周六

在霍州市北部與靈石縣交界的黃土高原深處有一個(gè)叫下老張灣的小山村，這是一個(gè)歷史悠久的古村，原名大會(huì)頭。從前自西安而來去往北京城的古驛道在村中穿過，往來客商行人川流不息，因而這里曾經(jīng)店鋪林立，客棧相連，非常繁榮富庶。

我從霍州來此，沿途山嶺之上還能見到好幾座殘存的夯土烽火臺(tái)，就是當(dāng)年專為保護(hù)驛道所筑。大道一路向北越走越高，四野望去，是無邊無際溝壑縱橫的黃土臺(tái)地，在遠(yuǎn)近的土塬上星羅棋布著一些大小村落。這邊的植被覆蓋率較高，所以即使身在其間，也是滿目綠意，少有晉北和陜北黃土高原的枯黃干澀之感。

碑刻有云“霍州城北五十里許，有大會(huì)頭村者，其由來遠(yuǎn)矣”，古時(shí)候每逢正月十六，在下老張灣村都有廟會(huì)，因?yàn)槭腔糁莸貐^(qū)開春后的第一個(gè)廟會(huì)，即新一年廟會(huì)之頭，于是有了大會(huì)頭村的名字。那時(shí)的廟會(huì)也是一個(gè)地區(qū)文化交往和物資流通的重要渠道，加之地處要沖，給下老張灣村帶來的繁華是今天難以想象的，當(dāng)然這一切都已經(jīng)成為往昔回憶，隨著近代公路和鐵路的發(fā)展，古老驛道逐漸被廢棄，喪失了昔日大動(dòng)脈的地位，沿線的村莊也就逐漸歸于沉寂了。

我來到下老張灣村，早已尋不見傳說里繁華的影子，村東頭的菩薩廟已經(jīng)垮塌，不遠(yuǎn)處臺(tái)地上的明代關(guān)帝廟、土地祠以及旁邊的魁星樓1949年后曾經(jīng)被改造成了小學(xué)，“霍縣老張灣小學(xué)?！钡拇u雕匾額仍然鑲嵌在門楣上，但很顯然在西側(cè)蓋起水泥教學(xué)樓之后，這里就徹底廢棄了。后來鄉(xiāng)鎮(zhèn)并校，這里的小學(xué)被遷走，連水泥教學(xué)樓也廢棄了，村中目前已經(jīng)沒有多少人，安靜得出奇。

在廢棄的小學(xué)東側(cè)荒草叢中有一座殘破的石牌坊，為三間四柱歇山頂式，擁有繁縟的雕刻裝飾，老遠(yuǎn)一看便知是清代作品。走到近前細(xì)瞧，此坊明間兩面圖案文字基本一致，中部鐫刻“節(jié)孝坊”三字，下面有一行小字“旌表已故貢生張逢泰之妻楊氏坊”，明間兩根方柱的南立面上深深地鐫刻有“惟孝德乃大品重霍岳，其貞正而固清溢汾流”的行書楹聯(lián)，頂端以獸頭吞口，下托蓮臺(tái)，把這位楊氏夫人的節(jié)孝德行比喻成了霍山和汾河，是極高的評價(jià)。小匾額上題記明確了此石坊的修造時(shí)間為光緒元年（1875年）五月，并有許多各級(jí)官員的名字。兩立柱前后各有一尊石獅端坐，可惜已經(jīng)有不同程度的損壞。

整個(gè)牌坊大部分用料為堅(jiān)硬的花崗巖，經(jīng)過了一百多年的時(shí)間，圖案和字跡依然很清晰。其下左右兩部分的高大臺(tái)基，如同從野草叢中長出來的一樣。原來緊靠牌坊下建有一個(gè)旱廁，現(xiàn)在連旱廁都被廢棄了，我就蹲坐在旱廁旁的草叢里，畫下了這座破敗的節(jié)孝坊。

后來在《霍州志》里找到了這樣一段記載：“楊氏，貢生張逢泰妻，家頗饒，不以婢侍。二十三歲夫亡，欲身殉，病不嘗藥。時(shí)子未周歲，家人勸以扶孤成人，乃止。嗣后勤理家什，積谷百十石。咸豐八年歲歉，散給貧民，里人頌之。今子已游癢矣?！?/p>

雖說村子里人少，但我剛來到牌坊前，就有個(gè)放牛的大叔向我走過來，我跟他打聽牌坊的一些情況，他很警惕地打量著我，好像革命群眾在審查進(jìn)入根據(jù)地的特務(wù)。后來看到我真的在畫畫，的確不是來偷文物的，才牽牛離去。

在村子北部的黃土臺(tái)地上還有一片家族古墓，雖然是墳?zāi)梗瑓s并未遠(yuǎn)離人煙，尤為神奇的是墓地所在的黃土坎下邊還開鑿著幾眼窯洞，住著人家。當(dāng)我坐在草叢中開始畫墓地牌坊的時(shí)候，身旁不遠(yuǎn)就是窯洞的煙囪。

實(shí)際上這個(gè)墓地里現(xiàn)存的建筑只有一座牌坊和兩個(gè)碑亭，我在草叢里搜尋了一遍，發(fā)現(xiàn)這里是南邊不遠(yuǎn)處那座楊氏節(jié)孝坊上提到的楊氏丈夫——貢生張逢泰的家族墓地。石匾上題記記述得相當(dāng)清晰：張逢泰字開三，排行老二，有四位妻妾，生有一子一女，只活了四十四歲就故去了，后面的墳?zāi)故撬头蛉藗兊暮显崮?，并說明了楊氏從二十三歲開始守寡，到四十六歲而終，苦熬了二十多年，他和張逢泰的兒子叫張長清……

后面那座碑亭保存得相對完整，背面介紹此墓所葬乃是張逢泰的祖父和祖母。在這兩座建筑的西側(cè)還有一座十分殘破的碑亭，顯得孤零零的格外蒼涼，墓碑上的名字是張聯(lián)孔和陳氏，落款時(shí)間為光緒元年九月吉日，應(yīng)是張長清在奉旨立完節(jié)孝坊之后一并修繕了家族墓……

碑后面詳細(xì)記錄了張家的輩分傳承次序、子孫的名錄，簡直就是一部家譜。墓的主人張聯(lián)孔有兄師孔、弟法孔，他是老張灣張家的遠(yuǎn)祖，有子四人，傳至張長清這一脈，雖然我并沒有別的證據(jù)，但仍然可以認(rèn)為所謂老張灣就是以張逢泰、張長清這一家族的姓氏來命名的。

四座石建筑，一部家族史，我在短暫的游歷與繪畫的同時(shí)在荒草叢中窺見了一個(gè)百余年前家族的輝煌，不知張氏家族的后人今在何處。