王飛飛 鄭思琦

河北傳媒學(xué)院

插畫作品將東方文化和西方文化有機(jī)結(jié)合起來，中國的節(jié)日、山水等形象都以一種全新的形式出現(xiàn)在插畫作品中，讓人耳目一新。許多插畫師依靠這一模式成就了許多插畫師，社會(huì)各界人士對于這類插畫給予了高度的肯定，許多大型企業(yè)都選擇這類插畫作品為企業(yè)宣傳的廣告，這在一定程度上體現(xiàn)出這類插畫作品有很高的市場價(jià)值，使得這類插畫畫風(fēng)逐漸成為了插畫界的主流。這類插畫設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的東方元素吸引了一大批插畫愛好者，國人對于她的插畫設(shè)計(jì)也給出了很高的評價(jià)，這種插畫設(shè)計(jì)又熟悉又新奇。熟悉的是插畫中的東方元素，新奇的是東方元素還能夠以這種形式表現(xiàn)出來。在當(dāng)代多元化背景下，對于插畫創(chuàng)新就行探討是非常有必要的。

一、靈動(dòng)飄逸的線條與綺麗雅致的色彩

如果你仔細(xì)觀察這類插畫作品插畫，會(huì)發(fā)現(xiàn)插畫作品中所有的畫面主體都是由一條條靈動(dòng)飄逸的線條勾勒而成的，這靈動(dòng)飄逸的線條使得畫面主體富有一定的生命力。這種造型方式是東方特有的繪畫方式，能夠充分體現(xiàn)出中國線描的功力。畫面中的主體與背景形成一種強(qiáng)烈的對比，西方當(dāng)代建筑也是運(yùn)用線條來繪制的，但是卻能夠有效表現(xiàn)出西方文化的透視結(jié)構(gòu)。插畫師在設(shè)計(jì)的過程中很少強(qiáng)調(diào)光影和塊面。插畫師通過線條把整個(gè)畫面劃分成不同的區(qū)域，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，使得畫面有了非常強(qiáng)的裝飾感，給人一種特殊的空間感。線條能夠渲染畫面氣氛，很高的表達(dá)出作者的思想感情。除此之外，線條也能刻畫出畫面的華麗細(xì)節(jié)，這有利于豐富作品的畫面感。

這類插畫作品與西方繪畫中強(qiáng)烈的色彩對比不同，反而能夠體現(xiàn)出東方典雅的綺麗美，用東方色彩展現(xiàn)出西方的哲學(xué)。這類插畫作品受到敦煌壁畫和浮世繪色彩的影響比較大，能夠幫助插畫師更好的渲染畫面的場景以及運(yùn)用畫面來表達(dá)自己的思想感情。具體來說敦煌壁畫的色彩比較絢麗，但是背后卻都有著統(tǒng)一的色調(diào)，只有這樣才能夠充分發(fā)揮出色彩補(bǔ)充的魅力，使得敦煌壁畫栩栩如生。黑色、白色以及灰色在整個(gè)壁畫色彩中占據(jù)了非常重要的比重，是壁畫繪畫中必不可少的色彩，這也能夠解釋為什么敦煌壁畫色彩絢麗但又讓人覺得和諧統(tǒng)一。不同層次的顏色會(huì)形成明顯的對比，插畫師在調(diào)色的時(shí)候，一定要注重同類色的深淺和冷暖的變化，在與其他層次顏色的組合搭配后就有產(chǎn)生了新的變化。與此同時(shí)色彩的面積對比對于營造畫面感也有十分重要的意義，比如大面積色彩和小面積色彩相互映襯，在統(tǒng)一的主色調(diào)中又能夠體現(xiàn)出一定的律動(dòng)感，而那些小面積的色彩又剛好是一個(gè)人視覺的重視，將彩色的線和彩色的點(diǎn)面按照一定的比例有機(jī)結(jié)合起來，能夠充分體現(xiàn)畫面應(yīng)有的色彩美。這類插畫作品就體現(xiàn)了這種色彩美，而且插畫作品吸取了東方文化的元素，使得這類插畫創(chuàng)作充分體現(xiàn)了東方典雅的綺麗美，除此之外，插畫作品還多一份明麗清透，有利于豐富畫面的層次感。

二、天馬行空的想象以及東西方文化的碰撞

插畫創(chuàng)作的關(guān)鍵在于隨心所欲，不會(huì)受到某一特定畫種的限制。在當(dāng)代多元文化背景下，給插畫師提供了更加廣闊的空間。就藝術(shù)創(chuàng)作本身來說，繪畫的基本功是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，比基本功更重要的就是作品的創(chuàng)意，尤其是在多元文化背景下，作品的構(gòu)思更加重要，甚至成為了評價(jià)插畫作品的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。如果一幅插畫作品，沒有一個(gè)巧妙的構(gòu)思，僅僅只是將所有的線條和色彩堆積在一起，這就稱不上是一幅好的插畫。記者在采訪一位插畫名家的時(shí)候，她對記者說：“一幅好的作品，并不需要依靠華麗的姿態(tài)，我認(rèn)為有好的創(chuàng)意，真誠的表達(dá)在自己的作品中，才有可能跟觀眾產(chǎn)生情感共鳴?！币粋€(gè)插畫師在創(chuàng)作的道路上能夠走多遠(yuǎn)，這與創(chuàng)作者的想象力有十分重要的聯(lián)系。插畫師只有擁有天馬行空的想象力，才能在插畫界有一席之地。關(guān)于插畫師的想象力，開放設(shè)計(jì)氛圍對于培養(yǎng)插畫師想象力有著積極的影響。而且學(xué)習(xí)的過程中也更加注重自己想象力的訓(xùn)練，有專家認(rèn)為一個(gè)人的想象力能夠通過不同的思維訓(xùn)練方式來實(shí)現(xiàn)。就跟人的肌肉訓(xùn)練一樣，都是一個(gè)熟能生巧的過程，當(dāng)然這并不是說一個(gè)人腦海中時(shí)不時(shí)會(huì)冒出的兩三個(gè)點(diǎn)子就意味著這個(gè)人有想象力，這只是一種固化的思維模式，要努力把自己的腦洞扯得更開，讓自己的想象力更上一個(gè)臺(tái)階。

在多元文化背景下，一些插畫師的插畫創(chuàng)作融合了東方文化和西方文化，這種東方文化與西方文化之間的碰撞體現(xiàn)在插畫師的作品中，有人曾說插畫師故意在自己的插畫作品中融入了東方文化的元素，但是筆者認(rèn)為這類插畫師的作品之所以有東方文化的元素，這與插畫師的成長經(jīng)歷有直接的關(guān)系，東方文化的元素已經(jīng)深刻的印在了插畫師的內(nèi)心深處，在插畫創(chuàng)作的過程中就會(huì)不自覺的融入進(jìn)去。比如著名插畫大師倪傳婧曾經(jīng)說：“在美國，我的作品中融入了中國的元素，這的確有一定的吸引力，也成為了我作品的一大賣點(diǎn)。但是這并不意味著我在特意去賣弄自己的異國特色，這些東方元素是我成長中的烙印，在我的腦海中留下了深刻的印象，這只是一種自然而然、潛移默化的結(jié)果，比如西方人提到唯美愛情故事的時(shí)候，就會(huì)想起羅密歐與朱麗葉，而我就會(huì)不自覺想到梁山伯與祝英臺(tái)的雙雙化蝶、牛郎與織女的一年之約、白素貞與許仙的千年等待……”除此之外，這類插畫家的插畫作品中的建筑風(fēng)格也有中國過去房屋建筑中的影子，比如龍、瓦紋等元素，把這些元素通過幾何線條抽象出來，展示在插畫作品中。比如有位插畫師說：“作品最吸引人的在于背后的故事?！闭缟衔乃?，一幅插畫作品的優(yōu)劣關(guān)鍵在于作品的創(chuàng)意以及作品背后的故事，這才是能夠吸引觀眾的關(guān)鍵。這種多元文化背景，給插畫師的創(chuàng)作提供了更加廣闊的空間，使得他們的創(chuàng)作個(gè)性在不同文化的碰撞過程中不斷成長和發(fā)展。有不少插畫師的插畫作品中將東方文化中的線條、色彩與西方文化中的人物風(fēng)格、透視結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來，使得東西方文化在插畫作品中對話與了解，利用東方文化所營造的意蘊(yùn)中又體現(xiàn)出西方構(gòu)成思維，進(jìn)而給觀眾呈現(xiàn)出一種新的意境，讓觀眾眼前一亮。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，在插畫創(chuàng)作過程中也逐漸加入了電腦軟件媒介，這類插畫作品中的東方元素給觀眾帶來了新的感受，能夠有效滿足現(xiàn)代人們對于插畫作品的審美需求。除此之外，插畫師還要應(yīng)該盡力實(shí)現(xiàn)商業(yè)發(fā)展與個(gè)人藝術(shù)追求的平衡。

三、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代多元文化背景下，要求插畫師擁有著更加開放的心態(tài)和視野，以其獨(dú)特的審美角度，將東方文化中的線條和色彩與西方文化中的透視結(jié)構(gòu)有機(jī)融合在一起。從而創(chuàng)造出個(gè)性特征鮮明的插畫作品。利用中國繪畫中靈動(dòng)飄逸的線條和絢麗雅致的色彩為觀眾營造一種獨(dú)特的東方文化意境。插畫作品的創(chuàng)作空間非常廣闊，隨著西方設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的融合，在插畫作品中我們可以看出插畫師天馬行空的想象力，而且應(yīng)該意識到一幅好的插畫作品最重要的就是作者的構(gòu)思與創(chuàng)意，這對于我國的插畫師有很大的啟發(fā)，在創(chuàng)作插畫作品的時(shí)候不斷融入新的元素，推陳出新，創(chuàng)作出高水平的插畫作品。將我國插畫作品將插畫創(chuàng)作推上了一個(gè)新的發(fā)展臺(tái)階，能夠有效拓展插畫的構(gòu)思和表現(xiàn)方式的維度，進(jìn)而能夠滿足時(shí)代發(fā)展與人們審美對于插畫作品的要求，體現(xiàn)了多元文化融合發(fā)展的必然趨勢。