周超月

安徽外國語學(xué)院

一、由姓到美女之變

我們說姬姓怎么來的？和“姜”“姚”等遠(yuǎn)古姓氏一樣，它是母系氏族社會的產(chǎn)物?！凹А笔且驗樵摬柯渑佑绕渖瞄L制作梳篦或很擅長梳妝而名。甲骨文中的“姬”，右邊是女，左邊是個梳子。一般都傾向于后一種解釋，認(rèn)為姬姓部落女子特別會梳妝打扮。

夏商周三代，嚴(yán)格實行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁時都要用姓標(biāo)明血統(tǒng)，宋代鄭名世在《古今姓氏辯證》一書中提到三代史書稱呼女子的方法，大致分為四類：一是國姓+本姓。如晉獻(xiàn)公擄驪戎女為妾，驪戎國君姬姓，故稱驪姬。二是謚號，如鄭國的鄭伯之母武姜，是鄭武公的夫人，本姓姜姓。三是在姓之前冠以孟仲叔季等排行，人們所說的“孟姜女”并不是姓孟，名姜女，而是姜姓長女的意思。四是夫姓+本姓，如春秋時鄭穆公的女兒嫁給陳國的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。

“姓”，據(jù)《說文解字》云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故稱天子。從女從生”。姓區(qū)別血統(tǒng)，氏區(qū)別子孫。最初的姓從女，由女生而來，又為女子壟斷使用。正是“女子稱姓”這一既定社會習(xí)俗給包括姬姓在內(nèi)的許多姓氏轉(zhuǎn)化為美女之意提供了條件。《詩經(jīng)》中有很多“姓”被用來泛指美女，如：

云誰之思，美孟姜矣。

庶姜孽孽。

彼美孟姜，洵美且都。

詩中的“孟姜”指的是對愛慕的女子的美稱。按照周代禮制尊王室卑諸侯，先諸夏而后夷狄，人們在稱呼貴女時，已經(jīng)在潛意識里把貴族之姓等同于貴族身份，久而久之，王室之姓就變成貴女們的泛稱。西周前期，周王室實力最強(qiáng)，地位最高，是天下共主。武王分封，以分封同姓諸侯為主體，姬姓遍布全國，地位也更加突出，水漲船高，姬姓女子地位隨之變得更加尊貴。因此，稱女子為姬，有尊重贊美之意。后來，周平王東遷洛邑，周王室由盛轉(zhuǎn)衰。但縱觀整個周朝，人們普遍對于姬姓女子充滿贊美之情。關(guān)于這一點，我們可以從《詩經(jīng)·召南·何彼襛矣》中對王姬出嫁場面的描述看出來：

何彼襛矣，唐楴之華！曷不肅雍？王姬之車。

何彼襛矣，華如桃李！平王之孫，齊候之子。

其釣維何？維絲伊緡 ，齊候之子，平王之孫。

詩中描寫王姬之容貌濃艷，如“棠棣”“桃李”之花；地位尊貴，乃“平王之孫”“齊候之子”，十分惹人羨慕。這種羨慕之情在社會上普遍存在，姬字等于高貴和美好。因此，人們將自己女兒取名為姬，或歌女自名為姬也是情理之中的事情。

二、由姬姓、美女到妾之變

戰(zhàn)國時期，姬在保留原來姓氏、美女之意的同時，由出現(xiàn)了第二個意思：妾。如《戰(zhàn)國策·秦策》載：異人“母曰夏姬，母愛”。異人成為秦王后，以所養(yǎng)母華陽后為華陽太后，真母夏姬為夏太后。

《戰(zhàn)國策·趙策》：且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖而予其所謂賢，奪其所憎而予其所愛，彼又將使其子女才妾為諸侯之妃姬，處梁之宮，梁王焉安得晏然而已乎？

綜合上述例子可以分析得出，姬與妾同義。夏姬是秦王不受寵的妾，秦莊襄王異人生母，秦始皇祖母。這里，夏姬的稱呼不同于春秋時對女子的稱呼。夏既不是國姓，也不是謚號，更不是排行，且異人稱王后，稱呼夏姬夏太后。如果夏是氏，而夏氏國姓姒姓，但這里如果姬也是姓氏的話，那么就自相矛盾了。所以此處姬不作姓，另外，以“妃姬”并稱，并且與“子女才妾”成對，說明“姬”意思等同于“妃”，那么也就是妾的意思?！妒酚浖狻芬绱菊Z云，“姬，眾妾之總稱”，前所引戚姬、栗姬皆為妾義，此意義向前追溯，應(yīng)發(fā)端于戰(zhàn)國。

三、姬姓意義轉(zhuǎn)變的原因及其文化內(nèi)涵

（一）姬姓意義轉(zhuǎn)變的原因

從戰(zhàn)國到秦漢，“姬”為什么會發(fā)生這樣的變化？

1.戰(zhàn)國以來姓、氏之亂導(dǎo)致人們對“姬”義的誤解

前面我們提到，女子以姓區(qū)別血統(tǒng)，為女子專稱，那么氏又是什么呢？氏是姓的分支，是生產(chǎn)力發(fā)展，族群壯大的必然結(jié)果?！妒酚洝は谋炯o(jì)》記載“禹為姒姓”，同一個姒姓之下，又有“夏后氏，有扈氏，有男氏”等，司馬遷解釋說“其后分封，以國為姓”，其實應(yīng)該是“以國為氏”。三代之時，姓氏尚分，但隨著春秋戰(zhàn)國時期的兼并和融合，社會秩序混亂，禮崩樂壞，傳統(tǒng)的貴賤之分已無法區(qū)別。大約到秦漢時期，二者已經(jīng)沒有什么區(qū)別，姓氏合為一體。故太史公有此混淆，西周宗法制度形成后，“別子為祖，繼別為宗”更是新氏產(chǎn)生的主要原因。三代之時，氏不是普通人可以享用的，它是由上級賜給下級的貴族身份標(biāo)志，先秦時代男子依靠自己的身份在社會上立足，故有“男子稱氏”，男子以氏區(qū)別子孫。“三代之時，姓氏尚分”，但隨著春秋戰(zhàn)國時期的兼并和戰(zhàn)爭，社會秩序遭到破壞，社會上也就不再有男稱氏女稱姓的規(guī)則了，“同姓不婚”的禁忌被打破，也就沒有不再以“姓”來別婚姻了。伴隨著姓、氏作用的減弱，單個家族的社會地位更被重視，所以人們的名字更加常用了。春秋時代的文獻(xiàn)中，我們見不到女子的名字，而在戰(zhàn)國時期的文獻(xiàn)中就有不少關(guān)于女子姓名的記載，如楚懷王寵姬鄭袖姓鄭名袖。可見戰(zhàn)國時期，在對女子的稱呼上，冠于姓前的內(nèi)容甚至姓都可以省略，而稱名的情況越來越多。人們不了解春秋以前稱呼女子的方式，難免根據(jù)后代風(fēng)習(xí)倒推，以為有關(guān)春秋以前歷史文獻(xiàn)中的“王姬”姓王、“蔡姬”姓蔡、“驪姬”名驪，見諸多姓氏、名字后尾隨姬字，而這些姬都是為帝王貴族的美女妻妾，便錯誤地以為姬為妻妾統(tǒng)稱。

2.王室衰微也給姬姓演化為侍妾之義提供了可能性

呂思勉在《中國文化史》中談到婚姻起源時提到，婚姻起源于上古社會部落間的戰(zhàn)爭，女人作為戰(zhàn)利品為男人所占有。戰(zhàn)國時代，齊楚等國之所以把侍妾稱為姬，其實就是他們想要征服周王室的體現(xiàn)。周朝國姓姬姓，周女稱為姬，將自己的妾稱為姬，在某種程度上來說，滿足了他們心理上的征服欲。秦始皇一統(tǒng)六國，六國之女齊聚后宮，將周王室的姓作妾稱，企圖以這種方式向天下人宣告，他取得了勝利，打敗了昔日的天下共主，并取而代之。由此，姬最終走向妾之意。

（二）姬姓意義轉(zhuǎn)變的文化內(nèi)涵

從姬姓意義的轉(zhuǎn)變中我們可以看到周代社會發(fā)生的變化。

第一，周王室由盛轉(zhuǎn)衰，如上文所說，姬姓由貴女、美女轉(zhuǎn)化為妾，與周王室的衰微有著密切的關(guān)系，因其盛而得美女之意，因其衰而得妾之意，我們可以從姬姓內(nèi)涵意義的演變中看出周朝是如何一步步走向衰敗的。

第二，貴族平民化的趨勢。春秋時期強(qiáng)國不斷吞并強(qiáng)國，最后只剩下齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦，其中，有多少貴族衰敗淪落，姬姓由王室貴族之姓發(fā)展為美女的泛稱，無疑是這些衰敗貴族的典型代表。

第三，個性的凸顯。姓與氏代表的是血緣、家族，周代分封“兄弟之國十有五人，姬姓之國者四十人”，此外還有異姓聯(lián)姻貴族，整個貴族社會建立在血緣親屬關(guān)系的基礎(chǔ)上，無論男女，姓與氏都比名字重要，因為他們依靠的是家族的勢力在社會上立足，但隨著兼并戰(zhàn)爭，貴族淪陷，學(xué)術(shù)下移，人們無法也不必完全依賴尊貴的姓氏立足于社會，相反地，個人可以憑借才能換取財富與地位。這樣，表明身份地位的姓氏便顯得不重要了，漸漸地，姓氏就失去了它的價值，而凸顯個性的名字相繼登上歷史舞臺。名字較多地出現(xiàn)在史書上，正反映了春秋戰(zhàn)國時期人們個性的凸顯，由代表家族到代表個人，個性化突出。

第四，女子的悲慘命運(yùn)，姬姓意義的演變與妾的大量存在密不可分。春秋戰(zhàn)國時期，多妻制與嫡媵制廣泛存在，在眾多的妻妾中，掠奪來的妾地位最低，她們作為戰(zhàn)敗國的犧牲品，任由戰(zhàn)勝國的奴隸主貴族蹂躪欺辱。

四、結(jié)語

“姬”由一開始的姓氏轉(zhuǎn)變?yōu)槊琅x，又由美女之義轉(zhuǎn)變?yōu)槭替?，既有?nèi)在原因，也有外部原因的推動。姓、氏的混亂以及周王室衰微導(dǎo)致了人們對“姬”的理解的偏差。同時，“姬”的意義的轉(zhuǎn)變也顯示出一定的文化內(nèi)涵：姓氏上的階級之分不再那么明顯，個人主義以及個性化更加突出等。