鄭 京 日

民族地區(qū)高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，承擔(dān)著傳播馬克思主義、培育中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。探究歷史教學(xué)中的意識(shí)形態(tài)問題，既是課程思政的一次有效探索，也是“立德樹人”的必然選擇。近年來，類似的負(fù)面例子時(shí)有發(fā)生，如某高校學(xué)生因政治立場(chǎng)弱化口出“支那”而受到相應(yīng)處分；又如個(gè)別教師作為師者，在課堂上發(fā)表不當(dāng)言論等，這些都表明當(dāng)今民族地區(qū)高校的意識(shí)形態(tài)工作任重而道遠(yuǎn)。

為如實(shí)反映民族地區(qū)高校歷史教學(xué)中的問題，并能夠提出有針對(duì)性的建議，本文以某民族地區(qū)高校歷史學(xué)專業(yè)100名本科生為主要研究對(duì)象，以不計(jì)名的形式進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，本文涉及的調(diào)查數(shù)據(jù)均來源于此。調(diào)查顯示，歷史教學(xué)中的意識(shí)形態(tài)工作方式落后、強(qiáng)度疲軟，在信仰、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)需求等方面面臨新的挑戰(zhàn)。

一、高校歷史教學(xué)中意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)及危機(jī)

近年來，邊疆民族地區(qū)高校的意識(shí)形態(tài)工作，通過黨和政府的不懈努力，取得了顯著的成績(jī)。但是，通過實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)工作也面臨著多方面的挑戰(zhàn)，如務(wù)工因素、網(wǎng)絡(luò)因素、信仰危機(jī)、文化滲透等。民族地區(qū)高校多地處邊陲或位于少數(shù)民族聚居區(qū)，在歷史教學(xué)和特色歷史課程構(gòu)建過程中，意識(shí)形態(tài)工作也遇到了一些典型因素的影響。

(一)面臨的挑戰(zhàn)

一是務(wù)工因素影響較大。在受訪的歷史學(xué)專業(yè)本科生中，有相當(dāng)一部分少數(shù)民族學(xué)生的父母親朋在國(guó)外務(wù)工獲取勞動(dòng)報(bào)酬，27.1%的受訪學(xué)生表示“家人或親屬在國(guó)外務(wù)工或曾在國(guó)外務(wù)工”。在獲得薪酬的同時(shí)，務(wù)工人員也潛移默化地接受了國(guó)外的文化、觀念、生活方式等，適逢回國(guó)探親時(shí)，他們有意或無意的言行，也會(huì)悄然影響著身邊的家人和好友，包括在校的學(xué)生們。除此之外，由于民族地區(qū)高校的一些少數(shù)民族學(xué)生具有地理和語(yǔ)言方面的優(yōu)勢(shì)，也有部分學(xué)生利用寒假和暑假時(shí)間，到國(guó)外務(wù)工或從事代購(gòu)活動(dòng)，以此賺取一些薪酬，這期間學(xué)生的價(jià)值觀也會(huì)受到一定的影響。

二是網(wǎng)絡(luò)因素日漸突顯。步入新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已深入千家萬戶，上至耄耋老人，下至無邪孩童，不同程度上都受到了網(wǎng)絡(luò)的影響，網(wǎng)絡(luò)的快餐式文化讓人們能夠隨時(shí)隨地瀏覽網(wǎng)頁(yè)，快速獲取各類信息，然而這些信息的質(zhì)量往往良莠不齊。有些輿情、負(fù)面新聞、社會(huì)熱點(diǎn)的傳播速度呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)媒體的傳播速度。由此看來，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，在給我們生活帶來便利的同時(shí)，也為高校意識(shí)形態(tài)工作帶來了挑戰(zhàn)和隱患。一些不法分子或境外敵對(duì)勢(shì)力往往利用網(wǎng)絡(luò)向涉世不深的學(xué)生推送不良信息，甚至是虛假信息，誘導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生偏差。

三是信仰危機(jī)令人堪憂。在民族地區(qū)高校周邊，有時(shí)會(huì)遇到傳教人員在臨街傳教。他們往往親近理想信念不堅(jiān)定的學(xué)生，以尋求幫助、問路等話題為由，與信仰模糊的大學(xué)生拉近關(guān)系，進(jìn)而開始傳播宗教。在受訪者中有相當(dāng)一部分歷史學(xué)專業(yè)本科生表示信仰模糊或政治立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。例如，24.5%的學(xué)生表示“家人或朋友中有宗教信仰人士”，32%的學(xué)生表示“在學(xué)校附近曾有人向其傳播過宗教”。在調(diào)查過程中，尚未發(fā)現(xiàn)信仰基督教、伊斯蘭教、佛教等宗教的學(xué)生。但是，有51.9%的學(xué)生表示沒有信仰，對(duì)于這些學(xué)生，如果他們意志不堅(jiān)定、思想上產(chǎn)生動(dòng)搖，就很容易產(chǎn)生信仰錯(cuò)位。

四是文化滲透不容小覷。一些國(guó)家通過傳媒、跨國(guó)公司、講座等渠道向我國(guó)和部分民族地區(qū)傳播該國(guó)文化，以達(dá)到逐漸同化的目的，這種滲透往往接近日常生活，具有不易提防的特點(diǎn)。調(diào)查時(shí)，當(dāng)問到“平時(shí)喜歡看的電視節(jié)目是哪個(gè)國(guó)家的”時(shí)，33.3%的學(xué)生表示喜歡國(guó)外的綜藝或影視節(jié)目?？梢?，外國(guó)文化對(duì)民族地區(qū)的影響是較大的，特別是過去的十幾年，不同年齡段的人群熱衷于日韓和西方國(guó)家的電視節(jié)目。例如，這一現(xiàn)象在東北民族地區(qū)高校則表現(xiàn)為對(duì)日韓文化的推崇，日韓與東北地區(qū)共處東北亞文化圈，朝鮮族學(xué)生觀看韓劇幾乎沒有語(yǔ)言障礙，加之歷史文化上的原因，韓劇更容易讓朝鮮族學(xué)生產(chǎn)生共鳴。此外，近幾年中外交流日漸頻繁，留學(xué)生、優(yōu)秀青年教師獲得了便利的赴外交流、學(xué)習(xí)機(jī)遇，也為民族地區(qū)的發(fā)展注入了新鮮血液。幾年來，民族地區(qū)高校歷史學(xué)專業(yè)選派學(xué)生、教師赴外交流，為學(xué)生及青年教師素質(zhì)的提升提供了更高的平臺(tái)和更廣的視野，取得了顯著的良性效果。但是，國(guó)外有些高校有著深厚的宗教背景，教師在授課中有意或無意的價(jià)值觀滲透是不可避免的。

(二)潛在的危機(jī)及表現(xiàn)

習(xí)近平同志曾在《全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議》中指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！绷?xí)近平同志之所以這樣說，其中很重要的原因在于高校意識(shí)形態(tài)工作面臨著危機(jī)，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

從政治層面來說，歷史觀、民族觀、國(guó)家觀及文化觀影響的是“為什么人”的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民的利益為全黨工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民的利益擺在至高無上的地位，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)，馬克思主義歷史觀正是服務(wù)于這一點(diǎn)。因此，民族地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)工作如果出現(xiàn)偏差便與黨的初心和使命南轅北轍，將直接威脅到黨和人民的執(zhí)政地位。

從民族層面來說，民族地區(qū)高校歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向可能會(huì)影響民族地區(qū)發(fā)展。民族地區(qū)高校作為民族地區(qū)重要的人才培養(yǎng)基地，為區(qū)域發(fā)展提供了有力的人才支撐，很多歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)生要在民族地區(qū)從事教育、科研、公務(wù)等機(jī)關(guān)事業(yè)工作，他們的一言一行往往具有一定的社會(huì)影響力和代表性。正所謂“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”，(1)習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，http://www.xinhuanet.com//politics/2014-05/05/c_1110528066_2.htm。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印薄?/p>

從國(guó)家層面來說，青年一代歷史觀的扭曲可能滋生“歷史虛無主義”。古人道：“滅人之國(guó)，必先去其史?！?2)龔自珍：《古史鉤沈論二》，《龔自珍全集》，上海：上海人民出版社，1975年，第22頁(yè)。習(xí)近平同志曾引用此言，強(qiáng)調(diào)歷史的重要性。國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力及一些別有用心的人，往往采取否定、歪曲中國(guó)近現(xiàn)代史、黨史、革命史等以達(dá)到其政治目的，由此產(chǎn)生不良“思潮”，甚至滋生“歷史虛無主義”。因此，在歷史教學(xué)、特色歷史課程建設(shè)中要始終做好意識(shí)形態(tài)工作，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷，將“立德樹人”貫穿教學(xué)的全過程中，竭盡全力為民族地方和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、民族地區(qū)高校歷史教學(xué)中意識(shí)形態(tài)工作的新機(jī)遇

在近幾年的歷史教學(xué)和特色歷史課程建設(shè)中，民族地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)工作遇到了各種困難和前所未有的挑戰(zhàn)。但是，隨著國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展和國(guó)家實(shí)力的提升，特別是隨著高校學(xué)科教學(xué)水平的提高，民族地區(qū)高校的意識(shí)形態(tài)工作也迎來了新的機(jī)遇。

實(shí)例教學(xué)可增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，集思廣益。針對(duì)藥用高分子材料學(xué)教材的不同章節(jié)，可以舉些具有代表性、典型性的實(shí)例以增加學(xué)生的感知[5]。

(一)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速

隨著微博、微信、數(shù)字電視等網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)，為學(xué)生及廣大群眾提供了各種快餐文化，其中也不乏一些歷史教學(xué)、課程聯(lián)盟的學(xué)習(xí)平臺(tái)。如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“人民日?qǐng)?bào)”等手機(jī)APP通過添加“文字”“動(dòng)畫”“圖片”“視頻”“音頻”等內(nèi)容，迎合了各種層次讀者的閱讀需求。有的民族地區(qū)高校緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合地方特色構(gòu)建特色歷史課程，并積極與兄弟高校結(jié)成課程聯(lián)盟，在授課過程中有效利用網(wǎng)絡(luò)慕課等優(yōu)質(zhì)資源，積極開展線上教學(xué)、線上線下混合式教學(xué)提升教學(xué)效果。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)也為學(xué)習(xí)傳播新的思想(如“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”“十九大精神”等)提供了更多的平臺(tái)和媒介。

(二)黨和國(guó)家深切關(guān)懷

當(dāng)前，黨和國(guó)家非常注重歷史思維和意識(shí)形態(tài)工作，這為民族地區(qū)高校歷史學(xué)專業(yè)做好意識(shí)形態(tài)工作帶來了重要機(jī)遇和契機(jī)。其一，對(duì)歷史學(xué)科建設(shè)的重視。以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次提及“歷史思維”，深刻指出歷史是最好的“老師”“教科書”“清醒劑”“營(yíng)養(yǎng)劑”，充分彰顯了黨和國(guó)家對(duì)歷史學(xué)科的關(guān)注程度。其二，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視。習(xí)近平同志指出：“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”(3)中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年，第213頁(yè)。這一指示進(jìn)一步表明黨和國(guó)家對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)注。其三，對(duì)民族地區(qū)教育的重視?！秶?guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中明確指出:“新增教育資源重點(diǎn)向革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、集中連片特困地區(qū)傾斜”。(4)中華人民共和國(guó)教育部：《〈國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃〉學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》，北京：教育科學(xué)出版社，2017年，第32頁(yè)?！凹訌?qiáng)少數(shù)民族高端人才培養(yǎng)，培養(yǎng)一批政治素質(zhì)高、學(xué)術(shù)造詣深、具有國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán)的少數(shù)民族優(yōu)秀人才”。(5)中華人民共和國(guó)教育部：《〈國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃〉學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》，北京：教育科學(xué)出版社，2017年，第55頁(yè)。作為民族地區(qū)，自治地方也出臺(tái)了相應(yīng)的自治條例，支持民族地區(qū)的教育發(fā)展。

(三)學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)增多

民族地區(qū)高校與國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)校、科研單位建立了合作關(guān)系，為優(yōu)秀學(xué)生及青年教師提供了聯(lián)合培養(yǎng)和交流訪問的機(jī)會(huì)，優(yōu)秀學(xué)生和教師們不僅可以在國(guó)內(nèi)兄弟院校進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以到國(guó)外知名院校繼續(xù)深造。近幾年，歷史學(xué)專業(yè)到國(guó)外深造的人數(shù)也在逐年遞增，他們通過“假期學(xué)校”“訪問學(xué)者”及交換生等形式到國(guó)外開闊了眼界，交流的學(xué)生、教師形成了一定規(guī)模。在外學(xué)習(xí)期間，也要引導(dǎo)學(xué)生合理、有效地利用好資源，“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄”。(6)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第44頁(yè)。不論學(xué)生還是青年骨干教師，赴外交流的目的是學(xué)習(xí)先進(jìn)、開拓視野、打開思路，進(jìn)而提升和發(fā)展自身的文化。應(yīng)努力做到“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。(7)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第23頁(yè)。學(xué)生和青年教師們通過學(xué)習(xí)反哺學(xué)校，也將有力地推動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

(四)歷史學(xué)科特點(diǎn)鮮明

習(xí)近平同志曾多次強(qiáng)調(diào)，“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)”，(8)《習(xí)近平致第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)的賀信》，http://www.xinhuanet.com/politics/2015-08/23/c_1116344061.htm。與其他學(xué)科相比，在歷史教學(xué)中貫穿意識(shí)形態(tài)工作有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，歷史學(xué)科具有包容性。歷史學(xué)是海納百川的學(xué)科，它與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多種人文社會(huì)學(xué)科聯(lián)系在一起，涵蓋了多個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，也融合了各個(gè)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。因此，在歷史教學(xué)和特色歷史課程建設(shè)中強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作更有利于融會(huì)貫通。其次，教學(xué)中結(jié)合馬克思主義歷史思維、愛國(guó)主義教育可以達(dá)到課程思政的目的。近代以來，歷史記錄了“戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生”的血淚屈辱，也記載了中國(guó)崛起的強(qiáng)國(guó)歷程。中華民族一脈相承，受國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同影響，歷史更易激起學(xué)生的價(jià)值觀共鳴，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。最后，歷史文化具有大眾性。與其他人文社會(huì)學(xué)科相比，歷史更能迎合不同學(xué)歷層次、不同民族、不同年齡階段人群的口味。近年來，很多歷史題材的小說、電視劇更是得到了大眾的熱捧。因此，在進(jìn)行歷史教學(xué)和特色歷史課程構(gòu)建時(shí)，以“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物無聲”的形式進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作能夠起到事半功倍的效果，也易于使學(xué)生接納和吸收。

三、加強(qiáng)民族地區(qū)高校歷史教學(xué)意識(shí)形態(tài)工作的相關(guān)措施

意識(shí)形態(tài)的根本屬性是政治性，要把意識(shí)形態(tài)工作貫穿于授課和教學(xué)研究始終。特別是在特色歷史課程、課程聯(lián)盟的構(gòu)建以及近現(xiàn)代史的相關(guān)課程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。具體來說，要努力做到以下幾點(diǎn)：

(一)牢牢掌握歷史教學(xué)中的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)

在特色歷史課程教學(xué)過程中，民族地區(qū)高校歷史學(xué)科為了拓展學(xué)生的知識(shí)面，引進(jìn)了一些國(guó)外的史學(xué)書籍作為參考教材，國(guó)外專家學(xué)者到學(xué)校進(jìn)行交流訪問時(shí)，有些專家會(huì)組織開展公開講座，此類活動(dòng)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立馬克思主義史學(xué)思維，辯證地看待一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，堅(jiān)決杜絕人云亦云的現(xiàn)象。民族地區(qū)高校要牢牢掌握歷史課程中的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)：一是要規(guī)范教材編寫程序。作為民族地區(qū)高校，有些歷史教材是由資歷深厚的教學(xué)團(tuán)隊(duì)編寫而成的，這些書籍經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐逐步完善和補(bǔ)充，彌補(bǔ)了部分特色歷史課程沒有教材的缺憾，在今后投入使用的教材中應(yīng)加強(qiáng)規(guī)范化管理，并注重在其中貫穿馬克思主義史學(xué)思維。二是要審核專家學(xué)者背景。在民族地區(qū)高校開展學(xué)術(shù)交流或公開講座時(shí)，要對(duì)發(fā)言或講座的專家學(xué)者進(jìn)行審核，弄清發(fā)表者的國(guó)籍、宗教信仰、學(xué)術(shù)素養(yǎng)等情況，并做好相關(guān)備案。堅(jiān)決抵制居心叵測(cè)之人在學(xué)校公開發(fā)表不當(dāng)言論，避免在思想上引導(dǎo)學(xué)生誤入歧途。三是要提升教師隊(duì)伍素質(zhì)。古人說：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。”(9)韓愈：《師說》，《古文觀止》上冊(cè)，北京：中華書局，2011年，第553頁(yè)?！皫熣?，人之模范也?！?10)揚(yáng)雄：《學(xué)行》，《法言義疏》，北京：中華書局，1987年，第18頁(yè)。“老師是‘吐辭為經(jīng)、舉足為法’，一言一行都給學(xué)生以極大影響。”(11)習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2018年，第8頁(yè)。教師素質(zhì)將直接影響民族地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)工作的效果。因此，應(yīng)借助開展“三會(huì)一課”“主題黨日”“黨委理論中心組”學(xué)習(xí)等契機(jī)，在提升教師專業(yè)素養(yǎng)之外，同步提升教師的政治素質(zhì)。

(二)歷史課堂教學(xué)與實(shí)踐課程相結(jié)合

民族地區(qū)高校應(yīng)發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人作用，擔(dān)負(fù)起培育新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人的歷史使命。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，高校培育人才的過程與社會(huì)需要的人才之間并沒有做到“無縫接合”，有些畢業(yè)生與用人單位的要求尚有一定的差距。作為民族地區(qū)高校肩負(fù)的任務(wù)是艱巨的，各種問題、矛盾日益突出，需要?dú)v史學(xué)專業(yè)在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的不足，結(jié)合國(guó)情適時(shí)改革創(chuàng)新，逐步適應(yīng)新時(shí)代民族地區(qū)歷史教學(xué)發(fā)展的新要求。

結(jié)合復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)發(fā)展的大環(huán)境，傳統(tǒng)的“閉門造車”“填鴨式”的課堂教學(xué)已不再適應(yīng)當(dāng)前的教育需求，越來越多的教育工作者走出課堂開展實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生通過實(shí)踐課程有效學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。歷史課堂要與實(shí)踐課程做到高度結(jié)合，融入意識(shí)形態(tài)工作則要利用好教學(xué)平臺(tái)和機(jī)會(huì)：一是要抓好平時(shí)的教學(xué)機(jī)會(huì)，進(jìn)社團(tuán)、進(jìn)博物館、進(jìn)紅色教育基地等，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國(guó)的紅色情懷，為學(xué)生補(bǔ)充精神食糧；二是要抓好特色歷史課程聯(lián)盟構(gòu)建的有利時(shí)機(jī)，有效利用“暑期學(xué)?！?12)2014年，延邊大學(xué)暑期學(xué)校根據(jù)各年級(jí)教學(xué)具體情況，主要圍繞理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式進(jìn)行暑期學(xué)校教學(xué)活動(dòng)和安排。其中，包括“組織社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”“安排創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)和研究性實(shí)驗(yàn)”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目等科研活動(dòng)”“開設(shè)系列講座及培訓(xùn)”“學(xué)科競(jìng)賽項(xiàng)目”等內(nèi)容。的實(shí)踐機(jī)會(huì)，結(jié)合地方歷史資源進(jìn)行實(shí)地踏查，在踏查過程中融入意識(shí)形態(tài)教育；三是要抓好實(shí)習(xí)見習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的契機(jī)，通過進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)的形式，在實(shí)際工作中強(qiáng)化“三觀”和政治立場(chǎng)。

(三)歷史教學(xué)與核心價(jià)值觀教育相結(jié)合

在歷史課堂融入核心價(jià)值觀教育，既可助力馬克思主義歷史思維的形成，也能打造堅(jiān)實(shí)的“課程思政”路徑。當(dāng)受訪學(xué)生被問及“您通過何種渠道接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”時(shí)，16.9%的學(xué)生選擇了“專業(yè)課程”(見圖1)。調(diào)查顯示，大學(xué)生主要從傳統(tǒng)的思想政治課及黨團(tuán)活動(dòng)中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，專業(yè)課程、手機(jī)平臺(tái)等渠道尚有提升空間，這為歷史教學(xué)提出了新要求。

圖1 學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的渠道

高校是全日制教育的最后一道“關(guān)口”，對(duì)于尚未步入社會(huì)的大學(xué)生來說，這是樹立正確價(jià)值觀、培養(yǎng)愛國(guó)情懷的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)堅(jiān)持不懈地做好意識(shí)形態(tài)工作，加強(qiáng)和重視民族地區(qū)高校的“立德樹人”過程，拓寬民族地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)教育的途徑。

(四)新時(shí)代通過新媒體創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作

十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力?！?13)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年，第42頁(yè)。習(xí)近平同志在《全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議》中又指出：“我們必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。”(14)習(xí)近平：《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象，更好完成新形勢(shì)下宣傳思想工作使命任務(wù)》，http://media.people.com.cn/n1/2018/0823/c40606-30245183.html。新時(shí)代的民族地區(qū)高校要在歷史教學(xué)、特色歷史課程中創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)教育，可以嘗試以下幾個(gè)途徑：

一是打造優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運(yùn)用，打好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)‘最大變量’釋放‘最大正能量’?！?15)中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年，第220頁(yè)。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，讓“眾多優(yōu)秀的教學(xué)課程通過網(wǎng)絡(luò)使諸多師生共同受益”，(16)鄭京日：《吉林省高校特色歷史課程聯(lián)盟的構(gòu)建與實(shí)踐》，《課程教育研究》2017年第49期，第62頁(yè)。同時(shí)也可以嘗試推出“微信公眾平臺(tái)”，定期推送教師們的史學(xué)成果、學(xué)生隨筆、黨史黨建、史學(xué)信息等內(nèi)容，在優(yōu)秀課、精品課中開發(fā)慕課模塊，讓快餐文化帶動(dòng)緊張的學(xué)習(xí)生活，有效規(guī)避馬克思主義“在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”(17)習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第10頁(yè)。的問題，積極帶動(dòng)新時(shí)代民族地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)健康、良性發(fā)展。

二是有效提升學(xué)生課堂體驗(yàn)。有些理論課易使學(xué)生產(chǎn)生怠倦、枯燥的情緒，要逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，新媒體在教學(xué)中的應(yīng)用能夠起到較好的作用，圖片、音頻、影像、色彩的有效應(yīng)用能夠不斷地刺激學(xué)生的感觀，緩解學(xué)生的視聽疲勞。民族地區(qū)高校在建設(shè)線上金課過程中需要更加注重文化內(nèi)涵，將民族文化作為課程思政的內(nèi)容補(bǔ)充和表現(xiàn)形式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。(18)尹哲峰：《民族地區(qū)高校在線金課建設(shè)途徑探究》，《延邊大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2020年第3期，第66頁(yè)。

三是與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新歷史教材?！芭囵B(yǎng)出好的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有用之才，就要有好的教材?！?19)習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第23頁(yè)。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問及“您認(rèn)為歷史課程需要哪些提升或創(chuàng)新”時(shí)，有35.2%的學(xué)生選擇了“專業(yè)教材與時(shí)俱進(jìn)”一項(xiàng)?？紤]到學(xué)生是教材使用的最廣泛群體，建議今后更新教材或出版新教材時(shí)以學(xué)生為本，突出教材的時(shí)代性。

四、結(jié)語(yǔ)

“新時(shí)代新形勢(shì)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步對(duì)教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求?！?20)習(xí)近平：《堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，http://www.xinhuanet.com/politics/2018-09/10/c_1123408400.htm。在歷史教學(xué)中進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，形成馬克思主義歷史思維，不僅是當(dāng)前“課程思政”的重要內(nèi)容，也是夯實(shí)“為誰培養(yǎng)人”的有效途徑。新時(shí)代新要求，民族地方高校要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，牢記“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，為民族團(tuán)結(jié)和多民族共同發(fā)展貢獻(xiàn)智慧，培養(yǎng)政治可靠的社會(huì)主義建設(shè)者。

新時(shí)代歷史教學(xué)中的意識(shí)形態(tài)工作遇到了諸多變量，也遇到了新的機(jī)遇，要扎實(shí)有效地做好史學(xué)育人工作，應(yīng)以不變應(yīng)萬變，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義歷史思維。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)因素、社會(huì)需求、突發(fā)事件等瞬息萬變中，在教師素質(zhì)、特色課程、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等方面做好文章，以內(nèi)外兼修的方式提升教學(xué)質(zhì)量，提高育人水平。新時(shí)代新挑戰(zhàn)，民族地區(qū)高校歷史課程應(yīng)注重在傳統(tǒng)文化、紅色文化、外來文化中有效繼承、塑造提升、辯證吸收，要努力培養(yǎng)歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生的馬克思主義歷史觀，以發(fā)展的、辯證的、人民的歷史思維把握歷史學(xué)習(xí)方向，培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、理想信念堅(jiān)定的社會(huì)主義接班人。