王文靜

遼寧省鞍山市文化館

步入新時(shí)代，人們對美好生活的需求更加迫切。美好生活不僅是口袋的富裕，更是精神的富裕，這就要求群眾文化生活更加豐富多彩。聲樂是群眾文化活動的重要內(nèi)容，推動聲樂輔導(dǎo)科學(xué)化專業(yè)化是滿足人們美好生活需求的重要抓手。開展群眾文化的研究，就無法離開群眾文化活動的輔導(dǎo)，同樣，開展群眾文化聲樂研究，就必須研究聲樂輔導(dǎo)的具體策略，這樣才能從理論上深化對群文聲樂研究的深度。但是，當(dāng)前我國群文聲樂輔導(dǎo)的研究還存在一定的不足，這就要求在新形勢下，結(jié)合群眾文化的發(fā)展要求，對群文聲樂輔導(dǎo)策略開展更加深入的研究，以更好地滿足群眾需求，促進(jìn)發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)該注重群眾自身聲樂素養(yǎng)的提升，進(jìn)而激發(fā)更多群眾參與到群文聲樂活動當(dāng)中。

一、開展群文聲樂輔導(dǎo)的重要作用

群眾文化是文化的重要的內(nèi)容，作為上層建筑，文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要作用。隨著我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施，群眾文化得到快速發(fā)展，聲樂作為近幾年快速崛起的群文形式，對其進(jìn)行研究，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。就現(xiàn)實(shí)層面的意義來說，研究群文聲樂輔導(dǎo)的重要作用主要表現(xiàn)在：

第一，提高群文聲樂活動開展的質(zhì)量。開展群文聲樂輔導(dǎo)，可以對當(dāng)前群文聲樂活動存在音準(zhǔn)、音高等問題進(jìn)行規(guī)范，增強(qiáng)群眾聲樂學(xué)習(xí)意識，提高群眾參與群文聲樂活動的積極性，進(jìn)而提升群眾文化活動的質(zhì)量，以更好地滿足人們對美好生活的需求。

第二，增強(qiáng)群眾對群文活動的親和感。聲樂作為群文活動的內(nèi)容，不是獨(dú)立存在的，而是與其他群文活動形式密切相關(guān)的。在此背景下開展聲樂輔導(dǎo)，幫助群眾正確認(rèn)識群文活動，進(jìn)而更好地參與到各種群文活動中，增強(qiáng)對活動的親和感，提高群眾藝術(shù)修養(yǎng)和精神境界。

第三，優(yōu)化群眾文化潛藏問題。聲樂輔導(dǎo)在規(guī)范專業(yè)技巧的同時(shí)，還優(yōu)化了群眾文化發(fā)展中潛藏的問題，減少了其他文化形式對群眾文化發(fā)展的干擾，增強(qiáng)了群眾文化的實(shí)施效果，凸顯了群眾文化在基層公共文化體系建設(shè)中的重要地位，大大促進(jìn)了社會的穩(wěn)步發(fā)展。

二、新形勢下群眾文化聲樂輔導(dǎo)的策略

第一，激發(fā)群眾參與聲樂的積極性。群眾參與積極性高，是開展群眾文化聲樂輔導(dǎo)的前提，因此，聲樂輔導(dǎo)首要任務(wù)就是激發(fā)群眾參與聲樂的積極性。興趣是最好的老師，只要群眾有興趣，就有了學(xué)習(xí)聲樂的主動性。如何激發(fā)群眾參與群文聲樂的積極性，筆者認(rèn)為必須優(yōu)化聲樂輔導(dǎo)策略，吸引群眾愛上聲樂，這樣就能減少其他藝術(shù)形式對群眾參與聲樂的影響。不同群眾對參與聲樂的看法是存在差異的，而且群眾聲樂基礎(chǔ)不同，認(rèn)識能力也存在差異，這就要求在開展群文聲樂輔導(dǎo)時(shí)要注意輔導(dǎo)策略，可以開展分層輔導(dǎo)，這樣可以確保不同群眾在聲樂輔導(dǎo)中可以收獲更多。

第二，開展豐富多彩聲樂活動。隨著人們生活水平的提高，傳統(tǒng)群文活動已經(jīng)無法滿足人們的需求，只有高質(zhì)量的群文活動才能滿足人們對美好生活的需求。如果按照相關(guān)要求認(rèn)真開展群文聲樂輔導(dǎo)，不僅可以滿足人們的精神文化生活，還能豐富群眾文化活動的開展形式，使人們享受更加豐富多彩的群眾文化活動。開展群文聲樂輔導(dǎo)，也應(yīng)該重視人們?nèi)找娑嘣奈幕枨?，如此，在開展各種聲樂活動的背景下，開展聲樂輔導(dǎo)，提升群眾聲樂的素養(yǎng)和精神狀態(tài)，從而大幅減少群文活動開展過程中出現(xiàn)的問題。另外，還要刺激群眾全身心地參與到聲樂表演當(dāng)中，讓群眾在聲樂活動氛圍中將自身情緒和聲樂意識表達(dá)出來。這也要求在開展群文聲樂輔導(dǎo)中，引導(dǎo)群眾如何將自身情緒和聲樂意識表達(dá)出來，優(yōu)化輔導(dǎo)策略，增強(qiáng)輔導(dǎo)實(shí)效性，以確保群眾更好地將自身的聲樂素養(yǎng)充分表達(dá)。

第三，創(chuàng)新群文聲樂輔導(dǎo)模式。聲樂對表演者的基礎(chǔ)和素養(yǎng)是有一定要求的，很多參與者聲樂基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力也相對低，這兩大因素往往是干擾群文聲樂輔導(dǎo)開展的最大障礙。同時(shí)，這兩大因素也割裂了聲樂與群文聲樂輔導(dǎo)的聯(lián)系，大大降低了群文聲樂輔導(dǎo)的實(shí)際效果。因此，開展群文聲樂輔導(dǎo)必須結(jié)合當(dāng)前條件創(chuàng)新群文聲樂輔導(dǎo)的模式，借助自媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化手段開展群文聲樂輔導(dǎo)，并精準(zhǔn)把握參與者的聲樂基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，進(jìn)而有針對性地開展輔導(dǎo)，以更好地提高群眾對聲樂的理解能力和欣賞能力。另外，聲樂本身就是一個(gè)形式多樣的藝術(shù)形式，群文聲樂也涉及多個(gè)表現(xiàn)形式，而且群文聲樂本身的特點(diǎn)也存在一定的差異，這就要求群文聲樂輔導(dǎo)人員要基于不同特點(diǎn)，結(jié)合參與者實(shí)際對其開展輔導(dǎo)，以滿足新形勢下不同群眾對聲樂藝術(shù)的實(shí)際需求。

第四，加強(qiáng)輔導(dǎo)人才隊(duì)伍建設(shè)。群文聲樂屬于群文活動的一種，是群眾自發(fā)組織的。因此，它的活動規(guī)模不定，活動地點(diǎn)也具有一定的流動性，這對群文聲樂輔導(dǎo)提出更高的要求。而且，在一定區(qū)域內(nèi)，群文聲樂團(tuán)體數(shù)量不固定，這也就是說需要大量的聲樂輔導(dǎo)人才參與其中。在此背景下，政府要提高對聲樂輔導(dǎo)人才引進(jìn)、培養(yǎng)的重視程度。同時(shí)，群眾參與聲樂活動，有的具有一定基礎(chǔ)，有的則不具備，有的音高不準(zhǔn)，有的音準(zhǔn)不行，如此等等，所以聲樂輔導(dǎo)人員必須具備多種技能：除了必備的聲樂輔導(dǎo)技巧以外，還應(yīng)該對聲樂發(fā)展史、心理學(xué)、教育學(xué)等進(jìn)行深入研究；還需要在聲樂技術(shù)方面有一定的造詣，除了識譜、教唱、指揮等基礎(chǔ)技術(shù)外，還要有很強(qiáng)的組織能力，不然面對自發(fā)組織聲樂的團(tuán)體，很難組織起有效的輔導(dǎo)；除了上述兩個(gè)方面技能之外，輔導(dǎo)人員還應(yīng)有較強(qiáng)的文化自覺，沒有文化意識如何深入理解群眾文化的本真內(nèi)涵，又如何能引導(dǎo)群眾積極參與和學(xué)習(xí)群文活動呢，當(dāng)然，必要的藝術(shù)修養(yǎng)是前提，不同聲樂作品唱法不同，不同流派的表演技巧也不同，只有深入研究聲樂藝術(shù)，具備一定藝術(shù)修養(yǎng)才能真正勝任群文聲樂輔導(dǎo)的重任。

根據(jù)上述對群文聲樂輔導(dǎo)人員素養(yǎng)要求，可以將群文聲樂輔導(dǎo)人員能力歸結(jié)為以下三個(gè)方面：首先，群文輔導(dǎo)人員要有聲樂演唱和輔導(dǎo)的基本能力，這兩個(gè)基本能力相互依托，不可或缺，如果演唱能力很強(qiáng)，而輔導(dǎo)能力較弱，就會導(dǎo)致輔導(dǎo)效果低下，無法發(fā)揮輔導(dǎo)作用；如果輔導(dǎo)能力很強(qiáng)，而演唱能力不行，則無法勝任輔導(dǎo)工作。其次，群文聲樂輔導(dǎo)人員要具備較強(qiáng)的組織能力，群文活動都是群眾自發(fā)組織的，他們組織觀念淡薄，自制力較差，且聲樂基礎(chǔ)不同，性格也存在差異，如果聲樂輔導(dǎo)人員沒有較強(qiáng)的組織力和號召力，就無法組織起群文聲樂活動，聲樂輔導(dǎo)更無從談起。再次，群文聲樂輔導(dǎo)人員要有創(chuàng)新能力。我國社會發(fā)展很快，人們對精神文化的需求也在不斷更新，如果還是以前模仿，已經(jīng)無法滿足群眾的文化需求，所以，群文聲樂輔導(dǎo)人員必須轉(zhuǎn)變輔導(dǎo)思想，創(chuàng)新聲樂活動形式，根據(jù)群眾需求組織表演活動。同時(shí)，輔導(dǎo)人員還應(yīng)結(jié)合時(shí)代內(nèi)涵，立足群眾生活實(shí)際，不斷完善輔導(dǎo)措施，推動群文聲樂事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。最后，在上述三大能力的基礎(chǔ)上，將輔導(dǎo)人員能力培養(yǎng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，以新的視野、新的格局來解決群文聲樂輔導(dǎo)中存在的問題，以更好的輔導(dǎo)效果推動文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施。

三、結(jié)語

在群眾文化快速發(fā)展的今天，促進(jìn)群文聲樂發(fā)展刻不容緩，開展群文聲樂輔導(dǎo)是促進(jìn)群文聲樂全面可持續(xù)發(fā)展的重要手段。開展群文聲樂輔導(dǎo)研究，明確群文聲樂輔導(dǎo)對群眾文化發(fā)展的重要意義。這就要求，在新形勢下開展群文聲樂輔導(dǎo)的策略必須更加科學(xué)，更加先進(jìn)，要確保群眾積極主動參與到聲樂活動當(dāng)中，讓群眾在輔導(dǎo)中提高自身修養(yǎng)、滿足自身文化需求。同時(shí)，開展群文聲樂輔導(dǎo)還要從組織豐富多彩的活動，創(chuàng)新輔導(dǎo)模式，培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才入手，積極推動群文聲樂輔導(dǎo)科學(xué)發(fā)展。群文聲樂輔導(dǎo)始終是服務(wù)群眾的，所以，無論如何發(fā)展，如何創(chuàng)新，群文聲樂必須堅(jiān)持人民至上理念，服務(wù)群眾，滿足群眾需求，以此更好地實(shí)現(xiàn)群眾文化的順利開展。