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        新媒體下痘姆陶器手工制作技藝的推廣與傳承

        2020-09-16 14:31:52張浩宇
        河北畫報(bào) 2020年16期
        關(guān)鍵詞:文化

        張浩宇

        安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院

        一、痘姆陶器手工制作技藝概況

        來(lái)自安慶市潛山縣的痘姆陶器手工制作技藝,具有2000多年的技藝傳承,在2008年被列為安徽省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄第八項(xiàng)傳統(tǒng)技藝類目,與此同時(shí)痘姆黑陶被稱為“民間制陶一絕”,是省級(jí)非遺“痘姆陶器手工制作技藝”重要的組成部分。但是因?yàn)橐酝?0多年來(lái),隨著制陶業(yè)萎縮后,痘姆黑陶制作已經(jīng)瀕臨失傳了30多年。市級(jí)傳承人程柏全稱:“痘姆黑陶是利用獨(dú)特的風(fēng)窯技術(shù)滲碳工藝燒制的,因?yàn)樗闹谱鞴に嚤容^復(fù)雜,所以現(xiàn)在知道它的整個(gè)制作流程流程的人并不多,我們目前只能通過(guò)搜集碎片化的技術(shù)來(lái)進(jìn)行整理恢復(fù)?!?/p>

        根據(jù)有關(guān)的數(shù)據(jù)記錄,唐朝詩(shī)人李白曾經(jīng)在古代文化角度分析過(guò)這一問(wèn)題:贊舒州酒具“舒州(即陶制酒具),力士鐺,李白與爾同死生”,它不僅是手工陶器的發(fā)源地,而且也是最重要的手工生產(chǎn)場(chǎng)所,有著獨(dú)一無(wú)二的原材料資源和勤勞的民間工藝家。根據(jù)薛家崗遺址文化挖掘研究佐證:痘姆制陶的文化意義最早在6000多年前就有記錄,通過(guò)一代又一代的制陶工,他們努力工作,不斷地更新和發(fā)展,所以痘姆鄉(xiāng)又稱為“皖西南陶器之鄉(xiāng)”。

        痘姆陶器是一種傳統(tǒng)手工業(yè),屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,而且具有特定的文化價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。但隨著時(shí)代的不斷更替,人們的生活方式在不斷的變化,痘姆陶器的銷售市場(chǎng)受到了一定的沖擊,制陶藝人逐漸減少,產(chǎn)品銷售也逐漸萎縮。痘姆陶器的傳承受到了嚴(yán)重的威脅,因此通過(guò)現(xiàn)代的影像手段進(jìn)行記錄通過(guò)新媒體進(jìn)行傳播變得尤為重要。

        痘姆陶器的制作過(guò)程繁瑣而復(fù)雜,擁有近14道手工藝術(shù),需要將近25天左右方可以制作完成,制坯方法不僅有捏塑法,還有貼敷法和泥條盤筑法等,后來(lái)又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù),借助稱為陶車的簡(jiǎn)單機(jī)械對(duì)陶坯進(jìn)行修整,制造出造型優(yōu)美的陶坯。制陶需選用純凈而細(xì)膩的紅粘土為原料,經(jīng)手工淘洗,拉坯、晾曬、修整、壓光、繪畫、雕刻等工藝。主要陶制品有:米壇、咸菜壇、酒壇、砂鍋、水缸、花缽、古樂(lè)器等。

        利用當(dāng)下流行的拍攝手法對(duì)痘姆陶器進(jìn)行拍攝,采用影視短片、VLOG、采訪型等不同的拍攝類型搭配不同的拍攝手法對(duì)痘姆陶器及其傳承人進(jìn)行拍攝,采用了抒發(fā)情感,技術(shù)流的不同表達(dá)方式對(duì)視頻進(jìn)行剪輯,勾起觀眾的民族文化自豪感同時(shí)感受到痘姆陶器的獨(dú)具一格。

        二、痘姆陶器手工制作技藝的影像推廣方式

        (一)將痘姆陶器與影視拍攝相結(jié)合

        利用當(dāng)下流行的拍攝手法對(duì)痘姆陶器進(jìn)行拍攝,采用影視短片、VLOG、采訪型等不同的拍攝類型搭配不同的拍攝手法對(duì)痘姆陶器及其傳承人進(jìn)行拍攝,采用了抒發(fā)情感,技術(shù)流的不同表達(dá)方式對(duì)視頻進(jìn)行剪輯,勾起觀眾的民族文化自豪感同時(shí)感受到痘姆陶器的獨(dú)具一格。

        (二)將痘姆陶器進(jìn)行劇本化拍攝,提升其宣傳趣味

        將痘姆陶器與劇本的撰寫相結(jié)合。例如:撰寫情感類、搞笑類、無(wú)厘頭等風(fēng)格化劇本,給傳統(tǒng)的痘姆陶器宣傳拍攝帶來(lái)活力,吸引大眾的興趣,使觀眾產(chǎn)生情感共鳴,將痘姆陶器文化深深的保留在觀眾腦海里,由此加深文化宣傳效果。

        (三)將痘姆陶器手工制作技藝與短視頻相結(jié)合

        利用當(dāng)下火熱的短視頻平臺(tái),可以將痘姆陶器拍攝過(guò)程中精彩的部分進(jìn)行提純并剪輯成短視頻,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳。

        (四)將痘姆陶器與網(wǎng)絡(luò)直播相結(jié)合

        利用當(dāng)下新媒體交互平臺(tái)對(duì)痘姆陶器進(jìn)行宣傳曝光,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流量平臺(tái)讓更多的人了解到痘姆陶器這一非遺文化,并對(duì)它產(chǎn)生興趣,由此來(lái)刺激更多的群體進(jìn)行消費(fèi),帶動(dòng)痘姆陶器的銷量。讓更多的人了解并積極投入到痘姆陶器這一非遺文化當(dāng)中,使其可以產(chǎn)生持久活力。

        三、新媒體對(duì)痘姆陶器的文化傳承的作用

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族個(gè)性,民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn),是激發(fā)民族創(chuàng)造力、保護(hù)文化多樣性的重要因素,在不同的文化發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用,但隨著時(shí)代的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的普及,越來(lái)越多的人不在意這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)內(nèi)涵。所以,中華民族的傳統(tǒng)文化在記憶和發(fā)展中具有重要的意義。傳統(tǒng)的痘姆陶器手工制作技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,既代表著潛山縣地方的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化,又凝聚了古人類智慧文明的成果,但卻面臨著一系列文化傳承的困境。所以希望可以利用當(dāng)下影視拍攝和互聯(lián)網(wǎng)的力量去更好的傳播痘姆陶器這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        在安徽省安慶市潛山縣的“痘姆陶器”具有2000多年的技術(shù)傳承,制作過(guò)程十分復(fù)雜,并且成品不僅具有藝術(shù)價(jià)值與欣賞價(jià)值,最重要的是它的使用價(jià)值。但是由于時(shí)代的高速發(fā)展,人們的生活方式的改變,此項(xiàng)技藝漸漸被人們所遺忘,一度“沉睡”起來(lái)。作為新時(shí)代新思想的新青年們。本小組成員均為安徽人,對(duì)痘姆陶器都有著濃厚和興趣,同時(shí)因自身的專業(yè)原因以及曾經(jīng)參加拍攝、策劃、創(chuàng)作、剪輯過(guò)各種類型的紀(jì)錄片以及新型短視頻,有了一定的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)和拍攝經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)也在新媒體網(wǎng)站上進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與作品發(fā)布。在老師的教導(dǎo)以及各種經(jīng)驗(yàn)的積累下,深知網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的宣傳效應(yīng)與影響力。同時(shí),作為一名新青年,在校黨組織的教育下,深知傳統(tǒng)文化對(duì)于我們國(guó)家民族文化自信發(fā)展的奠基作用,因此我們?cè)谛?nèi)學(xué)習(xí)影視理論,影視拍攝,制作技巧,短視頻創(chuàng)作的同時(shí),校外我們也希望一己之長(zhǎng),通過(guò)短視頻、記錄片以及網(wǎng)絡(luò)新媒體的方式,幫助這傳統(tǒng)的技藝重新“蘇醒”起來(lái),煥發(fā)生機(jī),成為大眾所熟知的技藝,同時(shí)向民眾展示中華傳統(tǒng)文化的博大精深與無(wú)限魅力,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的樓房舔磚加瓦,貢獻(xiàn)我們的一份微薄之力。

        四、結(jié)語(yǔ)

        新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速,文字宣傳已經(jīng)無(wú)法跟上新時(shí)代人們的生活節(jié)奏,而新興的視頻傳播的更能抓住觀眾的心理以及眼球。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華名族文化的瑰寶,在更新?lián)Q代比較快的今天,傳統(tǒng)文化與視頻傳播的結(jié)合才會(huì)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及宣傳走的更遠(yuǎn)更好。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明史上不可或缺的組成部分,作為大眾文化的代表,痘姆陶器更是非遺文化中輝煌而波瀾壯闊的一筆?!岸荒诽掌鳌痹诂F(xiàn)今時(shí)代已漸漸消逝,把握傳統(tǒng)文化的精髓,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化最好的方法就是將它繼承下去。因此, 我們要密切關(guān)注著痘姆陶器這一非遺文化的項(xiàng)目發(fā)展,進(jìn)行系統(tǒng)性的考察和記錄, 完善對(duì)痘姆陶器的系統(tǒng)研究與文化傳承創(chuàng)新工作,并結(jié)合現(xiàn)代化的新媒體技術(shù)對(duì)燈舞表演進(jìn)行系統(tǒng)化的推廣,結(jié)合現(xiàn)代新媒體手段豐富對(duì)其的傳播手段,通過(guò)新媒體的傳播使其可以商業(yè)化,讓痘姆陶器文化能夠保持長(zhǎng)期發(fā)展的同時(shí)也讓傳承者可以獲得一定的收益,從而促進(jìn)鞏固痘姆陶器的發(fā)展。

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