王淑會

聊城市茌平區(qū)文化館

一、民間美術的界定

民間美術是由普通群眾在長期的生產(chǎn)生活實踐中，利用造型手段為滿足社會生產(chǎn)和生活需求所創(chuàng)造的視覺形象的諸多門類的總稱，涵蓋年畫、剪紙、刺繡、編織、雕刻（竹、木、石）、風箏、玩具等范疇。民間美術是手工勞動和藝術的結合，與當?shù)氐墓?jié)日、習俗、信仰等緊密聯(lián)系，是人民的藝術，是生活的藝術。在手工勞作的歷史時代中，它廣泛參與在人們生產(chǎn)生活的方方面面，或是裝飾美化生活環(huán)境，或是美好愿望的寄托，或是教化民眾，是社會生產(chǎn)生活方式和人們精神需求的文化載體，反映了“天人合一”，人與自然和諧相處的哲學理念，具有豐厚的精神內涵。

二、民間美術走進現(xiàn)代生活面臨的幾點問題

（一）民間美術如何傳承的問題

傳承是純粹地復制前人嗎？創(chuàng)新的了東西還是傳承嗎？對這些問題必須做出準確的解答，解答不好就容易走彎路 ?！拔拿饔览m(xù)發(fā)展，既需要薪火傳承，代代守護，更需要順勢應時、推陳出新”，2019年5月總書記在亞洲文明對話大會上的發(fā)言給了我們最好的解答。傳承不等于因循守舊、抱殘守缺，傳承應該在傳統(tǒng)的基礎上結合時代需求進行創(chuàng)新探索。這種創(chuàng)新探索就是為了適應現(xiàn)代生活需要，應該在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展傳統(tǒng)，離開了傳統(tǒng)就失去了根源，沒有創(chuàng)新就沒有未來。今天民間美術生產(chǎn)，應該同古人創(chuàng)作優(yōu)秀作品時那樣，是結合了時代的產(chǎn)物，科學技術的發(fā)展、新型原材料的誕生、審美情趣和生活習俗的改變，都是創(chuàng)新設計需要考慮的重要因素”

（二）民間美術如何定位的問題

民間美術是與宮廷美術、學院美術并存的藝術形式，它們之間相互區(qū)別又相互聯(lián)系。它們之間的最大區(qū)別就在于民間美術的群眾性和生活化。民間美術是由普通群眾參與創(chuàng)造并服務于普通群眾生活的，廣泛參與在群眾之間，是生活的藝術?；谶@一點，民間美術從來就應該是走進百姓生活的。有別于宮廷美術服務于貴族生活，像景泰藍、蘇繡、玉器、云錦等代表了傳統(tǒng)美術中宮廷貴族使用的產(chǎn)品。貴族的、宮廷的工藝美術品，大多作為奢侈品存在，是貴族統(tǒng)治階級的所有物，主要用于欣賞、陳列、收藏，這些用途和普通大眾的日常生活是有距離的，是象牙塔上的寶石，不能廣泛應用于現(xiàn)代生活中。

三、民間美術走進生活的幾點建議

（一）在創(chuàng)作領域

立足生活，秉持民間美術為現(xiàn)代生活服務的創(chuàng)作理念，創(chuàng)作出符合當代人們需求的作品?！犊脊び洝分杏涊d“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者可以為良”，對今天民間美術的發(fā)展仍有指導意義。 “天有時”即作品需要適應時代，順應時代發(fā)展潮流。這種適應就要求民間美術在創(chuàng)作中改變和創(chuàng)新。意味著在適應現(xiàn)代生活需求、體現(xiàn)時代性，同時必須傳承民間美術中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，包括其中的美學精神及從中提煉的意象、符號、語言。這就要求創(chuàng)作者對該民間美術有深刻的理解，對時代潮流有準確地把握。“地有氣”即地緣性，強調民間美術的地域特色?！耙环剿烈环饺?，十方嗩吶十片天”就是這個道理。民間美術不可能脫離它賴以生存的土壤和條件，保持民間美術的差異性和獨特性，有利于民間美術的多樣性發(fā)展，避免同質化的局面?！安挠忻馈奔床牧掀焚|要好，也可以理解為對材料要因材施藝，最大限度地發(fā)揮材料的性能。傳統(tǒng)手工藝中“材”通常天然的，滿足了現(xiàn)代人生活健康、綠色、環(huán)保的講究。雕刻、編織等與原材料緊密相關的民間美術表現(xiàn)更為明顯?！肮び星伞奔词止ぜ妓囁礁摺摪妓噵故?、構思巧妙、對所表現(xiàn)事物理解獨到三方面。熟能生巧，“工之巧”在于手藝人對技藝的匠心堅守。民間美術是一種造物藝術，呈現(xiàn)的應該是“手作之美”，造物的過程是 “工”（心靈）與“材”（自然）的交流。民間美術應該堅持手作，堅持手工的溫度和關懷。以濰坊風箏為例，它最大的特點就是輕、巧、便攜，放飛高穩(wěn)，不管濰坊風箏如何創(chuàng)新都不會脫離這個核心技藝，為了滿足不同需求，生產(chǎn)出沖浪風箏、光電風箏、工藝品小風箏、還有各式造型的風箏，難怪有人說濰坊市一座能把風箏玩到極限的城市。

（二）在政府的角度來講

國家相繼出臺非遺保護的利好政策，對民家美術的發(fā)展起了極大地推動作用，《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》的公布讓一些民間美術經(jīng)營者自覺地創(chuàng)新轉型，在服務現(xiàn)代生活方式、創(chuàng)造具有新時代審美觀念方面表現(xiàn)出積極的探索。所以說民間美術的健康發(fā)展離不開政府的正確引領，各地應該結合實際適時開展民間美術展覽、展銷、文化節(jié)會、從業(yè)者的培訓等活動。往往通過舉辦文化節(jié)會可以帶動一個產(chǎn)業(yè)鏈，搞活一方文化，例如每年4月舉辦的濰坊國際風箏節(jié)，來自全世界30多個國家和地區(qū)的愛好者前來參加這場盛會。作為傳統(tǒng)工藝的代表，濰坊風箏享譽全球，產(chǎn)量占全世界的80%以上。

民間美術也是一種文化事業(yè)，政府應該利用好民間美術為社會提供文化服務。借民間美術講好中國故事，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；講述工匠精神，倡導專注堅守、追求卓越的精神；利用民間美術打造傳統(tǒng)村落、歷史文化街區(qū)；為當?shù)芈糜翁峁┤宋挠^光、體驗游學的資源。以濰坊十笏園文化街區(qū)為例，將書畫藝術、古玩收藏、民間工藝、地方民俗、非遺傳承、美食養(yǎng)生等特色文化濃縮薈萃于其中，集中向世人展示濰坊獨特的文化魅力，著力打造濰坊人引以為豪，外地人流連忘返的“風箏之都大客廳·中國畫都新地標”。

民間美術因承載著豐厚的人文風俗、百姓情感，帶有濃郁的地域文化色彩和視覺沖擊力，可以參與城市和鄉(xiāng)村的文化建設中來，增強百姓內在的文化認同感和歸屬感。在濰坊風箏形象滿城皆是，路燈上帶有蝴蝶造型的風箏形象，鳥瞰火車站就是一個蝴蝶造型的風箏，站內琳瑯滿目的掛滿風箏，最具有代表性的龍頭蜈蚣懸掛在火車站大廳之上。風箏，便是這座城市的歷史根脈和文化靈魂。

（三）在教育領域

在學校、社區(qū)進行民間美術普及教育，增強民族文化認同感。中小學美術教材中加入當?shù)孛耖g美術內容，讓民間美術走進課堂，普及民間美術知識、技能，傳播民間美術中蘊含的豐厚的精神內涵，弘揚工匠精神，在民間美術的講解中讓孩子認識其中的真、善、美，認識民間美術的無窮魅力和厚重的文化，以此增強孩子的民族自信心和自豪感以及對家鄉(xiāng)文化的熱愛和親切感。山東省美術館周末舉辦的“我們的手藝——山東美術館探索體驗手工坊”就是一個很好的活動品牌，面向8至12周歲的兒童體驗濰坊風箏、泰安糖畫、膠東花饃饃等非遺項目，讓民間美術的美與好融入孩童時期的美育之中，筑起孩子對民間傳統(tǒng)文化的自信。再如濰坊電視臺《傳承》欄目深受觀眾喜愛，通過鏡頭把觀眾帶入傳承人的工作室，在一幀幀的畫面中潛移默化地對群眾進行著傳統(tǒng)文化教育，增強了對家鄉(xiāng)文化的認同。

（四）在設計領域

提高民間美術產(chǎn)品的設計、制作水平和整體品質。用設計的力量保護、發(fā)揚民間美術，結合現(xiàn)代生活需求，改進設計，改善材料，改良制作。鼓勵民間美術從業(yè)者與設計能力較強的企業(yè)、高校和相關單位合作，解決設計難題，設計一些符合現(xiàn)代審美的好看、實用、有趣又傳統(tǒng)的民間美術產(chǎn)品。“好看”就要求設計美觀?！皩嵱谩睆娬{的是設計的功能性，即能滿足人們的日常生活所用?！坝腥ぁ保拍艽騽酉M者?！?傳統(tǒng)”就意味著繼承，保留民間美術的特質和味道。加強民間美術的功能性設計，探索民間美術與生活生產(chǎn)需求深度融合，研發(fā)集實用性、美觀性、創(chuàng)意新穎和文化傳承性于一體的創(chuàng)意產(chǎn)品。近幾年濰坊在全國范圍內舉辦中國（濰坊）風箏文化創(chuàng)意設計大賽。以“展現(xiàn)風箏文化·追求美好生活”為主題，征集了服裝類、飾品類、文具類、玩具類、茶具類、餐具類、工藝類（收藏紀念品）七大類文創(chuàng)設計作品，并為優(yōu)秀的濰坊風箏文創(chuàng)作品舉辦推介對接會。通過創(chuàng)意設計大賽發(fā)現(xiàn)懂設計的優(yōu)秀人才，也為優(yōu)秀的設計作品走向市場，走進生活提供平臺。

（五）挖掘民間美術的現(xiàn)代價值。

民間美術傳統(tǒng)意義在不斷在削弱，但是我們還可以從中尋找到它存在于生活中的現(xiàn)代價值。比如一位做木板年畫的年輕女孩劉鐘萍創(chuàng)辦的“解憂年畫鋪”別出心裁地將傳統(tǒng)年畫進行了現(xiàn)代化的解釋，具體來說，就是用“掂過祿蔗”（廣東話，非常順利地意思）來解釋傳統(tǒng)的門神；“行桃花運”來解釋喜神“和合二仙”；用“逢考必過的考神年畫”來解釋傳統(tǒng)的“狀元及第”；用“掙一個億”來解釋財神爺；用“二胎神器”來解釋送子娘娘。佛山年輕人在新婚壽喜、考試前夕都會請對應的年畫神仙來庇護。劉鐘萍說，5年過去了，年畫店已經(jīng)培養(yǎng)了一批固定顧客，而且年年都來，佛山木版年畫又一次打開了銷路。

四、結語

民間美術承載著傳統(tǒng)文化精神，它從傳統(tǒng)中走來，在把握時代精神中走進現(xiàn)代生活，也將走向未來。傳承發(fā)展中賦予合理的現(xiàn)代內涵，彰顯其在現(xiàn)代生活中的意義和價值，服務于現(xiàn)代生活。