閻娜

青島理工大學(xué)琴島學(xué)院

青島有獨(dú)立豐富的地域民俗文化，民俗文化的持續(xù)傳承需要很多方面的支持。民俗文化演變和傳承靠傳統(tǒng)媒體的支撐。近些年來新媒體迅速崛起，新媒體靈活的傳播方式，快速的傳播速度，廣泛的受眾群體，對(duì)民俗文化產(chǎn)生相應(yīng)的沖擊。青島的民俗文化的相對(duì)封閉的局面被打破，出現(xiàn)了新的變化，也帶來了傳承的新契機(jī)。

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

（一）國外研究現(xiàn)狀

對(duì)新媒體的研究世界各國都在迅速發(fā)展，國外對(duì)新媒體的研究較多，但將新媒體與民俗文化相融合的傳承研究正在發(fā)展。國外研究學(xué)者在研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)通常都將其與物質(zhì)文化遺產(chǎn)同時(shí)考慮或思考，很少作為一個(gè)獨(dú)立的研究概念出現(xiàn)，一些著作對(duì)比物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，分析了其中的不同，提出傳承的方法；有些著作對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)的因素；有些書籍和文章介紹了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。日本、韓國等在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、管理等方面各項(xiàng)保護(hù)理論與實(shí)踐都較為成熟。大部分國家在文化遺產(chǎn)保護(hù)上正在積極探索保護(hù)政策與措施。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國對(duì)于民俗文化的保護(hù)非常重視，關(guān)于民族文化和民俗文化這一課題也有一些專著和論文，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，民間民俗文化的生存環(huán)境讓人堪憂，那些以口傳身授為傳承方式存的民俗文化的消失速度很快，整個(gè)社會(huì)普遍缺乏保護(hù)民俗文化的意識(shí)。近幾年，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的新媒體繁榮發(fā)展，中國和世界同步進(jìn)入新媒體時(shí)代，根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2020年，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量超過十幾億人，每天信息發(fā)送量很大，可見新媒體已經(jīng)成為大眾生活的重要媒介力量。在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中這些豐富的歷史文化遺產(chǎn)也面臨挑戰(zhàn)。

（三）發(fā)展趨勢

青島的民俗文化內(nèi)容豐富，形式多樣，主要以民俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、表演和手工技藝等形態(tài)存在，但青島周邊的一些民俗文化長期處于相對(duì)封閉的狀態(tài)，很少做詳細(xì)的研究和傳播，雖然青島民俗文化利用新媒體開展學(xué)習(xí)與傳承的研究已經(jīng)展開，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、微信、微博及其它新媒體來傳承民俗文化的相關(guān)研究還需要加強(qiáng)，當(dāng)前對(duì)于青島民俗文化在新媒體環(huán)境下的傳承研究處于初級(jí)階段，但是需要更多的關(guān)注和宣傳，多數(shù)的研究成果需要傳播給更多的喜歡民俗藝術(shù)的學(xué)生和大眾，需要在高校、中小學(xué)等教育基地進(jìn)行文化傳播。

二、青島民俗文化研究過程

對(duì)青島市民俗文化進(jìn)行實(shí)地走訪，總結(jié)民俗文化的分支梳理、傳播方式，現(xiàn)狀及傳承困境。通過資料查閱、問卷調(diào)研、應(yīng)用實(shí)踐總結(jié)等方法，特別是對(duì)青島周邊縣鎮(zhèn)村的深入調(diào)查，借助照片、錄音、拍攝等，調(diào)查青島民俗、節(jié)慶、方言、技藝等，得到民俗文化現(xiàn)狀的相關(guān)資料，問題及訴求，為青島民俗文化研究提供寶貴數(shù)據(jù)和支撐。

結(jié)合實(shí)踐的分析法總結(jié)青島民俗文化遺產(chǎn)新媒體傳承的展示和傳播方式，形成較為系統(tǒng)的青島民俗文化新媒體傳承的方法。通過對(duì)青島社會(huì)用戶及學(xué)校課堂等群體中檢驗(yàn)運(yùn)用新媒體平臺(tái)進(jìn)行民俗文化的傳承效果，運(yùn)用新媒體進(jìn)行民俗文化傳播?？偨Y(jié)運(yùn)用新媒體進(jìn)行傳統(tǒng)民族文化的傳承策略，探索新媒體下民俗文化傳播的新途徑。

三、文化傳承的基本思路

首先，從民俗文化遺產(chǎn)背景與意義出發(fā)，對(duì)青島民俗的文化內(nèi)涵以及傳承方式現(xiàn)狀進(jìn)行研究，進(jìn)一步對(duì)新媒體語境下媒介傳播帶來的傳承方式進(jìn)行剖析，深入青島市各個(gè)縣區(qū)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，對(duì)新媒體語境下青島民俗文化在網(wǎng)絡(luò)等傳播中的傳播形式和傳播主體進(jìn)行探析。

其次，對(duì)青島民俗文化在新媒體傳播平臺(tái)上的運(yùn)用情況、效果、特點(diǎn)及優(yōu)勢進(jìn)行分析總結(jié)，分析原有的報(bào)紙、電視、論壇與協(xié)會(huì)等傳統(tǒng)媒體，加大及分析對(duì)新媒體的運(yùn)用。

最后，研究了青島民俗文化傳播的方式及運(yùn)用新媒體傳播策略，提出體系構(gòu)建和實(shí)施形式，增加多種媒體間的合作，增進(jìn)與群眾的互動(dòng)性，并運(yùn)用有效的數(shù)字手段，把新媒體語境下的媒介傳播，運(yùn)用到青島民俗文化保護(hù)與傳承中。

四、民俗文化傳承及可持續(xù)發(fā)展措施

目前青島民俗文化在傳承方式、傳承內(nèi)容和傳承人等方面，需要改進(jìn)和完善。且目前青島民俗文化傳播的傳統(tǒng)方式比較內(nèi)向和小眾，通過傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)手工藝傳承來進(jìn)行開拓創(chuàng)新，對(duì)民俗文化做出調(diào)整，向大眾型和新媒體路徑發(fā)展。依托新媒體的特有功能和優(yōu)勢，做到揚(yáng)長避短，趨利避害，促進(jìn)文化的傳播實(shí)力和影響力。從學(xué)校、媒體、機(jī)構(gòu)等分析落實(shí)新媒體環(huán)境下的創(chuàng)新模式。

著重調(diào)查和研究新媒介使用習(xí)慣和表現(xiàn)形式，如網(wǎng)絡(luò)、攝影、聲音等，分析青島具有代表性的各種民族文化節(jié)日、民間技藝，習(xí)俗等，找到了新媒體和青島民俗文化之間的關(guān)系。通過考察青島傳統(tǒng)民俗文化與新媒體發(fā)展的基本數(shù)據(jù)，達(dá)到將傳統(tǒng)的民俗文化與具有互動(dòng)性、共時(shí)性、綜合性和現(xiàn)場感的新媒體共生的狀態(tài)，讓寶貴的民俗文化在新媒體時(shí)代得到延續(xù)和發(fā)展，在新媒體民俗傳承的理念和技術(shù)下，達(dá)到民俗節(jié)慶要凸顯特色，體現(xiàn)娛樂性，參與性，以新媒體進(jìn)行宣傳，增加知名度，把民俗活動(dòng)和青島的歷史文化、民俗風(fēng)情、產(chǎn)業(yè)特征相結(jié)合，挖掘持續(xù)發(fā)展的文化體系，使青島的民俗文化展現(xiàn)出特色和生命力。

把民俗的傳承與新媒體的創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合起來，把文化創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新結(jié)合起來。新媒體的介入，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搭建平臺(tái)，新媒體并不是對(duì)傳統(tǒng)媒體的替代，而是體現(xiàn)新的技術(shù)和多元的渠道。將青島地方性的民俗文化納入到現(xiàn)代化語境中，通過運(yùn)用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)，整合創(chuàng)新青島地方文化，開發(fā)滿足于現(xiàn)代市場需求的文化產(chǎn)品。民俗文化獲得創(chuàng)新動(dòng)力。借助新媒體特有的傳播效應(yīng)，破解產(chǎn)業(yè)化與非產(chǎn)業(yè)化之間的隔閡，形成全新的、更活躍的傳承體系，讓青島民俗文化在新媒體的挑戰(zhàn)下抓住創(chuàng)新轉(zhuǎn)型及可持續(xù)發(fā)展的機(jī)遇。

將新媒體作為傳統(tǒng)文化傳承的核心陣地，同時(shí)新媒體的視頻、圖片、圖形以及移動(dòng)化、社會(huì)化的應(yīng)用，可以使民俗文化在方式、內(nèi)容和精神保持一致性，形成廣泛的輻射。比較系統(tǒng)和全面的數(shù)字化傳承體系，為民俗文化提供新穎的呈現(xiàn)方式和傳播手段，讓更多人能夠關(guān)注并參與到民俗及文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播隊(duì)伍中來。弘揚(yáng)民俗文化的同時(shí)積極發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，將民俗文化與旅游業(yè)相結(jié)合，促進(jìn)青島旅游業(yè)的發(fā)展，為民俗文化的保護(hù)傳承和創(chuàng)新性及可持續(xù)發(fā)展提供了新的機(jī)遇。

五、結(jié)語

將傳統(tǒng)文化改造創(chuàng)新，做到更廣泛、深入的傳承，總結(jié)出針對(duì)青島民俗文化遺產(chǎn)的地域性特色的新媒體傳承技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化的與時(shí)俱進(jìn)、傳承創(chuàng)新。利用新媒體來推動(dòng)青島民俗文化的創(chuàng)新性發(fā)展和保護(hù)。促進(jìn)信息化時(shí)代下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新媒體賦予青島民俗文化新的生命，更有效地傳承青島民俗文化，同時(shí)喚醒民族記憶。做到新媒體促進(jìn)民俗文化的藝術(shù)性與科學(xué)性高度融合及持續(xù)發(fā)展，使民俗文化傳承的內(nèi)容，通過新媒體的傳播，得到更好的改進(jìn)和優(yōu)化，使各類民俗技藝的傳承人，通過新媒體更有力地繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。