1）：6-12.