耿海翔

滕州市文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)促進中心

群眾文化是近年來人民群眾為了滿足自身的精神需求，以自我娛樂、精神交流為主要目的的一種自主形成的群體性活動。為了滿足自己的精神需求，人民群眾開始花費一部分資金在自我精神滿足方面，因此，我國的群眾文化發(fā)展也日益繁榮。但其中以群眾文化音樂為代表的那一部分，雖然近年來確實豐富了人民群眾的生活，對于人民群眾精神需求的滿足起到一定的作用，但群眾文化音樂的推廣仍然受到了一些阻力，存在不足的地方。

一、群眾文化音樂的特點

作為哲學最高境界的音樂，一直以來都能夠做到直達人類靈魂的目的，陶冶人們的情操，帶給人們無限的精神享受，這也是音樂所具有的獨特魅力。群眾文化音樂當然也具有這方面的特色，它能夠做到凈化心靈、提高審美。然而，作為群眾文化音樂，與真正的音樂相比，其不同之處在于，群眾文化音樂的“群眾”二字，它的普及范圍更廣，群眾性更高，專業(yè)性較弱，創(chuàng)新性更強。在當今社會，它能夠帶給人們的利好便在于能讓人們在快節(jié)奏的生活空隙中，在閑暇之余，可以獲得娛樂，獲得放松，獲得情感的交互，是人們放松情緒與發(fā)泄情緒的窗口[1]。同時，作為群眾文化音樂，它更能夠體現(xiàn)每個地域不同的文化特色，在群眾文化音樂互相交流的同時，也是兩種不同的文化在相互碰撞，這對我國的文化事業(yè)發(fā)展也起到了積極的作用。除此之外，倘若對群眾文化音樂做好管理和利用，也可以帶來經(jīng)濟的增長，例如，根據(jù)人民群眾的喜好，打造創(chuàng)新型文化品牌，引導人民群眾消費，在發(fā)展文化的同時還可以發(fā)展經(jīng)濟，一舉兩得。

二、群眾文化音樂的意義

群眾文化音樂屬于基礎文化的一種重要表達方式，它的主要意義體現(xiàn)在三個方面，分別為：抒發(fā)感情、放松身心、促進交流。首先，作為群眾文化音樂，創(chuàng)作者可以借此表達自我，受眾則可以在這樣的音樂旋律中找到能夠讓自己得到情感共鳴的部分，進而獲得情感的抒發(fā)[2]。其次，音樂是一個很奇妙的東西，不需要學習任何的先修課，一首曲子可以帶給不同的人異曲同工的心靈感受，真正優(yōu)秀又完美的曲子，從來都不是曲高和寡，而是雅俗共賞，做到讓所有人都能夠放松全身心，徜徉其中。最后，促進交流是群眾文化音樂的一個顯著特性，也著重呼應了“群眾”一詞，在創(chuàng)作時，由于自由度極高，門檻也相對較低，創(chuàng)作者之間進行交流更容易找到相同之處，從而創(chuàng)作出更受群眾歡迎的樂曲。

三、現(xiàn)狀下群眾文化音樂的不足之處

（一）形式上的單一

群眾文化音樂形式沿用傳統(tǒng)的模式，形式過于老套，模式單一化，導致人民群眾對于群眾文化音樂提不起興趣，對它的關注度在不斷下降，就像某些地區(qū)的群眾文化音樂活動，僅僅只是對老舊的傳統(tǒng)音樂進行反復吟唱，絲毫不能夠吸引大眾的目光，這樣的群眾文化音樂也失去了它本身的意義。再者，作為一種欣賞性與創(chuàng)新性兼容的文藝活動，群眾文化音樂務必需要具備創(chuàng)新性，只有依靠新的特點來吸引大眾目光，讓大眾關注到它，才能夠調動大眾的積極性。最后，從群眾文化音樂的主要內容上來講，其關注特點大都在歌曲上，對于其他的音樂元素，例如樂器、民族元素、舞蹈等并沒有去關注，這也直接導致了群眾文化音樂的單一[3]。

（二）活動開展不足

影響群眾文化音樂發(fā)展的另一個因素便是關于群眾文化音樂的相關活動在人民群眾當中的開展做得不夠到位，甚至有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)完全沒有開展過相關的活動，沒有參與的群眾，沒有專業(yè)的團隊，也直接導致了群眾文化音樂發(fā)展的停滯不前。具體來看，在這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，因為資金限制的原因，人民群眾沒有相關的基礎設施，缺少開展音樂活動的設備，同時由于專業(yè)人員的缺失，讓大眾對于音樂本身沒有什么了解，也沒有什么的關注度，更不會想到去開展群眾文化音樂活動，這就使得群眾文化音樂的發(fā)展的種子被扼殺在了搖籃里。

四、群眾文化音樂的推廣及發(fā)展策略

（一）保證思路上的準確清晰

音樂作為文化代表當中的一個重要因素，很大程度上能夠體現(xiàn)一個地區(qū)、一個民族、一個國家的文化特色，而為了能夠讓群眾文化音樂彰顯出每個地域的不同特色，促進它們的發(fā)展，就需要做到以下幾點。第一，在對群眾進行宣傳教育活動時，將群眾文化音樂加入其中，讓群眾認識并了解群眾文化音樂，同時對它樹立正確的認識。第二，在開展活動時，可以緊密結合當?shù)氐慕ㄔO與發(fā)展，不僅可以促進文化音樂的進步，也能增強人民群眾對于自己家長的歸屬感和自豪感。第三，文化教育工作者應當肩負起對群眾進行文化教育啟蒙的責任，派遣專業(yè)的音樂老師為人民群眾進行培訓，還可以開放當?shù)氐奈幕^等藝術場館，讓人民群眾接受藝術的熏陶，同時，也可以致力于進行文化品牌的創(chuàng)建，鼓勵人民群眾加入到文化品牌的打造之中。由此，才能讓群眾文化音樂真正走入基層。

（二）要主動收集當?shù)氐囊魳?/h3>

發(fā)展當?shù)氐奈幕魳?，能夠讓當?shù)厝嗣袢罕娮羁旖邮艿姆绞奖闶菍⑽幕魳放c當?shù)氐奈幕嘟Y合，對此，可以對當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進行了解，收集當?shù)氐囊魳?，對一些樂曲、樂器、音樂傳統(tǒng)等進行尋找搜集，接著再將具有當?shù)靥厣囊魳放c現(xiàn)代流行的音樂元素進行結合[4]。這樣，不僅沒有丟失原本的傳統(tǒng)特色，還加入了能夠吸引大眾眼球的創(chuàng)新型元素，一方面做到了弘揚傳統(tǒng)文化，另一方面，也為傳統(tǒng)文化賦予了新的時代內涵，打造出屬于當?shù)厝?、屬于這個時代的文化品牌。

（三）深入到基層中去

想要切實的推動群眾文化音樂的發(fā)展，就要走入基層，走入到人民群眾中去，調動人民群眾參與群眾文化音樂活動的熱情，對于活動的形式也要做對應的調整，避免因為活動形式的單一導致活動枯燥無味的現(xiàn)象。同時，也要將豐富多樣的精神素材、生活素材帶入到人民群眾中去，讓人民群眾拉近現(xiàn)實與文化的距離，不再對其產(chǎn)生疏離感，真正地參與進來，成為群眾文化音樂中“群眾”的一份子。

（四）做好文化建設工作

作為群眾文化音樂本身而言，它便具有兩大基本特點，一是自發(fā)性，二是群眾性，同時也深受人民群眾的青睞。所以，文化教育工作者就應當具有一定的責任感，要明確自己的使命，樹立起正確的意識，帶動更多的人民群眾加入到活動中來，進而組織人民群眾開展群眾文化音樂的活動，從旁指導，也可以直接加入人民群眾的隊伍，成為他們當中的一員，為人民群眾弘揚優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)音樂文化，并輔以時代的內涵，引導文化音樂的發(fā)展方向。此外，政府文化工作人員可以作為人民群眾活動開展的技術指導者，確保其音樂的準確性，旋律的流暢性，借助音樂幫助人民群眾陶冶情操，提高審美意識，同時做好培訓工作。

（五）培養(yǎng)音樂骨干

在群眾開展文化音樂的活動中，往往缺乏專業(yè)的音樂人，這個時候，政府就應當擔負起培養(yǎng)音樂骨干的責任，在人民群眾中深度發(fā)掘人民群眾的潛質，找到合適的人選，對這些人民群眾進行集中的技術專業(yè)培訓，讓他們真正走入音樂的大門，了解音樂的世界，提升他們的音樂素養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在后續(xù)的文化音樂活動中，這些音樂骨干也能夠發(fā)揮自己的作用，帶領人民群眾將文化音樂的活動辦得更好，也讓人民群眾的隊伍更加壯大。

五、結語

總而言之，音樂不僅能夠放松情緒，還可以陶冶情操，提高審美素養(yǎng)，豐富業(yè)余生活。在群眾文化音樂的推廣和普及中，雖然存在諸多問題，但事在人為，通過政府的幫助與相關工作人員的努力，相信群眾文化音樂一定可以獲得發(fā)展，同時，活動的開展也可以帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，打造出獨特的文化品牌，文化氛圍也會在所有人的共同努力下日漸濃厚。